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文章 20
明朝太子冠服
…冕冠,玄表朱里,前圆后方,前后各九旒。每旒五采缫九就,贯五采玉九,赤、白、青、黄、黑相次。玉衡金簪,玄紞垂青纩充耳,〈(用青玉。)〉承以白玉瑱,朱纮缨。玉圭长九寸五分,以锦约其下,并韬。衮服九章,玄衣五章,龙在肩,山在背,火、华虫、宗彝在袖,〈(每袖各三。)〉皆织成。本色领褾襈裾。纁裳四章,织藻、粉米、黼、黻各二,前三幅,后四幅,不相属,共腰,有襞积,本色綼裼。中单以素纱为之,青领褾襈裾,领织黻文十一。蔽膝随裳色,四章,织藻、粉米、黼、黻。本色缘,有紃,施于缝中。上玉钩二。玉佩二,各用玉珩一、瑀一、琚一、冲牙一、璜二;瑀下垂玉花一、玉滴二。瑑云龙文,描金…
宋代官员礼服之祭服
衣服之制,或因时王而为之损益,事虽变古,要皆一时制作,不无因革。或考之先王而有缪戾者,虽行之已久,不应承误袭非,惮于改正。案《周官》,自上公服衮,王之三公服鷩,以至士服玄冕,凡五等。唐制自一品服衮冕九旒,至五品服玄冕无旒,亦五等。国家承唐之旧,初有五旒之名,其后去三公衮冕及絺冕,但存七旒鷩冕、五旒毳冕与无旒玄冕,凡三等而已。衮服非三公所服,去之可也,乃并絺冕去之,自尚书服毳冕,以至光禄丞亦服焉,贵贱几无差等。此皆一时制作,不无因革。
宋代皇帝冠服
哲宗元佑元年,礼部言:“元丰所造大裘,虽用黑羔皮,乃作短袍样,袭于衮衣下,仍与衮服同冕,未合典礼。”下礼部、太常寺共议。刘唐老、袭原、姚勔请依元丰新礼,丁骘请循祖宗故事,王愈请仿唐制,朱光庭、周秩请以玄衣袭裘。独礼部员外郎何洵直在元丰中尝详定,以陆佃所议有疑者八:

冠服
…头带玉钩䚢兽头鞶囊至明帝泰六始服衮冕九章朝贺〈仪曹郎邱仲起议按周礼上公尚得服衮冕皇太子以储副尊宜服衮冕九章正冬朝贺〉梁助祭则服衮冕九章朝㑹则朱衣绛朝纱袍隋皇太子从祭祀谒庙元加服纳妃则〈服衮服𤣥衣纁裳衣山龙华虫火宗彛五章裳藻粉米黼黻四章织成为之白纱内单黼领青褾襈裾革带金钩䚢大带素表朱里赤纰以朱縁韍随裳色火山二章玉具劒火珠镖瑜首玉双珮朱组缨大绶四彩赤白缥绀朱质长丈八尺纯三百二十首广九寸小双组长二尺六寸色同大绶而首半之间施二玉环朱袜赤舄以金饰〉

深衣
七年,周舍议:“按礼:‘有虞氏皇而祭,深衣而养老。’郑玄云,皇是画凤皇羽也。又按礼‘如衮冕’,则衮是衣。有虞氏言皇,皇亦是衣,非冕。今衮服宜画凤皇,以示差降。”又王僧崇云:“寻冕服无凤,应改为翟。又裳有圆花,于礼无碍,是画饰加葩蘤耳。蘤音于美反。藻米黼黻,并乖古制,今请改正,并去圆花。”帝曰:“古文日月星辰,此以一辰摄三物也。山龙华虫,又以一摄三物也。藻火粉米,又以一藻摄三物也。是为章。今衮服画龙则宜画凤。孔安云‘华者,花也,则为花非疑。一向画翟,差降之文,复将安寄?”帝又曰:“礼:‘王祀昊天,服大裘而冕。’大裘不存,其于质敬,恐未有尽。”五经博士陆玮等…
一文读懂清代朝服
皇帝礼服有:朝冠、朝袍、衮服、端罩、朝珠、斋戒牌、朝带、朝靴共八类,分冬、夏式计二十余种,其中朝袍又分为蓝、明黄、红和月白四种颜色,分别在祭祀天、地、日、月时穿用。穿这四色朝服的同时,还要佩挂与朝服颜色致的朝珠,它们分别是祭天用蓝色的青金石朝珠,祀地用黄色的蜜珀朝珠,朝日用红色的珊瑚朝珠,夕月用月白色的绿松石朝珠。此外,明黄色朝服还穿用于朝会等场合,同时佩挂东珠朝珠。
蟒袍
文武官员服饰要有朝服、祭服、公服、常服、赐服等。蟒袍是一种皇帝的赐服,穿蟒袍要戴玉带。蟒袍与皇帝所穿的龙衮服相似,本不在官服之列,而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。
圆领袍 (中国传统服装)
…官员提出,古代服色按五德的学说,夏尚黑、殷尚白、周赤、黑、汉赤、唐黄。明取法周汉唐宋,以火德王天下,色应尚赤,朱元璋认可,并规定正旦、冬至、圣节(皇帝生日)、祭社稷、先农、册拜等大典要穿衮服。
首服
冠冕类一般适用正式庄重的场合,配相应的礼服(衮服)或公服。冠起着官阶职别的区分作用,名称常来源于其寓意,如法冠也叫獬豸冠(古代御史等执法官吏戴的帽子);巾帽则搭配常服(当然,不能排除幞头类与公服的搭配,九品官服常作为庶人的婚服),多与时尚关系密切,往往一种巾帽会蕴含着一段逸事佳话,如,东坡巾、程子巾,大众津津乐道的同时亦效尤纷纷。
百科 6
首服
冠冕类一般适用正式庄重的场合,配相应的礼服(衮服)或公服。冠起着官阶职别的区分作用,名称常来源于其寓意,如法冠也叫獬豸冠(古代御史等执法官吏戴的帽子);巾帽则搭配常服(当然,不能排除幞头类与公服的搭配,九品官服常作为庶人的婚服),多与时尚关系密切,往往一种巾帽会蕴含着一段逸事佳话,如,东坡巾、程子巾,大众津津乐道的同时亦效尤纷纷。
圆领袍 (中国传统服装)
…官员提出,古代服色按五德的学说,夏尚黑、殷尚白、周赤、黑、汉赤、唐黄。明取法周汉唐宋,以火德王天下,色应尚赤,朱元璋认可,并规定正旦、冬至、圣节(皇帝生日)、祭社稷、先农、册拜等大典要穿衮服。

深衣
七年,周舍议:“按礼:‘有虞氏皇而祭,深衣而养老。’郑玄云,皇是画凤皇羽也。又按礼‘如衮冕’,则衮是衣。有虞氏言皇,皇亦是衣,非冕。今衮服宜画凤皇,以示差降。”又王僧崇云:“寻冕服无凤,应改为翟。又裳有圆花,于礼无碍,是画饰加葩蘤耳。蘤音于美反。藻米黼黻,并乖古制,今请改正,并去圆花。”帝曰:“古文日月星辰,此以一辰摄三物也。山龙华虫,又以一摄三物也。藻火粉米,又以一藻摄三物也。是为章。今衮服画龙则宜画凤。孔安云‘华者,花也,则为花非疑。一向画翟,差降之文,复将安寄?”帝又曰:“礼:‘王祀昊天,服大裘而冕。’大裘不存,其于质敬,恐未有尽。”五经博士陆玮等…
蟒袍
文武官员服饰要有朝服、祭服、公服、常服、赐服等。蟒袍是一种皇帝的赐服,穿蟒袍要戴玉带。蟒袍与皇帝所穿的龙衮服相似,本不在官服之列,而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。
相册 1

清 石青地四团龙衮服
尺寸:167×140cm 其他描述皇帝礼服之一。圆领,对襟,平袖,左右及前后开裾,缀铜鎏金圆扣五枚。石青色缎面料,用五彩丝线、金线和米珠在胸、背及两肩绣五爪正面龙四团,并在左右肩分别饰日月二章。在胸、背的团龙纹样内,间饰五彩流云和金色万字、蝙蝠和寿桃纹,寓意“万福万寿”。龙纹均用小米般大小的白色珍珠绣成,装饰效果立体感强。工艺之精美独特,在清代帝后服饰中稀见,反映出乾隆时期刺绣与装饰工艺的高超和精湛。