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文章 507
陶尔其克帽
陶尔其克帽也是蒙古人常戴的一种帽子。圆顶，瓜皮型，顶有算盘结，帽边宽二指，其中间的地方有装饰，护耳用水獭皮、貂皮、羔皮等，春秋季戴的缎制的则用缎带。从款式看，陶尔其克帽有护耳和无护耳两种。从面料看，有冬季戴的毡制帽，也有春秋季戴的缎制帽。土尔扈特已婚妇女所戴的陶尔其克帽系尖顶，有火型图案，护耳带较长，甚至垂至腰部，显得飘逸俊美;男子所戴的陶尔其克帽正面有钱型图案，颇有特色。
文章元代
丝绸之路上的粟特织锦 林梅村 (北京大学考古文博学院教授)
随着丝绸之路的蓬勃发展，公元3世纪起，拜占庭、波斯相继建立了自己的丝绸纺织业，与中国丝绸争夺国际市场。据史书记载：大秦国“又常利得中国丝，解以为胡绫，故数与安息诸国交市海中[3]。”罗马商人从丝绸之路上安息（帕提亚）商人手中购得中国素丝后，运到地中海东岸近东纺织业中心，按照罗马人喜爱的图案重新织造和染色，然后行销罗马帝国各地。英国考古学家斯坦因第三次中亚考察时，在阿斯塔纳唐墓发现一件拜占庭风格的织锦残片(插图 2)。这件织锦的图案为菱格纹，菱格线上装饰连心纹，菱格内为八角星图案，中心则为十字花。
文章纺织工艺
撒答剌欺
撒答剌欺是指一种中亚粟特产的丝绸，特别指安国（今布哈拉）附近的一个小村落——撒答剌欺（Zandaniji）所产的锦缎，这种锦缎在丝绸之路上很受欢迎，并在中国被广泛使用。它是一种高档锦缎，装饰有珠宝，元朝时期常被贵人用于礼服。
文章元代
宋代仕女服装审美观浅析
…，衫较单薄，袖子亦短。 6有时仕女亦会在衫内缝一层内里，做成夹衫的模样7。李清照（1084–1155）于《蝶恋花》便提到：“泪融残粉花钿重。乍试夹衫金缕缝。”8金缕是一种在衣物连接之间的装饰，为了不显接口外露，故宋代仕女会在接口的位置缝上金缕作遮掩。 9褙子可谓宋代流行的打扮，除了仕女爱在衣外披褙子，男子亦有此打扮，不过并不如女子般流行。穿着此衣时，仕女可当作常服，而平民女子则可当作礼服，但男子则只能作衬服或非正式的礼服。 10褙子样式多以对襟直立领口为主，可长至过膝，领口袖口及衣服的各片均有缘边，下摆窄小11，穿于襦裙之外，使女子显得细小瘦弱，有弱不禁…
文章服饰资料
古代孟加拉服饰
古孟加拉语中提到的宝石包括钻石、vaidUryamaNi、珍珠、marakata、mANikya和nIlamaNi；装饰品通常被描述为由黄金制成。人们佩戴kasturI、kAlAguru、candana、kuGkuma和karpUra。
文章
15世纪上半叶绿色丝绸长袍中亚
至十三世纪，源自中国的纹饰已牢固地融入中亚蒙古人的装饰语汇，包括云纹、龙、凤凰、莲花和牡丹，正如路易丝·麦基（Louise Mackie）出版的一件绘有对龙纹的长袍所示（Mackie 2015，第224-225页，图6.10）。这件长袍上的云纹形式可能源自辽代早期的纺织品；例如，参见克利夫兰艺术博物馆的一件残片（编号1992.112a，Mackie 2015，第44-45页，图9）。两件长袍上的云纹均呈现出相似的圆形核心，并延伸至更细的尾部。多哈伊斯兰艺术博物馆的一件金袍布上也编织着类似的云带图案（Thompson 2004 年，第 72-73 页，第 …
文章元代
纱丽
纱丽（又称“纱丽服”，英语：“Saree 或 sari”，印地语：साड़ी）是印度、孟加拉国、巴基斯坦、尼泊尔、斯里兰卡等国妇女的一种传统服装。用印度丝绸制作的纱丽一般长5.5米，宽1.25米，两侧有滚边，用刺绣装饰。通常围在长及足踝的衬裙上，从腰部围到脚跟成筒裙状，然后将末端下摆披搭在左肩或右肩。
文章服饰百科
Bliaud-布利奥德
bliaud 是一种束腰外衣，通常由羊毛制成，男女均可穿着。丝绸长袍含义丰富，经过褶皱、压花或刺绣装饰，让人联想到丝绸面料的全新奢华。它通过环绕腰部和臀部的双层 lorins（编织带）腰带进行调整和固定。有时袖子太宽，必须系起来，以免拖到地上。 14 世纪，bliaud 消失了，取而代之的是外套。
文章服饰百科
一文读懂印度服装和时尚演变史
卡夫坦（kaftan）或卡夫坦长袍（caftan）是一种正面扣紧的外套或外衣，长袖长及脚踝。它由丝绸、棉布或羊毛制成。腰间系有腰带。这些卡夫坦长袍饰有刺绣、金饰或扎尔多西（zardosi）装饰，通常镶嵌着珍贵的宝石。
文章印度
贵霜时代服饰
安塔里亚 (Antariya) 很少有装饰，即使有，也像是绣花的。富人的头巾通常有对角条纹，每隔三条线就有一条珍珠。这种镶满宝石的材料也被用来覆盖床和座椅。此外，还印制和编织了许多其他几何图案，如格子、条纹和三角形。像其他时代一样，人们以 kaccha 风格穿着安塔里亚，从两腿之间穿过的一端塞在后面。另一部分仍然在前面绕到大腿中部，末端塞进中间的小褶边中。人们会佩戴 Kayabandh 来将安塔里亚固定在腰间。他们还会佩戴一条五弦珍珠或镶满宝石的腰带，称为 Mekhala，用来将安塔里亚和 Kayabandh 固定在适当的位置。
文章印度
吠陀时代服饰
妇女佩戴 Patka（一种用棉、丝、皮革或纱线制成的装饰带），塞入胸前的 Antariya 内，并在背后系上 Pratidhi 或 Stanpatta（一种胸带）。男性则佩戴名为 Ushnisha 的头巾。
文章吠陀时代
蒙古服饰-简介
…青花瓷，它在元朝蓬勃发展，并且有人认为它是第一个“全球”品牌。2 纺织品，尤其是用金线编织的纺织品，备受追捧，并迅速传播开来。它们产于元朝和伊儿汗国领土，到14世纪初，意大利的织造中心在装饰图案和织造结构方面都对其进行了模仿。正如我将要展示的，《方济各会的殉道》中描绘的纺织品，是基于蒙古原作，或受蒙古风格启发的意大利丝绸。
文章服饰资料
全球影响力-蒙古人与拉丁西方
…的例子。14 我们还记得，波兰格但斯克的圣玛丽亚教堂收藏着一套金织的条纹彩绘lampas纺织品，这些纺织品被缝制成教堂的法衣；德国雷根斯堡大教堂的老教堂也保存着一套同样用条纹、织锦文字和装饰元素织成的教堂法衣。意大利维罗纳的坎格兰德·德拉·斯卡拉（卒于1329年）、西班牙布尔戈斯的阿方索·德·拉·塞尔达（卒于1333年）和奥地利维也纳的鲁道夫四世（卒于1365年）的陵墓中，都出土了源自蒙古帝国的奢华纺织品。15 除此之外，佩鲁贾的圣多梅尼科教堂还保存着一件与教皇本笃十一世（1303-1304年在位）有关的达尔马提亚长袍，另一件教会祭服（paramentu…
文章服饰资料
结论-蒙古的遗产
…凤凰、某些类型的卷草纹，以及特定的器皿造型，例如扁壶和笔筒。17 为宫廷制作的材料中融入不同的图案和器皿，表明了他们对蒙古视觉词汇的持续兴趣，以及通过继续将西亚图案融入视觉艺术来拓展蒙古装饰艺术创新的愿望。与为明朝宫廷制作的物品一样，一些帖木儿宫廷委托创作的艺术品，在视觉上将帖木儿宫廷与成吉思汗蒙古王朝的宫廷文化联系起来。例如，在赫拉特尼扎穆丁的《卡利拉乌迪姆纳》的一份抄本中（该抄本完成于1429年），宫廷人物身穿蒙古式短袖长袍，内衬长袖长袍，并饰有金色的匈奴图案和圆锥形帽子，这些都直接借鉴了伊儿汗国绘画的词汇。18 现藏于法国国家图书馆（BnF）的《贾…
文章服饰资料
蒙古时期西亚的服饰
…的时间内就相对完整地建立并传播到了亚洲。我们一眼就能看出，图22中的人物是蒙古精英，尽管我们目前为止只研究了东亚的蒙古人形象。藏族藏族图腾插图中对元代视觉文化的影射是多层次的：除了服饰和装饰元素（例如图22中帐篷的蓝白纹）让人联想到元代的视觉素材外，这些绘画的构图和风格元素也表明，伊儿汗国艺术家曾以中国绘画和版画为素材。学者们早已注意到东亚绘画对伊儿汗国插图抄本（例如《贾米·塔瓦里赫》和《列王纪》）的影响，而这些绘画中的人物形象描绘讲述了蒙古最初的影响，这种影响在王朝终结后被波斯绘画和视觉艺术所吸收和扩展。4 事实上，仔细观察伊儿汗国制作和穿着的服饰，不…
文章服饰资料
忽必烈宫廷的着装
…述，而元朝皇帝既没有在图画证据中佩戴过，也没有在元朝宫廷来访者的游记中提到过他佩戴过。12《元史》对皇室服饰的描述包括对纳西吉（nasīj）的提及，以及更多种类的珠宝被收录为袍服和帽子的装饰品；但这些描述在其他方面与元朝皇帝的服饰非常相似。与前朝的服饰风格截然不同。这在对皇帝冕冠和袍服的描述中尤为明显——例如，冕冠的尺寸在《元史》和《晋史》中完全相同，13 在这些朝代史籍中，皇帝袍服的式样、材质和装饰也完全相同。14
文章服饰资料
毛毡、皮革、丝绸和黄金-蒙古宫廷服饰的起源
…中找到，蒙古帝国名义上的首都大都（今北京）就位于中国。本章探讨了在不到一个世纪的时间里，一群来自草原的新统一部落如何征服了现存最复杂的社会之一，并创造了一种宫廷用语，从而改变了中国宫廷的装饰词汇。成吉思汗（或称铁木真，1162-1227）在1206年著名的忽里台会议（一种诸侯会议）上与蒙古人结盟，并被拥立为最高领袖。2 到1227年他去世时，蒙古军队已征服了北亚和中亚地区，包括今中国北部和西北部的部分地区，并向西延伸至里海。在成吉思汗的子孙统治下，包括波斯和黑海周边地区在内的部分西亚地区被并入帝国（图1.1）。虽然没有其他内亚或东亚民族征服过如此遥远的西…
文章服饰资料
元代宫廷女装
…，身着多层衣物，包括一件裹住双手、裤子和靴子的束腰外袍。特别引人注目的是，她胸前垂下并遮盖双肩的“云肩”，以及套在长袖外的短袖长袍，这让人联想到蒙古男装。云领图案在蒙古时期非常流行，用作装饰长袍领口和肩部的纹饰，也被用于其他媒介，例如陶瓷和金属制品。51 然而，云领图案用于长袍的第一个图画证据来自金代——《文姬归汉图》。此外，“云笺”一词最早出现在《金史》中，用于描述皇室服饰。52正如我在第二章中指出的，云领在蒙古时期的男女服饰中都普遍存在，例如我讨论过的蒙古时期缂丝。53 一件现存的蒙古女袍中织入云领图案的例子，证实了女装也采用了这种图案。54 在本例…
文章服饰资料
成吉思汗的遗产：西亚宫廷艺术与文化-序
…图书馆、机构和私人收藏的两百多件杰出作品。我们衷心感谢这些机构和收藏家借出他们的珍品，其中包括插图手稿、彩绘古兰经、瓷砖和陶瓷、珠宝、金属制品、石木制品以及纺织品。这些生动的画作、华丽的装饰艺术和辉煌的建筑元素，有助于揭示十三、十四世纪伊朗世界复杂的文化、政治、社会和宗教结构。在展出这些作品的同时，我们也记录并探索了一种充满活力的视觉语言的创造，以及皇室赞助人与美术之间新型关系的建立——这种发展在东方伊斯兰世界引起了约三百年的共鸣。我们的目标是唤起人们对蒙古入侵及其后果的严峻考验中铸就的全新艺术身份的关注，这是成吉思汗遗产的一个重要方面：一种新的艺术方式…
文章服饰资料
宋代士庶赐服
徽宗大观元年，郭天信乞中外并罢翡翠装饰，帝曰：「先王之政，仁及草木禽兽，今取其羽毛，用于不急，伤生害性，非先王惠养万物之意。宜令有司立法禁之。」政和二年，诏后苑造缬帛。盖自元丰初，置为行军之号，又为卫士之衣，以辨奸诈，遂禁止民间打造。令开封府申严其禁，客旅不许兴贩缬板。
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