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图书馆 10
孝文本纪
十七年，得玉杯，刻曰“人主延寿”。于是天子始更为元年【始更为元年：即改元。最初没有年号，仅以帝王在位时间纪年，新君即位后改称元年。战国时期，魏惠王、秦惠文王称王时改元，开创了因重大事件改元的先例。汉文帝因“人主延寿”祥瑞改元，为年号的产生提供了理论依据。汉景帝时则两次改元。汉武帝十八年，狩猎时捕获一只独角兽，于是第二年称元狩元年，是为史上第一个年号。】，令天下大酺。其岁，新垣平事觉，夷三族。
通古斯部落
以通古斯语为母语的部落，属于阿尔泰语系，主要居住在中国东北至西伯利亚东部地区。 历史上，他们以狩猎经济为主，适应游牧畜牧业和农业，在中国历史上有高句丽、武渊、渤海、女真等国。 东北地区的平原也适合农耕，由于与中国的接触，经济逐渐转向半农半狩猎经济，虽然支持骑马习俗，但主要依靠狩猎农业与游牧业的地方联系比游牧业更紧密，因此总是有强烈的愿望向中国扩张，随后迅速皈依汉族并定居。 它们大致分
窝阔台·乌尔什
瓦剌 12世纪，他们被称为无所畏惧的森林民族，在叶尼塞地区上游过着半狩猎、半牧业的生活，1207年投降成吉思汗远征军后，被视为“蒙古人”。通过婚姻结成的部落。 蒙哥汗死后，极力拥立阿力库布卡为姻亲之主，导致整个元朝走向衰落，但元朝北归后，因协助篡夺也德尔而势力大盛。 （阿里库布卡家族），并成为阿尔泰奈曼部的领导者多尔本卫拉特组成了被称为，与明朝结盟，与东部高原的蒙古人争夺大汗的选举。 15世纪中叶，也先打破高原牧民习俗，自立大汗，统治整个北亚，但即位次年（1454年）因内部分歧被刺杀，卫拉特建立的统一崩溃了。 15世纪末达延汗统一蒙古及其孙子阿勒坦汗西…
北亚简史
…36年灭掉西部的竹枝丹峪后，又趁着西汉末年的混乱之机，再次控制了朔漠 ， 给东汉初期的中国带来了巨大的压力，并站在了日本一边。地区 匈奴民族是一个部落联盟，最高统治者是丹于，和其他游牧、狩猎部落一样，他们信仰天道和萨满教，在五月和九月之间迁徙到夏令营和冬令营之间，受到中国的影响后，他们聚集在一起。每年三次龙城，包括元旦，举行祭祀活动，决策国家大事。 丹羽爵位由头氏景琰氏男子所垄断，相关氏族包括胡殷、叔伯、兰、秋林等氏族，后来汉代皇室刘氏被封为丹羽等级。额外。 丹玉的选拔和决定也是在龙城的一次会议上做出的，但关于继承没有明确的规定，除了年龄和能力外，更看重…
(一)秦军的武器库
…车上甲士甚至将领也常搭弓射箭。那时人们把射箭、驾车两种技能放在与礼乐同等重要的地位，礼、乐、射、御、书、数称为六艺，是士人们的必修课。他们利用各种形式提高驾车、射箭技能，主要是举行射礼和狩猎。
第一节 秦公帝王陵的四大陵区
…焦村小型马厩坑群及西内外城垣之间的大型马厩坑象征着京师的宫廷厩苑；陵封土西侧的铜车马坑，象征着宫廷的乘舆，为始皇的车驾卤薄；西内城垣之间的一批珍禽异兽和跪坐俑坑，象征始皇生前的囿苑，供其狩猎和游乐；陵封土北侧的寝殿，即《独断》所说的‘有起居衣冠象生之备，皆古寝之意也’；陵园内的便殿即《三辅黄图》所说的‘以象休息闲宴之处也’”①近几年发现的石甲胄坑象征着生前的武库；发现的百戏俑坑象征着生前的宫廷娱乐等等，“夫玩好宝，钟鼎壶滥，舆马衣被戈剑，不可胜其数，诸养生之具，无不从者”②，是对秦始皇陵的形象概括。
秦汉军俑服装散论
冠帽、巾帻统称为首服，意思也就是遮护头部的“衣服”。《说文解字》曰：“衣，依也。”即人类依赖的穿衣护体。无论是遮护肢体还是头部，其最初都应是以实用为目的。原始人在捕猎的活动中将自己装扮成野兽的模样，常常是头戴兽头帽、兽角或系尾毛，以便能最大限度地接近狩猎目标，收取猎物，保护自己，这是冠帽产生的一个重要原因。另外，为了御寒抗暑，用树叶或兽皮保护头顶，也是原始首服要具备的另一功能。因此早期冠帽的形像多厚实，保暖性好，又常常不忘插戴羽毛装饰，既伪装防护、方便猎取，又装饰美观。
黄马褂
第二类黄马褂是皇帝狩猎校射时所赏赐的。清代的各皇帝至咸丰为止俱有每年狩猎的习惯。在皇帝围猎、校射时表现出息，或者向皇帝献猎物者，都可能得到皇帝赏赐黄马褂。这种黄马褂称之为“行围褂子”，按规定只有在跟随皇帝狩猎时才可以穿著。平时无故穿上属于犯禁，是可以被治罪的。
houppelande 拉乌佩兰德
houppelande 出现于 14 世纪下半叶，是一种长服装。它延伸到了女装衣柜，取消了前面和侧面的开口，并在胸部底部增加了一条腰带。它的长度根据情况而变化，散步或接待时长至脚部，狩猎时长至膝盖，跳舞时则更短。袖子很长。它是1400年至1430年间资产阶级的标志性服装。它可以用纯羊毛制成，也可以用金银刺绣的丝绸制成。