服饰易文化

搜索

在服饰易文化中查找你想要的内容

文章 507

凤冠霞帔坠

凤冠霞帔坠

该帔坠的主题纹饰是古代传说中的凤鸟,且纹样的使用与墓主人的身份相适应。凤是凤凰的简称,中国历代凤鸟纹饰,形式多样,生动传神。到了明清时期,凤的基本形式已趋于固定,即凤有三长,眼长、腿长、尾长,并且首如锦鸡、冠似如意、头如腾云、翅如仙鹤。其中“团凤”图案的造型模式表现出了明清时期特有的装饰风格[3]。此凤纹也与明永乐年间建筑石刻装饰凤纹(图二)、明宫廷建筑石刻鸾凤纹(图三)、明万历年间瓷碗上的凤纹(图四)相近,大都具有五条锯齿状的长尾,羽纹匀称,富有装饰性[4]。

文章
大碌带

大碌带

在材质与制作上,大碌带采用双层黄色素缎作为外层,内夹一层皮革制成,既保证了束带的挺括度,又兼具一定的柔软性。黄色作为明代皇家专属色彩,彰显了其御用器物的尊贵身份;带身装饰有细致的描金工艺,中间描金三道,两侧各描金一道,简洁的线条勾勒出庄重典雅的格调,与后续的嵌宝装饰形成巧妙呼应。

文章服饰百科

靓妆

亦作 “倩妆”(qiàn zhuāng),指美丽精致的妆容打扮,侧重通过粉黛、首饰等装饰呈现出的艳丽仪容。

文章服饰百科

鲜妆帕服

花钿:古代妇女面额上的装饰,用金、银、翠羽等制成,贴于眉间或面颊;

文章服饰百科

鲜衣

鲜衣:“鲜” 此处侧重 “鲜艳、张扬”,而非单纯 “新鲜”,强调服饰在款式、色彩或装饰上过于惹眼,超出日常礼仪与世俗常规;

文章服饰百科

布衣韦带

“布衣韦带” 是并列结构的成语,“布衣” 指用粗陋麻布制成的衣服,“韦带” 指未经装饰的熟牛皮腰带,二者合称原指平民或未做官书生的简陋服饰,后引申为庶民、未仕之士的代称,亦作 “韦带布衣”。

文章服饰百科
萨法维王朝时期的伊朗纺织品

萨法维王朝时期的伊朗纺织品

萨法维王朝时期(1501-1722年)的服饰承载着丰富的政治和文学内涵,是人们表达自我的多功能媒介。萨法维服饰的特点是色彩搭配新颖、织物上饰有独特的图案,以及大量使用金银丝线织成的华丽质感。由此打造出的整体服饰,无论男女,都展现出一种富丽堂皇、优雅高贵的气质,这在绘画、瓷砖装饰以及欧洲游客的游记中均有描绘。

文章伊朗
波斯(伊朗)古代约1850年传统服饰

波斯(伊朗)古代约1850年传统服饰

我们将对这位女士(妻子还是后宫佳丽?)一无所知,她被小心翼翼地藏在这辆笼式运输工具的窗帘后面,骑在这匹装饰华丽的马背上。

文章伊朗

Berberisca连衣裙-摩洛哥犹太婚礼的传统服饰

贝贝里斯卡礼服(阿拉伯语:الكسوة الكبيرة ,意为“盛大礼服”)是摩洛哥犹太婚礼的传统服饰。按照传统,父亲会赠予女儿一件贝贝里斯卡礼服作为结婚礼物,女儿第一次穿这件礼服是在海娜彩绘仪式上。这件礼服象征着犹太教,凸显了新娘将恪守犹太传统的形象。[ 1 ]礼服上大量运用金色装饰来强化这一主题,裙摆上的二十二条金色编织花环代表希伯来字母表中的二十二个字母。此外,礼服上还绣有生命之树和象征生命轮回的大型漩涡图案等其他符号。

文章摩洛哥

印度莫卧儿王朝服饰

…605年至1627年在位,他端坐在阳伞下的宝座上。他看似朴素的服饰却尽显优雅:他戴着一顶精美的珍珠钻石头巾,身着由达卡地区上等棉布制成的精致长袍。金色的宝座、丝绸地毯和银色栏杆都是传统的装饰,尽管人们原本以为皇帝会佩戴戒指。插图中,另一位皇帝杰汉德尔·沙赫,头戴羽毛装饰,于1605年至1627年加冕。 1712年,她被处决,一个月后便遭斩首。2和3 莫卧儿妇女,身披薄纱面纱,额头、耳朵和手上佩戴珠宝。她们的长袍由达卡产的精棉制成,裤子则由克什米尔山谷的刺绣丝绸制成。她们的胸部由一种非常轻盈柔韧的木制胸罩支撑,胸罩中间连接,后背系带固定。莫卧儿妇女沐浴后,…

文章印度

苏格兰格子呢和氏族

1.6麦克唐纳群岛的领主和他的一个男爵正在破损的莫伊德山(或称“法律山”)上接见臣民。他的头盔上装饰着一圈宝石,顶部饰有鹰翼,这是酋长的徽章。他的锁子甲长及膝盖,内衬皮质紧身衣,手臂和腿部都佩戴着麦克唐纳氏族的旗帜。

文章

西班牙盔甲兵服

节俭是被称为“智者”的阿方索十世统治时期的主旋律。他的法令甚至禁止贴身穿着内衣。   他的继任者阿方索十一世继续推行服饰改革,颁布法令禁止用珍珠或银饰装饰服装,并取缔了当时在马匹装饰中仍然盛行的东方风格奢华服饰,例如华丽的马鞍和铃铛。他的改革成果可见于图2.1。

文章西班牙
廷巴克图服饰

廷巴克图服饰

…刀。    他们右边是两个来自白尼罗河地区的巴兹人(有时也拼作巴里人)。巴兹人不穿衣服,而是在身上涂抹黄色赭石。他们的头饰与尼亚姆斯-尼亚姆斯人和奇卢克人的非常相似:一束卷曲的辫子,上面装饰着啮齿动物的牙齿(见左图)。右边的女子身穿一条漂亮的缠腰布,上面缀满了贝壳和玻璃碎片。

文章非洲

马来西亚 - 印度尼西亚服饰

图1.1 戈伦塔洛统治者阿尔福·德·通达诺身着仿照古代民族服饰的礼服。他穿着一条色彩艳丽的丝绸腰布,优雅的缠腰布上系着一条白色头巾,头巾前部用一条丝绸发带束起,发带上装饰着天堂鸟的羽毛。图1.2 现代礼服。披肩和胸前的围巾用腰带固定;这种装束在基督教妇女中用作信仰的象征。服装由棉布制成,围巾为丝绸。

文章大洋洲
爪哇岛 - 婆罗洲 - 新加坡 - 菲律宾服饰

爪哇岛 - 婆罗洲 - 新加坡 - 菲律宾服饰

第二位土著居民(图19)的装束有所不同。他的头盔正面呈人脸形状,顶部则由犀鸟头骨制成,并饰以眼斑鹟羽毛。他的剑柄上装饰着他所击败之人的头发,地上放着一个篮子,用来盛放被砍下的头颅。

文章大洋洲
马来人 - 巴布亚人 - 原住民服饰

马来人 - 巴布亚人 - 原住民服饰

图1中的战士仅着缠腰布,脖子上挂着人形护身符。他的头发用木梳和羽毛装饰,脖子上挂着一把名为“peda”的弯刀。

文章大洋洲
不列颠人和高卢人兵服

不列颠人和高卢人兵服

图10是一位倚靠在立石上的战士。他的头盔、胸甲和盾牌上都装饰着铆钉和尖刺;他的鞋子被称为“高卢鞋”(Gallica),鞋底很厚,鞋带系在脚背上。

文章欧洲

希腊军服

18 一位军官,身着由皮革包裹的绳索连接而成的青铜盔甲,盔甲上垂着双层皮革制成的腰带。内衬是一件短袖羊毛束腰外衣。他头戴一顶低矮的圆形头盔,头盔面罩和皮质下颚带向上拉起,头盔上饰有扇形红色羽饰。他的肩带由皮革制成,佩剑的剑柄为象牙材质(26)。他的盾牌呈圆形凸面,由两块木头拼接而成,并镶嵌着一块装饰性的青铜牌匾。盾牌内侧饰有红色流苏(48)。

文章希腊
马赫迪军队的组织和制服

马赫迪军队的组织和制服

B.无袖和短袖吉巴服,阿布·克莱亚:领子装饰为红色,胸前有红色或绿色菱形贴片,腰部装饰为红色或黑色,下摆有时饰以红色。

文章埃及
伊布拉欣苏丹的《胜利之书》

伊布拉欣苏丹的《胜利之书》

这幅微型画原为双联微型画的左半部分。右半部分描绘了一位撑着装饰华丽的阳伞的皇家骑手。此前,人们认为这位骑手是伊布拉欣苏丹的父亲沙鲁克(1377-1447)。然而,从文本来看,骑手更有可能是成年后的易卜拉欣苏丹,尽管他在1405年时只有11岁。

文章元代
十三环金带

十三环金带

功能:仪典中为身份象征;早期兼具实用,可挂随身杂物;后期渐失实用,转为纯礼仪装饰

文章服饰百科
一年景

一年景

花冠装饰:除了织物上的图案,当时的妇人花冠也有“一年景”样式,即在花冠上装饰有四季的花朵,包括桃花、牡丹、菊花、山茶等,这些花可以是真花,也可以是用金银、珠宝、丝帛或彩纸等制成的假花。 此外,“一年景”在现代也指用多种食材制作而成,包含四季元素的菜肴,不过这种用法相对较少。

文章服饰百科
《金史》·金史卷四十三 志第二十四 輿服

《金史》·金史卷四十三 志第二十四 輿服

一品,辕用银螭头,凉棚杆子、月板并许以银装饰。三品以上,螭头不得施银,凉棚杆子、月板亦听用银为饰。五品以上,辕狮头。六品以下,辕云头。庶人坐车平头,止用一色黑油。亲王鞍,涂金银裹,仍鈒以开花。障泥用紫罗,饰以锦。辔以涂金银装,束用丝结。皇家小功以上、太皇太后皇太后大功以上、皇后期亲以上、并一品官、及官职俱至三品以上者,障泥许用金花。若经赐或御球场内,不在禁限。旧制,亲王、宰执任外者,与大兴尹,皆服小帽、束带、银鞍、丝鞭。大定中,世宗以京尹亦外官三品,而与亲王无别,遂命不得御银鞍、丝鞭,惟同外三品例,幞头、带、展皂视事。承安二年,制护卫铜装鞍辔不得借人。庶…

文章金代
一文读懂金代服饰

一文读懂金代服饰

冕:有天板,以青罗、红罗为表里,周用金棱。天板下有四柱,前后各悬二十四珠,并有其他装饰

文章金代
阿尔及利亚传统服饰-切奇亚(chechia)

阿尔及利亚传统服饰-切奇亚(chechia)

此外,许多专家将这一工艺的衰落归咎于制造商自身缺乏创造力和创新精神。然而,在20世纪90年代末,为了振兴这一行业,许多工匠开始制作不同颜色、形状和装饰的新型chechia,以吸引更年轻的顾客。然而,随着突尼斯chechia对非洲国家的出口也逐渐减弱,这种势头很快便减弱了。[ 6 ]

文章阿尔及利亚
元代帽子-笠帽

元代帽子-笠帽

蒙古男子 “冬帽而夏笠”,官民皆戴帽,帽檐样式多样,或圆、或前圆后方、或呈楼子形,被认为是兜鍪(古代头盔)的遗制。夏季所戴笠帽有宽檐笠和加皱的笠子帽等样式,贵族所戴笠帽常以珍珠或玉石装饰,所谓 “北人华靡之服,帽则金其顶”。值得注意的是,前帽檐的改进与忽必烈有关,据《元史》记载,因胡帽旧无前檐,忽必烈射猎时受日色炫目,皇后察必便为其添加前檐,忽必烈十分满意并命为定式。冬季佩戴的暖帽多以珍贵皮毛制成,且常与 “质孙” 服搭配。

文章元代
蒙古族的帽子文化

蒙古族的帽子文化

在广袤的蒙古草原上,一顶帽子从来不止是御寒的工具。它是草原儿女的 “第二颗头颅”,是身份的勋章,是礼仪的标尺,更是流淌在血脉里的文化密码。从成吉思汗时代的栖鹰冠到如今布里亚特牧民的红缨帽,每一针线、每一处装饰,都藏着草原的风霜与骄傲。蒙古牧人的帽子主要有:圆顶立檐帽,尖顶立檐帽,风雪帽(栖鹰冠),陶尔其克帽,三耳帽、四耳帽和圆帽几种。

文章元代
元代蒙古发型

元代蒙古发型

具体的是环剃去头顶一弯头发,保留当前的头发并剪短使其散垂,同时将两侧的头发梳理后,垂绾成两个发髻,悬挂在左右肩前的袄上,被称为 “不狼儿”,意为左右垂髻会妨碍回头观望,无法像狼一样回头看;也有将两侧头发合辫为一,直拖垂于衣背。此外,蒙古男子普遍佩戴耳坠,进一步凸显了其发式与装饰的独特性。

文章元代
hul(胡尔帽)-荷兰地区传统帽子

hul(胡尔帽)-荷兰地区传统帽子

十九世纪,北海沿岸的渔民们穿着简单的胡尔帽(hul)。从十九世纪末开始,它们的装饰日益华丽,球头上绣有刺绣,并饰有来自里尔等地的梭结花边。[ 6 ]花边条有时很宽,这种赫尔被称为“boomhul”(树形赫尔)。[ 7 ]

文章服饰资料
荷兰传统服饰

荷兰传统服饰

在文献中,传统服饰被定义为土著人民在一定时期内穿着的服饰,具有规定的式样、颜色、面料和装饰,并且允许很少有个体差异。[ 1 ]

文章荷兰

髡发

其特征是将头顶部分的头发全部或部分剃除,只在两鬓或前额部分留少量余髮作装饰,根据性别、民族、历史时期及个人成长阶段不同,髡发有多种发式。

文章服饰百科

祭披 casula

…索斯托姆之后也评论道,[10]。[11]公元 6 世纪的图尔的格列高利仍然认为圣衣是一块非常白的布。[12]公元 633 年,第四次托莱多公会议命令执事只能在左肩佩戴一块圣衣,并禁止其上装饰金子或上色。 [13]但在许多其他教会中,人们热衷于装饰用于神圣奥秘的一切物品,这也是他们佩戴装饰的原因。古代拉丁人和希腊人都将圣带佩戴在左肩上,使其前后垂落,类似于圣约翰·克里索斯托姆所描述的圣带或白布。我们在许多古代绘画中都看到这种悬挂式圣带[14] ​​。 [15]但由于圣带两端长而飘逸,会妨碍执事的走动,因此在领圣体时,希腊人决定将其从左肩上取下,使其垂落在双…

文章法国
金约

金约

金箍(主体):金箍是金约的基础部分,通常以黄金为材质,采用镂空雕刻工艺制成。所谓 “镂金云”,是指金箍上雕刻的云朵纹样,这些云纹并非简单装饰,而是以数量对应等级 —— 从皇太后、皇后的 13 节云纹,到皇贵妃、贵妃的 12 节,再到妃的 11 节、嫔的 8 节,每一节云纹都经过精心设计,线条流畅,体现皇家工艺的精细。

文章服饰百科
元朝皇帝与太子服饰

元朝皇帝与太子服饰

元代贵族满身红紫细软,以装饰宝石为荣据说,大德年间(公元1297-1307年),一块嵌在皇冠顶上重一两二钱的红宝石,估价中统(元世祖忽必烈年号)钞14万锭。特别名贵的皇冠钹笠冠上加金嵌玉,并饰有稀有的大粒珍珠。这是以往皇冠上未见过的。

文章元代