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文章 227
凤冠霞帔坠
已发现等级最高的帔坠出土于定陵。定陵在北京昌平县境内的天寿山麓,是明代神宗万历皇帝朱翊钧的陵墓,同葬有孝端王皇后和孝靖王皇后。镶珠宝桃形金帔坠(图二十四)出自随葬的器物箱内,通高16.5厘米,体高9.4厘米,柄长19.1厘米,重172.5克,器身呈桃形,中空,左右两半分制而成,扣合在一起,两面膨起较高,分别镂刻着二龙戏珠及海水江崖和云纹,正中部镶嵌一颗象征火珠的珍珠。此坠上端以金链与花托形四叶拢合而成的蒂形相连,四叶细密的叶脉纹是用金丝掐制而成的,每叶中心嵌宝石一块,共有红、蓝宝石各二块,顶部再以金链和钩形扦子相系。与上述明墓出土帔坠上的金钩相比较,此钩…
明代皇后服饰
孝靖皇后王氏(1565—1611年),明光宗泰昌皇帝的生母,宣府都司左卫人,原任锦衣卫百户赠明威将军指挥佥事王朝宷之女。明嘉靖四十四年(1565年)正月二十七日出生,万历六年(1578年)二月初二选入皇宫,初为宫人。万历十年(1582年)六月十六日册为恭妃,八月十一日生光宗。万历三十四年(1606年)四月二十日进封皇贵妃。万历三十九年(1611年)九月十三日去世。谥"温肃端静纯懿皇贵妃"。万历四十年(1612年)七月葬于明帝陵区东井左侧吉地。光宗登基,追谥其为皇太后。熹宗即位,上尊谥"孝靖温懿敬让贞慈参天胤圣皇太后",迁葬定陵。
大碌带
束带是明代制服上的重要佩饰,自皇帝而下,王公贵族、文武百官皆依品秩使用。在定陵考古发掘中,工作人员在万历帝后棺内发现了数条以玉石、珠宝为銙的束带,其中最具代表性、最为华丽的便是万历皇帝棺中出土的大碌带。
辽代国服制度
辽国以祭山为大礼,服饰尤盛。大祀,皇帝服金文金冠,白绫袍,红带,悬鱼,三山红垂。饰犀玉刀错,络缝乌靴。小祀,皇帝硬帽,红克丝龟文袍。皇后戴红帕,服络缝红袍,悬玉佩,双同心帕,络缝乌靴。 臣僚、命妇服饰,各从本部旗帜之色。
鲜妆帕服
典籍原文翻译:“妇女涂抹粉黛、粘贴花钿,穿着华美的衣服,这就叫做‘鲜妆帕服’。《李夫人别传》中记载(李夫人语):‘…… 我凭借容貌侍奉皇帝,…… 我如果因病无法痊愈,皇帝一定会追忆我盛装打扮、容颜艳丽的时候(以此留下长久思念),这是我深切的托付啊。’”
《A history of costume》服装史-科勒,卡尔
古代民族:埃及、埃塞俄比亚、叙利亚和腓尼基、希伯来、亚述和巴比伦、米底和波斯、斯基泰、帕提亚、萨尔马提亚、达契亚和伊利里亚、克里特、小亚细亚民族、希腊、伊特鲁里亚、罗马——拜占庭皇帝的服饰——条顿史前时期:条顿青铜时代(公元前3至1世纪)——早期条顿服饰(公元3至4世纪)——中世纪:11至13世纪(德国、法国、英国)——德国皇室服饰(法国)——13世纪男士服饰——在格陵兰岛赫尔约夫斯内斯发现的北欧文物——14至15世纪(法国、英国、德国、意大利、西班牙)——16世纪(西班牙、法国、德国、意大利)十七世纪(西班牙、法国、荷兰、德国)——十八世纪(法国)——…
印度莫卧儿王朝服饰
1876年彩色石版画。印度军服——16世纪。图例:这些残片取自一幅16世纪的绘画,描绘了绰号“老虎”的印度国王兼皇帝贾希尔·埃尔丁·穆罕默德·巴布尔率领军队入侵波斯马津德拉省的情景。他是印度皇帝(1526-1530年在位),也是印度莫卧儿王朝的创始人,是蒙古征服者成吉思汗和帖木儿(帖木儿兰)的后裔。他是一位杰出的军事冒险家和将领,也是一位才华横溢的诗人、日记作家和政治家。巴布尔被公认为印度莫卧儿帝国的创始人,尽管巩固帝国的功绩是由他的孙子阿克巴完成的。此外,巴布尔极具魅力的领导风范激励了后世两代人。巴布尔是一位才华横溢的军事冒险家。他是一位缔造辉煌帝国的…
伊布拉欣苏丹的《胜利之书》
请注意图中上半部分帖木儿率领军队的形象;帖木儿在手稿插图中被着重强调。设拉子画派。第318a页。引自弗朗西斯·罗宾逊所著《莫卧儿皇帝:以及印度、伊朗和中亚的伊斯兰王朝》
二圣环
- 军旗图案与帽环:据宋·张端义《贵耳集》卷下记载,绍兴初,杨存中在建康,诸军之旗中有双胜交环,谓之二圣环,取两宫北还之意。后来也有人用美玉琢成帽环进献给皇帝,同样取名“二圣环”,寓意宋徽宗、宋钦宗能从北方回归。
《金史》·金史卷四十三 志第二十四 輿服
…文鳥獸,黃屋。軾作赤伏鹿,龍輈。金鳳一,在軾前。設障塵。朱蓋黃裏。輪畫朱牙。左建九旒,右載闟戟。旂首銜金龍頭,結綬及鈴緌。八鸞在衡,二鈴在軾。駕赤騮四,金鍐方釳,插翟尾,鏤鍚鞶,纓九就。皇帝輅自頂至地高一丈七尺,今閷四分之一為一丈三尺二寸,修廣之閷亦如之。王公以下車制。一品,轅用銀螭頭,涼棚杆子、月板並許以銀裝飾。三品以上,螭頭不得施銀,涼棚杆子、月板亦聽用銀為飾。五品以上,轅獅頭。六品以下,轅雲頭。庶人坐車平頭,止用一色黑油。親王鞍,塗金銀裹,仍鈒以開花。障泥用紫羅,飾以錦。轡以塗金銀裝,束用絲結。皇家小功以上、太皇太后皇太后大功以上、皇后期親以上、并…
元代官服与常服
元代官修政书提到 “圣朝奥服之制,适宜便事,及尽收四方诸国也,听因其俗之旧,又择其善者而通用之。世祖皇帝立国建元,有朝廷之盛,百官之富,宗庙之美,考古昔之制而制服焉”,表明元代服饰制度的制定既考虑实际需求,吸收各地原有习俗并选取好的加以通用,又借鉴古代制度,整体呈开放态度。
元代龙袍制度与民间服饰禁令
龙袍的形制与象征元代皇帝及亲属穿缠身大龙纹龙袍,以五爪两角为标准(《元史・刑法志》),五爪龙象征 “九五之尊”,仅限皇室使用。这种龙袍采用织金锦或缂丝工艺,纹饰多为缠身云龙,衣长曳地,配通天冠或钹笠冠,形成完整的皇权服饰体系。
丝绸之路上的粟特织锦 林梅村 (北京大学考古文博学院教授)
斯坦因收集品中有许多包裹佛经的丝绸口袋,时称“经帙”。有些经帙边缘用联珠对狮纹粟特织锦缝制(敦煌藏经洞发现的9-10世纪粟特织锦(插图 10))。由于波斯纳失失(织金锦)名贵,织造不易,既便是元朝皇帝的龙袍,也仅用于领子和袖子边缘,《元史・百官志》谓之“领袖纳失失”。显然,粟特撒答剌欺锦在当时相当名贵,因此,也仅用于经帙边缘。
辽契丹鞋子
有双凤追逐云朵间一颗火红的珍珠的图案。缂丝的剪裁经过精心考量,使火红的珍珠位于小腿和小腿肚的中央以及脚背的顶部。为了适应特殊的剪裁和较小的脚背面积,缂丝的图案略有不同,图案也缩小了。靴筒的宽大剪裁方便将裤子塞入靴内。搭配裙子、夹克、长袍、手套和帽子,整套服装更加完整。辽缂丝以其精湛的工艺而著称。缂丝被认为是辽国的特色,被广泛用于服装和家具制作。缂丝不仅供辽朝皇帝穿着,还被作为宫廷礼物馈赠给宋朝皇帝。
一文读懂辽代服饰
契丹宫廷实行二元服饰制,即国服与汉服(基本是唐代和/或宋代风格的服饰)。契丹从后金继承而来,实际上是唐代服饰。辽代的 国服也深受汉族服饰制度的影响。《辽史》中,功服(即契丹国家官员的礼服)为紫色;辽朝官员和皇帝的袍子都以紫色为标准。据《辽史》载,阿保机时期,“定官服制,北服契丹,南服汉服,各随方便”,但服饰种类并非一直以南北之分。
蒙古服饰-简介
…为迅速从东方传播到西方的宫廷服饰视觉词汇似乎是在他统治时期确立的。除了将蒙古式服饰确立为精英权力的象征之外,忽必烈还巧妙地运用了中国领域中既有的皇权表达模式,并将其融入自己的体系,尤其是皇帝肖像画这一类型。
全球影响力-蒙古人与拉丁西方
…mery(译),《耶巴拉哈三世聂斯脱里派牧首及其代理巴尔·扫马的历史:十三世纪末蒙古驻法兰克宫廷大使》(纽约:哥伦比亚大学出版社,1927年);E.A. Wallis Budge,《中国皇帝忽必烈汗的僧侣》(伦敦:I.B. Tauris & Co. Ltd,2013年)。另一项重要研究是莫里斯·罗萨比的《来自上都的旅行者:拉班·索马与中国首次西行记》(东京:讲谈社国际出版社,1992年)。另见A. Mostaert和F.W. Cleaves的《1289年和1305年伊尔汗阿里云和奥莱蒂图致菲利普·勒贝尔的书信》(马萨诸塞州剑桥:哈佛大学出版社,1…
结论-蒙古的遗产
中国的明朝(1368-1644)和中亚的帖木儿王朝(1370-1507)以不同的方式传承着蒙古文化遗产。成吉思汗的遗产是两国都无法忽视的,但明朝的创始人朱元彰(洪武皇帝,1368-1398年在位)对其对蒙古人的立场犹豫不决,而帖木儿王朝则欣然接受并发展了他们所认为的蒙古文化遗产。2 王朝的创始人帖木儿(帖木儿,1370-1405年在位)刻意延续了成吉思汗的蒙古习俗和制度。尤其是,他保留了成吉思汗的法律体系,并让自己的儿子与察合台汗国察合台王朝的蒙古贵族女子通婚。3 明朝对蒙古人的矛盾态度以及帖木儿王朝对蒙古人的接纳,影响了后蒙古亚洲的主流历史叙事。这种叙…
忽必烈宫廷的着装
忽必烈汗(1215-1294,世祖皇帝,在位时间约1260-1294年)及其贵妃察必(约1227-1281年)的肖像画,据传由尼泊尔画家阿尼哥(1245-1306年)创作(图版11、12),展现了元朝(1271-1368年)开国元勋察必及其贵妃的鼎盛时期。乍一看,这些肖像画似乎只是简单的半身肖像,模仿了中国祖先肖像的风格。然而,仔细观察就会发现,艺术家对皇帝面容的每一个细节都十分关注,对察必佩戴的珠宝和服饰的刻画也尤为精细。阿尼格的绘画创作既以中国帝王肖像画为背景,又对其作出了回应,同时引入了尼泊尔传统的新颖绘画技巧。1 这幅帝王双人肖像画与第一章介绍过…
毛毡、皮革、丝绸和黄金-蒙古宫廷服饰的起源
画作《忽必烈汗狩猎图》(图版2)据传为宫廷画家刘贯道(约1258-1336年)所作,描绘了元朝开国皇帝(约1271-1368年)及其皇后,身旁环绕着衣着华丽的随从,周围景色空旷。1 这幅画是中国帝王肖像画的一种新形式,它传达了大量关于忽必烈汗(约1260-1294年在位)的人物形象、他的成就以及他所统治的疆域的信息。首先映入眼帘的是画中的场景、一场皇家狩猎以及每个人物服饰的细节,尤其是画面中央骑着骏马、威风凛凛的忽必烈。这种对皇帝的新颖描绘与两种特殊的习俗息息相关,这两种习俗的起源可以追溯到元朝建立之前的几个世纪:狩猎和宫廷服饰。本章将探讨蒙古服饰的起源…
元代宫廷女装
…是实行双重服饰制度——Kh唐宋风格的服饰分为“国服”和“汉服”(基本上是唐宋风格的一种变体)。公元983年以后,南北朝廷都穿着唐宋风格的宫廷服饰。25公元1020年,宋朝使者宋綬报告说,皇帝及其汉朝官员穿着宋式服饰,而皇后和契丹官员则穿着契丹风格的服饰。26墓葬壁画中保存的图画记录,为了解这两种风格之间的差异提供了一些见解。唐宋式女装,其形式为辽代北宋服饰,在墓葬中随处可见,通常为侍女或乐师所穿。27 河北宣化墓葬中出土的大量壁画,为契丹统治下的张氏家族所作,提供了许多此类服饰的例子(图3.1)。28 服装的面料褶皱柔软,可能象征着丝绸。唐宋式女装包括一…

分蒙古人及其遗产-社会经济政策与艺术2
…中国商人出国旅行受到限制,在泉州发现一块记录此类使团的石碑实属非同寻常。这块石碑纪念了一位中国商人前往伊儿汗合赞王朝(公元1295-1304年在位)的朝廷。合赞曾招募他前来收取并交付元朝皇帝(忽必烈之孙)的贡品。1299年,元朝派遣这位商人作为使者返回伊朗。20 几乎没有什么比选择一位商人担任朝廷使者更能证明蒙古人对贸易的积极态度了。这种观点以及由此促进的与西亚日益增长的贸易为艺术的相互影响铺平了道路。在商业交易中交换的中国商品包括瓷器、丝绸(图25),或许还有卷轴,这些都是轻便易携的产品。波斯工匠能够欣赏、研究这些作品,并借鉴其设计。已知中国关于农业和…

蒙古人及其遗产-蒙古征服
…年在位)开启了中国治理制度的构建,但真正促成中国从游牧征服向定居统治转变的,却是成吉思汗的孙子忽必烈,他从1260年在位直至1294年去世(图14)。在他的统治下,中国重新统一:他的前任皇帝曾占领了夏、金的领土,而忽必烈则于1279年击败南宋,完成了国家的统一。他的母亲确保他早年大部分时间在中国北方生活,并接受中国儒家学者和佛教僧侣的指导。忽必烈除了在成长过程中培养了蒙古传统观念和信仰外,还对他的中国臣民产生了同情。他将蒙古文化引入中国,并努力在蒙古文化和汉文化之间保持平衡,这对中国艺术及其在蒙古帝国的传播产生了重大影响。然而,在他被册封为大汗之前,他必…

蒙古秘史:成吉思汗的生平和时代—第十一章
…更通俗地被称为完颜车蕙或完颜复兴。详见Jagchid-Sechin 1979,第377页,注2;李泽芬 1970,第255页。554 女皇建立了金朝(1115-1234年)。他们的第一位皇帝是阿库塔(Aqutai)。见Dorontib 1979,第298页,注6。此后,“阿库泰”成为每一位金朝皇帝的名字。“阿库泰”出现在第250和251节。555 实际上,“güngjü”的意思是“公主”(汉语:公主)。这名女子的真实姓名是齐果(参见Dorontib 1979,第294页,注17;李泽芬 1970,第266页)。556 汉语中称为“漠州”。557 成吉思汗…
蒙古秘史:成吉思汗的生平和时代—第十章
…第112页。 90.522 1207.523 Yed-inal 源自鄂尔浑土耳其语 yedi,意为“主,神”(参见 Eldengtei 等,1980,第 309 页)和 inal,意为“皇帝,qan”(参见 Eldengtei 等,1980,第 107 页);Al-di’er 源自鄂尔浑土耳其语 aldi’er,意为“王子,公爵”(参见 Eldengtei 等,1980,第 91 页);Örebek-digin 源自鄂尔浑土耳其语 orebek,意为“氏族,亲属,社会背景”和鄂尔浑土耳其语 digin,意为“氏族首领”(参见 Eldengtei 等,19…