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…。由于袍服中纳有棉絮，不便采用曲裾，所以较地采用直裾。袍服取代深衣之后，用途变得更为广泛，不仅妇女可穿，男子也可穿着，并且将其用作朝服。上自帝王，下至百官，均可穿此。《后汉书？舆服志》：皇帝 服衣，深衣制，有袍，随五时色。袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。……今下至贱更小吏，皆通制袍，单衣，皂缘领袖中衣为朝服云。 这时的袍服在领、袖等部位，一般都缀有花边。花边的色彩及纹样较衣服为素，常见的有菱纹、方格纹等。袍服的领子则以袒领为主，一般多裁成鸡心式，穿时露出里衣。山东沂南汉墓画像石及四川望都汉墓壁画所绘男子即穿这种服装。另外还有大襟斜领：衣襟开得很低，领、…
…)，吐蕃禄东赞前往京都长安，迎文成公主入藏，唐太宗接见了他。画面右侧坐在步辇上的事唐太宗。左侧站立三人，中间一戴毡、穿袍，是吐使者禄东赞。另外两人为唐朝官吏。画中人物都穿着窄袖圆领袍，连皇帝也不例外。唐中书令马周上议：“《礼》无服衫之文，三代之制有深衣。请加襕、袖、褾、襈，为士人上服。开骻者名曰缺骻衫，庶人服之。”长孙无忌又议：“服袍者下加襕，绯、紫、绿皆视其品，庶人以白。”隋唐士人遂以圆领襕衫为上服。在这一时期，圆领袍发展出了两类，一类是开骻，即两侧开叉。一类是闭骻，在下摆处横加一条，以显示追寻祖制。而在脖子处两侧有布扣，然后在如下一点的位置，也会有布…
…积的刺绣织物纹样图案，其中单独的刺绣织物纹样占了大多数。这其中每一种纹样所传递出来的寓意也会不同。动物类纹样，在传统的历史发展中，龙凤纹样一直伴随着每一个中国人，龙凤纹样大多出现在每一个皇帝及后宫的嫔妃们的服装中，龙和凤还象征着男女之间爱情的美好姻缘。还有在现实生活中鱼的寓意，鱼谐音“余”，就有了年年有余的美好寓意。植物花草类纹样，通过花它们身上各自不同的品质给予图案美好的寓意，作为国花的牡丹，代表富贵；出淤泥而不染的莲花，代表玉洁冰清；菊花代表益寿延年；百合象征着神圣圣洁，纯洁与友谊，寓意百年好合，未来生活充满阳光 [2] 。
明代统治者也看到质孙服的活动便捷、穿着舒适的优点，明太祖朱元璋洪武六年（公元1373年）将质孙全面继承，制定其校尉服饰：“令校尉衣只孙，束，头，靴鞋只孙一作孙，本元制，盖一色衣也。”这里的质孙应是有细摺的辫线袄。明朝蒋一葵曾记：“在朝见下工部旨，造只逊八百副。皆不知只逊何物，后乃知为上直校鵞帽锦衣也。”明朝万历年间，许多人已不知只逊（质孙）这个词了，但此时校尉衣仍沿用明初校尉质孙的款式。后来明代皇帝外出乘马时所穿的“曳撒”，就是把辫线袄这种质孙服衣身放松加长改制的服装 [4] 。
翼善冠古代一种男帽。流行于中原地区。其形似幞头，以转脚相交于上。唐贞观八年，太宗初服此冠，采用古制，使用此冠，朔望视朝，以常服及帛练裙通蓍之。若服袴褶，又与平巾帻通用。(见《唐会要·舆服》上"冠"、《旧唐书．舆服志》)。至唐开元十年废而不用。明永乐三年，定皇帝常服冠以乌纱覆之，折角向上，亦名翼善冠。(见．《明史．舆服志》)。 [2]
霞帔，也称“霞披”“披帛”，是宋明以来重要的冠服之一 [1] 。霞帔最早由南北朝时期的帔子演变而来，发展到隋唐时期唤做霞帔，造型类似于现代常见的披肩。至清代，改制为背心式服装。霞帔原本为皇帝的妃嫔所穿着，发展至宋代霞帔被划入命妇礼服的行列中，正式成为一种身份等级的象征 [2-3] 。
文武官员服饰要有朝服、祭服、公服、常服、赐服等。蟒袍是一种皇帝的赐服，穿蟒袍要戴玉带。蟒袍与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在官服之列，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。
…三公、九卿、特进侯、朝侯、侍祠侯，从夏侯氏说。祀天地堂，皆冠旒冕，衣裳皆玄上纁下，一服而已。帝永平中，乘舆备文，月十二章，绣文。东观曰：“永平二年正月，公卿议春南北郊，东平王苍议曰：‘高皇帝始受命创业，制长冠以入宗庙。光武受命中兴，建明堂，立辟雍。陛下以圣明奉遵，以礼服龙衮，祭五帝。礼阙乐崩，久无祭天地冕服之制。接尊事神，洁斋盛服，敬之至也。日月星辰，山龙华藻，天王衮冕十有二旒，以则天数；旗有龙章日月，以备其文。’”三公、诸侯用山龙九章，九卿以下用华虫七章，皆备五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。百官执事者，冠长冠，皆祗服。五岳、四渎、山川、宗庙、社稷诸沾秩…
袆衣也作袆翟。《周礼》所记命妇六服之一，后妃礼服“三翟”中级别最高的一种，是皇后的最高形制的礼服，相当于皇帝的十二章衣。袆衣既是祭服，也是朝服和立后、婚礼的吉服。周礼中袆衣为玄色（黑色），刻缯彩绘翚文，所用衣料为黑色纱榖内缀一层白色夹里，即《周礼》所谓的“素纱”。
束带是明代制服上的重要佩饰，自皇帝而下，王公贵族、文武百官皆依品秩使用。在定陵考古发掘中，工作人员在万历帝后棺内发现了数条以玉石、珠宝为銙的束带，其中最具代表性、最为华丽的便是万历皇帝棺中出土的大碌带。rn大碌带长138厘米，宽6.2厘米，专家根据其带下绢条上所写“宝藏库取出大碌带”的字样，将其命名为大碌带，其带下另一片绢上的墨书题字“宝藏库取来大碌带”，进一步印证了它的名称由来与来源。作为万历皇
n“二圣环”亦作“二胜环”，除了是南宋初年的军旗图案和美玉琢成的帽环外，还演变成一种文化符号，具有深刻的象征意义。nnnn - 军旗图案与帽环：据宋·张端义《贵耳集》卷下记载，绍兴初，杨存中在建康，诸军之旗中有双胜交环，谓之二圣环，取两宫北还之意。后来也有人用美玉琢成帽环进献给皇帝，同样取名“二圣环”，寓意宋徽宗、宋钦宗能从北方回归。nnnn- 伶人讽喻：有一次，宋高宗指着二圣环帽环向伶人介绍其名
…服之时，是深嘱托也。’”rn现代汉语翻译rnrn 典籍原文翻译：“妇女涂抹粉黛、粘贴花钿，穿着华美的衣服，这就叫做‘鲜妆帕服’。《李夫人别传》中记载（李夫人语）：‘…… 我凭借容貌侍奉皇帝，…… 我如果因病无法痊愈，皇帝一定会追忆我盛装打扮、容颜艳丽的时候（以此留下长久思念），这是我深切的托付啊。’”rnrn关键术语注释：rnrn 粉黛：古代女子妆容的统称，“粉” 指敷面的白粉，“黛” 指描画眉毛的青黑色颜料；rn 花钿：古代妇女面额上的装饰，用金、银、翠羽等制成，贴于眉间或面颊；rn 著（zhuó）：穿、穿戴（古汉语常用义）；rn 《李夫人别…
…子弟：富贵人家的子弟；rn 汉玉扳指：汉代古玉制作的扳指（原是射箭护具，后成为贵族配饰）；rn 三品宫花翎（原文 “宫” 为 “官” 讹写）：清代官员的品级标识（三品为高官），花翎是皇帝赏赐的荣誉象征；rn 三眼翎：孔雀花翎的一种，“三眼” 为最高等级，仅皇室贵族或功勋卓著者可佩戴；rn 后挡车：带有后挡板的豪华马车，是晚清贵族的出行工具。rn