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据孙机先生《中国古舆服论丛》（增订本）书中研究“霞帔坠子”的文章得知，过去因不明其用途，在若干考古报告中常将帔坠称为香囊、银熏或佩饰，有时发表的图片或将心形帔坠的尖端向下倒置，可见对帔坠还存在不少误解。此物为系在霞帔上的帔坠是有确切证据的[9]。宋、元、明墓出土的帔坠，有些是直接系在霞帔上的，如福建福州浮仓山南宋黄昇墓出土的两件帔坠，一件银鎏金花卉纹心形帔坠的尖端穿孔，尚存丝线残迹，另一件金双凤朝莲花纹圆形帔坠出土时用丝线系在褐色刺绣四季花卉罗霞帔底端[10]（图五），江西德安桃源山南宋周氏墓的银鎏金帔坠出土时也系在素罗霞帔底端[…
这幅壁画是俄国科学院考察队克列门兹（D. Klementz）1898年在吐鲁番考察吐谷沟千佛洞时发现的，出自克列门兹编号的Höle 38窟。德国学者格伦威德尔在中亚考古报告中，为这幅联珠野猪头纹壁画绘制过一幅线图（吐谷沟石窟壁画上的联珠野猪头纹图案(插图 7)）。与乌兹别克斯坦国粟特古遗址——公元5－6世纪巴拉雷克・节彼（Balalaik Tepe）壁画上的联珠野猪头纹图案完全相同。这个发现说明，这座带联珠野猪头纹装饰图案佛教石窟，可能也是粟特佛教徒开凿的。
宋代流行的一种前后开胯的裙装。特点是前后开胯，以便骑驴。这种旋裙开始流行于京都女妓女，后来又为一般士大夫之家所仿效。有观点认为即是考古报告中的“两片裙”（注意：这里的两片裙不是指俗称“两片式”的双裙头齐胸裙，后者非汉服，详见“双裙头”）。
褙子若作为内里穿着，与大袖礼服相搭。外披大袖，内则衬褙子，这种搭配方式为命妇等上层阶级女性所穿，属正式礼服。福建南宋黄昇墓考古报告还原了宋朝贵族妇女真实的穿着情况。大袖袍作为礼服穿于最外层，而褙子则作为较次一等的常礼服穿于大袖内，自褙子以下则为襦袄类服装，这类衣衫往往需考虑春夏秋冬四季变化再搭配衣服。春夏季节选用单衣，秋冬寒冷之际则选用有夹或内有棉絮的袄，作保暖之用。
莒县大朱家村遗址位于莒县城东约7.5公里处面积6万平方米。1979年农开发时发现发掘出土墓36座，陶器、石器700余件（山东省文物考古研究所/诸县博物馆“大朱家村大顺口文化墓葬”）诸县》）《考古报告》1991-2）。 出土了三尊刻有图像符号的雕像：一尊黑陶雕像（形状：01），一尊上腹灰陶雕像（M17：1），一尊上腹褐陶雕像（M26：3）。图像符号刻在底部附近。
…狩猎和捕鱼工具以及世界上最古老的丝绸织物（《中国纺织科学史》）还发现了技术（古代部分）“）”），支持养蚕。还出土了用竹子和其他材料制成的地毯、篮子、安培拉（ampa）、篮子、风车和木碗（考古报告，1960-2） 。 浙江良渚遗址发现于浙江省余杭良渚镇，1936年出土了九种雕刻符号（ 石显航着《良渚》，1938年西湖博物馆） 。
我们收集了甘肃陶瓷，将其分为6个时期。但半坡遗址比甘肃最古老的曹家嘴遗址还要早1000多年，彩陶是从东方传入甘肃的。因此，斋藤才井的理论被认为是不正确的。用于制作陶器，旋转台（通过旋转来调整形状的桌子，而不是陶轮...... “考古学”1990-12））被使用。我们没有使用常见的黄土，而是使用了一层更深的红土，一层沉积在水底的粘土。烧成温度为950至1050度（考古报告1964-1）。
