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文章 87
苏格兰格子呢和氏族
苏格兰传统服饰最显著的特征在于其面料：格子呢。格子呢最初可能是一种用于狩猎的伪装；它与高地人居住的遍布石楠花的景色完美融合。格子呢图案被称为“breacen” ，这或许暗示了格子呢能够迷惑视觉，打破视觉印象，使猎人或战士得以隐匿行踪。格子呢的颜色并非随意选择，而是由一项传统决定，不同的氏族会使用不同的图案——最初是为了便于在战场上辨识。同样按照传统，社会各阶层可以穿着不同颜色的服饰：普通氏族成员使用一种颜色；酋长使用三种颜色；而王室成员则使用七种颜色。
文章
西班牙盔甲兵服
2.1（下图）猎人。左侧的骑手戴着一顶垂到耳朵上的刺绣软帽，穿着一件无袖的貂皮衬里束腰外衣（ quezote）和胫甲。中间的人物戴着一顶皮质软帽，穿着胫甲，帽子垂在背后，正带着猎鹰狩猎。 右侧的人物是阿尔方斯十世，身着一件带有披风的贡内尔（gonelle）。这种服装在乡村狩猎时通常不系腰带。
文章西班牙
南美洲 - 瓜拉尼 - 加勒比海 - 博托库多斯传统服饰
人类学家将从秘鲁安第斯山脉东坡延伸至大西洋的广袤平原上的原住民分为三个族群：瓜拉尼人、加勒比人和博托库多人。博托库多人与北方的美洲印第安人一样，至今仍保留着原始的狩猎方式。他们赤身裸体，过着游牧生活，常常甚至不建造住所。他们的腿通常很细。然而，这却被视为一种美的象征，因为他们会把孩子的双腿绑在一起，以限制他们的生长发育。
文章加拿大
福克斯人、萨克人、卡瓦人、基利穆人传统服饰
1.4一位来自堪萨斯州的卡瓦族酋长，身披一件巨大的猩红色斗篷，胸前佩戴着一块饰有白色图案的黄色羊毛布。俄勒冈州和北加州的印第安人主要属于基利莫斯族。他们以狩猎技巧和驾驭马匹的娴熟而闻名。勇士们更喜欢像他们的酋长那样穿着兽皮，但通常只能穿着黑色腰布。
文章美洲
美洲印第安人 - 尤特人 - 苏族人 - 爱荷华州服饰
北美原住民曾是历史上已知最大的狩猎民族之一。狩猎是他们赖以生存的全部，直到欧洲人的到来，带来了枪支、玻璃器皿和白兰地。这些东西逐渐成为印第安人的必需品，但他们也为此付出了沉重的代价——家园遭到破坏。印第安人是技艺精湛的骑手，他们的服饰完美地满足了骑手、猎人和战士的三种需求。
文章美洲
苏丹，南非服饰
土著居民的主要服装是一块兽皮，毛皮贴身穿着。对于男性来说，这通常是一条简单的缠腰布；对于女性来说，这件衣服形状更圆润，有时甚至会遮盖全身。猎人们携带长矛和兽皮盾牌。脖子上挂着象牙或黄杨木柄、圆头刀刃的匕首。长途行军或狩猎时，他们穿着皮凉鞋，用皮带固定，皮带穿过脚背和大脚趾。
文章非洲
希腊军服
…他长矛顶端别着战败敌人的胸甲和腰带。41 一名弓箭手，头戴皮质帽子，帽子的颈部遮盖物垂至背部很远（图43），脚穿皮质护腿（图44）。19 女神帕拉斯·雅典娜，手持金矛和埃癸斯神盾。17 狩猎女神狄安娜。 40 一只戴着拳套的手。拳套由缠绕在手上的皮带组成，有时甚至缠绕到肘部，其目的是帮助拳击手进行近身搏斗。
文章希腊
伊布拉欣苏丹的《胜利之书》
说明：一些最早的帖木儿王朝插图手稿是王朝史和世界史。其中一部作品是《征服史》（Zafarnama），由帖木儿的孙子、伊朗南部法尔斯省总督易卜拉欣苏丹（1414-1434年在位）委托编纂。该书颂扬帖木儿的统治（1370-1405年），并巩固其王朝对新征服的伊朗和中亚领土的统治权，书中描绘了这位统治者狩猎、宴饮和征战的场景——这些都是传统上与君主身份相关的活动。
文章元代
一文读懂金代服饰
女真妇女则多着左衽长衣，色彩以深红、深紫为常见，下配长裙，裙腰系带，前后拖曳略长，既符合北方寒冷气候下的保暖需求，又保留了游牧民族服饰的宽博与飘逸特征。《金史·车服志》中记载，女真贵族服饰上常绣熊、鹿、山林等纹样，这类题材明显反映出他们以狩猎、山林为自豪的生活方式和审美取向，与中原士大夫偏好的花鸟、山水画意有所不同，却在形式上与之相互交融。
文章金代
元代蒙古族服饰-海青衣
“海青”或“海东青”是一种猎鹰（矛隼），北方游牧民族常在狩猎时候带着海青狩猎，元代“海青衣”可能融合了蒙语“海青”（ᠬᠠᠢᠢᠷ，意为“鹰”）与汉语“青衣”（传统戏曲中的正旦角色），元代引申出了“海青衣”，又称“海青服”。
文章元代
蒙古服饰-简介
…2世纪辽朝、金朝、西夏国以及南北宋的服饰习俗相关。在第一章中，我概述了这些先辈的服饰制度，然后探讨这些群体如何整合文化实践。蒙古人将以服饰制度和文化实践的整合为基础。宫廷使用猎袍，以及在狩猎仪式中使用镀金丝绸而非毡或皮革，体现了这种融合，并与宋朝等“传统”中国王朝形成对比，宋朝认为狩猎并非一项具有重要政治意义的活动。本章探讨的其他重要服饰活动包括着装仪式，我认为这是蒙古人最具文化意义的服饰用途。本章使用的证据包括服饰图解、出土纺织品和一手文献。通过阐明蒙古美学和礼仪体系的起源，我希望更好地理解它在13世纪末14世纪初首先在中国，随后在亚洲的传播。
文章服饰资料
全球影响力-蒙古人与拉丁西方
…位侍从戴着尖顶帽子，与伊儿汗国绘画中的风格相似。另一位侍从则头戴头巾，身着蒙古长袍。其他人物则身着精致的盔甲——头盔和胸甲——令人联想起某个模糊的古代历史，或许是罗马或波斯。与《忽必烈汗狩猎图》类似，《方济各会殉道者》通过可汗侍从的多样服饰，展现了蒙古帝国的疆域及其多元文化构成。描绘蒙古帝国境内近期发生的殉道事件，或许是证明蒙古人在十四世纪具有广泛影响力的绝佳证据，但很难绝对确定这场殉道事件发生的时间和地点。与本研究更相关的是，场景中描绘的蒙古人穿着相对准确的服饰。安布罗焦可能以进口的蒙古布料、居住在意大利的“鞑靼人”的服饰为原型，或者至少有一位学者认为…
文章服饰资料
蒙古时期西亚的服饰
…场景。46 在后来的“第一部小藏经”抄本47和蒙古大藏经中，都延续了使用广义的花卉图案来表现中央徽章的做法（图4.2）。 4.3)。《大蒙古王记》中的一个例外是，在巴赫拉姆·古尔与阿扎达狩猎的场景中，中央有一枚更为精细的徽章。巴赫拉姆·古尔身着蒙古风格的长袍，佩戴中央徽章，徽章上绘有一只动物，动物正从其肩部回望，周围环绕着植物图案（图23）。除了与现存的元代徽章有相似之处外，这种图案还让人联想到金代丝绸上织入的重复动物叶纹图案，例如吉美博物馆藏品中描绘的一只卧姿的中亚羚羊（图4.4）。无论是从背面还是从四分之三的侧面描绘的贾米亚·塔瓦里赫骑马人物，都表明…
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忽必烈宫廷的着装
…佩戴的珠宝和服饰的刻画也尤为精细。阿尼格的绘画创作既以中国帝王肖像画为背景，又对其作出了回应，同时引入了尼泊尔传统的新颖绘画技巧。1 这幅帝王双人肖像画与第一章介绍过的刘贯道的《忽必烈汗狩猎图》（图二）一起展出，是元朝宫廷服饰的视觉证据，但更重要的是，它展现了元朝皇帝——这位视自己为庞大蒙古帝国元首的皇帝——希望如何被描绘。本章探讨了忽必烈如何通过服饰和仪式塑造其世界统治者的身份，以及这如何影响了他被描绘的方式。本章还探讨了元朝始于蒙古早期的一些潮流变化，例如集体着装、狩猎作为重要的仪式活动，以及金织奢华纺织品的生产。
文章服饰资料
毛毡、皮革、丝绸和黄金-蒙古宫廷服饰的起源
画作《忽必烈汗狩猎图》（图版2）据传为宫廷画家刘贯道（约1258-1336年）所作，描绘了元朝开国皇帝（约1271-1368年）及其皇后，身旁环绕着衣着华丽的随从，周围景色空旷。1 这幅画是中国帝王肖像画的一种新形式，它传达了大量关于忽必烈汗（约1260-1294年在位）的人物形象、他的成就以及他所统治的疆域的信息。首先映入眼帘的是画中的场景、一场皇家狩猎以及每个人物服饰的细节，尤其是画面中央骑着骏马、威风凛凛的忽必烈。这种对皇帝的新颖描绘与两种特殊的习俗息息相关，这两种习俗的起源可以追溯到元朝建立之前的几个世纪：狩猎和宫廷服饰。本章将探讨蒙古服饰的起源…
文章服饰资料
元代宫廷女装
在《忽必烈汗狩猎图》（图二）中，察必是其丈夫充满活力的伴侣。她稳稳地坐在马鞍上，双脚稳稳地踩在马镫上，紧握着马缰绳，察必的姿势与忽必烈的姿势相呼应。她与忽必烈并列的姿势，向观者传达了这样一个信息：忽必烈这位最具影响力的妻子在很多方面都与他旗鼓相当。察必的地位在历史文献中得到了强化，在我们了解的蒙古社会女性普遍角色中也是如此。作为可汗的妻子，察必在宗教、政治、时尚等诸多方面为丈夫提供建议。1 蒙古女性生活的公共层面与宋朝时期中国南方的习俗形成鲜明对比，并与更广泛的游牧和草原传统相联系，例如契丹和女真人所遵循的传统。
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蒙古人及其遗产-蒙古征服
…是沙漠和山脉，点缀着繁茂的绿洲，是夏朝和花剌子模帝国等几个地区强国的所在地。通往中亚和西亚的丝绸之路穿过这些绿洲。中国农民可以储存丰收的剩余粮食，以度过未来的灾难，而蒙古牧民尽管偶尔进行狩猎和农耕活动，却几乎无法掌控自己的生活条件。他们在自然灾害时期依赖与中国的贸易生存，因此深知贸易的价值。由于中国几乎不需要蒙古产品，因此两国的经济关系对中国有利。然而，中国分裂为三个不同王朝控制的区域：北部是金朝和夏朝，南部是南宋。蒙古人凭借其机动性、强大的骑兵以及精准远射的弓箭，拥有明显的军事优势，这促使中国北方的王朝同意与他们进行贸易。金朝由一个名叫女真人的通古斯民…
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蒙古秘史：成吉思汗的生平和时代—附录
…，每个萨满教徒生来自由平等。成吉思汗和其他蒙古人一样，也是一位萨满教徒，他平等对待每个蒙古人。在成吉思汗的指挥下，蒙古人团结一致，共同应对时代的挑战。他们的力量在于团结一致，以及他们运用狩猎技巧和发展游牧经济的方式。他们拥有优秀的骑兵，铁一般的纪律、高昂的士气和卓越的领导能力，确保了他们作为一支骑兵部队无与伦比。他们特别关注士兵的福祉。成吉思汗曾说过：“我的士兵多如森林，他们的妇女足以组成庞大的军队。我要让他们吃鲜美的肉，住漂亮的蒙古包，在肥沃的土地上放牧牲畜。”他以关心士兵而闻名，并且小心翼翼地避免让他们超出承受极限。由于蒙古人口稀少（有人说超过一百万…
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蒙古秘史：成吉思汗的生平和时代—第十二章
…位上。守夜人要看管旗帜、鼓、矛、枪、碗和器皿。让他们组织酒席，和未切的肉。’[然后]他下令：‘让守夜的卫兵看管宫殿的蒙古包车。如果我不能亲自出征，守夜的卫兵不要离开我单独出征。当我猎鹰或狩猎时，让他们一半人留在宫殿的蒙古包车旁，另一半人跟随我们。让守夜的营吏[先行]搭建宫殿（蒙古包）。让守门的守夜卫兵站在门口附近。让千人[统帅]卡丹统领整个守夜卫兵[连队]。’他又任命了各班守夜卫的指挥官，[说道]：‘让卡丹和布拉卡达尔组成一班，共同商议。’让他们入伍，并组织他们的士兵，在宫殿左右两边就位。让阿马尔675和查纳尔商议，组成一个班次，入伍，并组织他们的士兵，…
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蒙古秘史：成吉思汗的生平和时代—第十章
…还说：值班卫兵应管控进出宫殿蒙古包的人。值班卫兵的守门人应站在蒙古包门口。两名卫士要带上大马奶酒瓶。他说道：卫士的营长要出发，[先行] 搭建宫殿蒙古包。[然后] 他说：‘当我们出去猎鹰和狩猎时，卫士要加入我们，[但] 其中一半要留在车旁。
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蒙古秘史：成吉思汗的生平和时代—第九章
…至高功德”是我对jüldü的翻译，见于第13节（见第41页，第93号注释），意为“头、心和肺”，即动物最好的部分，或供奉给神灵的部分。Jüldü在科尔沁地区也有“摔跤冠军”的意思，指的是狩猎中捕获的第一只动物，并献给狩猎领袖。参见Eldengtei等人，1980年，第304-305页。499 窝阔台（1186-1241）是成吉思汗的第三个儿子，也是最终的继承人。本文中提到的事件，在第172-173节中有叙述。500 即Qalaqaljit。501 原文如此。第215节实际上属于第242节，其中成吉思汗赐予他的母亲和兄弟们各种赏赐。502 诺颜。503 贝…
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蒙古秘史：成吉思汗的生平和时代—第八章
…；节约你的粮食，以免耗尽。如果一匹骟马完全瘦弱，节约它就没有意义了。如果你的粮食完全耗尽，节约它也没有意义了。你一路上会遇到许多野兽。走之前，要三思而后行。勿令兵驰骋追击野兽，或无休止地狩猎。若欲补充士兵的给养并集体狩猎，则应限制此类狩猎。除此以外，不得让士兵将马鞍扣在马鞍上，勒紧缰绳，或让嚼子自由地悬在马嘴下。若令令令令令不符，士兵怎能驰骋？违令者，应予擒拿殴打。已知违令者，应即遣送至我方。未知者，应即处决。过了河，你们就会[和我们]分离。458[但]你们要坚持同样的[忠诚]原则。过了山，你们就会[和我们]分离。[但]你们只考虑[你们的追求]。如果永恒…
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蒙古秘史：成吉思汗的生平和时代—第七章
…我正在变老。我通过祈祷生下了这个塔扬。我的儿子生来愚笨。他能照顾和维系我们众多品行不端的子民吗？犬吠声越来越近了。我们卡塔尔古尔贝苏的统治变得严厉。你太软弱了，我愚蠢的坎塔扬。除了猎鹰和狩猎，你没有任何技能和欲望。”他如此斥责塔扬。太央汗答道：“据我所知，东方有几个蒙古人。428 他们用箭筒恐吓古代伟大的汗，迫使他叛乱而死。难道他们现在说想成为像王汗那样的汗吗？天上日月光辉灿烂，日月各有其位。然而，人间怎能有两个汗？我们去把那些蒙古人带回来吧。” 他的母亲居尔贝苏回答道：“你们想怎么处置他们？他们身上散发着臭味，衣服又脏。他们住得很远。让他们待在原地吧。…
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蒙古秘史：成吉思汗的生平和时代—第六章
[175] 成吉思汗随后从达兰讷穆尔格斯沿卡尔卡河顺流而下，清点了他的（士兵）。他们的人数为2600人。成吉思汗率领1300名士兵，沿着卡尔卡河西岸出发。其余一千三百人沿着卡尔卡河东岸出发，由乌鲁特人和曼格特人率领。他们沿途狩猎，寻找补给。奎尔达尔的伤口尚未痊愈，尽管成吉思汗警告，他仍然加入追捕野兽的行列。结果，他的伤口再次裂开，不治身亡。成吉思汗将他葬于卡尔卡河厄尔努乌的克尔特盖悬崖上。
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蒙古秘史：成吉思汗的生平和时代—第五章
…亲亦速该汗早已与汪干结为兄弟，所以人们说[汪干]如同[成吉思汗的]父亲。出于这些原因，他们结为父子。他们还谈到其他事情：“当我们策马出征，迎战众多敌人时，让我们齐心协力，齐心协力。当我们狩猎野兽时，让我们齐心协力，共同狩猎。” 成吉思汗和王干王如此说道：“他们嫉妒我们俩。即使被蛇牙螫伤，我们也不要被咬。让我们用牙齿和嘴巴互相理解，让我们互相信任。即使被蛇的后牙诽谤，我们也不要反驳。让我们用嘴巴和舌头互相理解，让我们互相信任。”他们立下誓言，便和睦相处。
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蒙古秘史：成吉思汗的生平和时代—第三章
[115] 铁木真、脱斡里勒汗和札木合聚集在一起，摧毁了交易的蒙古包，强奸了墨尔济特人戴高帽的妇女。236 他们撤离了位于鄂尔多斯河和色楞格河之间的塔尔昆岛。铁木真和札木合会合后，向科尔丘纳克森林方向撤退。脱斡里勒汗取道布尔干喀尔敦北侧的虎阔尔图238森林、加察乌拉图苏布其（山口）和呼里雅图苏布其（山口）撤退，在那里狩猎野兽，然后前往吐乌拉河畔的卡拉森林239。
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蒙古秘史：成吉思汗的生平和时代—第一章
…四个儿子。杜瓦索科不久后去世。杜瓦索科尔死后，他的四个儿子不再视叔父多本麦尔根为亲人，反而鄙视他，搬走了。他们分裂成四个部族，形成了“四族”。90[12] 一天，多本麦尔根前往托库恰克峰狩猎。在一片森林里，他遇到一个乌里昂卡德人，这人猎杀了一只三岁大的鹿，正在烤它的肋骨和直肠。[13] 多本麦尔根说：“朋友，91 请分我一些肉，作为我的一份。”92 “我愿意。”猎人答应道。他留下了肺、头和皮，93 把三岁鹿的肉（其余部分）给了多本麦尔根。
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蒙古秘史：成吉思汗的生平和时代---引言
蒙古社会的发展经历了三个阶段。它兴起于蒙古腹地北部森林地区的狩猎经济。这一时期，“梅尔根”（mergen）这个称号应运而生，意为“优秀的猎手”或“聪明的人”。蒙古人走出森林后，创造了一个新的称号“巴图尔”（ba’atur），意为“英雄”，这表明当时不同的蒙古部落之间相互征战，并且可能过着游牧生活。大约在公元8世纪，出现了两个新的称号：“诺颜”（noyan），意为“领主”；以及“坎”（qan），通常用英文拼读为“汗”（khan）。公元6世纪，突厥游牧部落（后来被称为鄂尔浑突厥）迁入今蒙古境内，并统治该…
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二里头文化
远古人民在烘烤兽肉时发现骨头炸裂的现象，炸出的裂纹痕形万变，颇为深奥，引起古人的注意，其后在狩猎、战争等活动中取得圆满结果时，人们便开始将二者联系在一起，把它视为神灵对事物的前兆预言，作为知识积累下来，称作占卜。因其步骤复杂、知识繁奥，部落内有专司占卜的巫师，垄断卜骨的解读权。黄河流域在龙山文化时期开始兴盛占卜[参24]。《左传》记载夏朝有占卜官吏[参27]。二里头文化全四期都有出土牛、羊、猪肩胛卜骨。这些卜骨只在背面烧灼，不钻不凿，未刻字，较殷墟卜辞更为原始[参18]。
文章新石器
一文读懂元朝服饰
这种样式的长袍在刘贯道的《忽必烈狩猎 图》中有所描绘；画中，一些男性侍从或猎人以及察必皇后都穿着海青。腋下开口的功能尚不完全清楚，但可能与天气有关，因为将手臂从腋下开口中伸出可以形成无袖长袍。穿着者还可以将手臂从腋下开口中伸出，以便更轻松地移动，就像《忽必烈狩猎图》中身穿绿色海青的弓箭手所描绘的那样。
文章元代
海伦娜Helena
…i）的妹妹，双胞胎卡斯托尔（Castor）和波吕克斯（Pollux）或波吕丢刻斯（Polydeuces）。四胞胎是从勒达所生的蛋中诞生的，是宙斯神或凡人廷达瑞俄斯的孩子。 据说海伦娜喜欢狩猎和摔跤。海伦的手下有忒修斯、墨涅拉俄斯、阿喀琉斯、牧羊王帕里斯和帕里斯的弟弟戴福布斯。希罗多德将巴黎称为亚历山大。 赫西奥德提到海伦是特提斯（“护士”或“母亲”）和世界流俄刻阿诺斯的女儿。 她与墨涅拉俄斯生下的孩子是女儿赫敏和儿子尼科斯特拉托斯。忒修斯是她女儿伊菲革涅亚的父亲。阿喀琉斯是她儿子欧福里翁的父亲。她在巴黎生了一个女儿，也叫海伦娜，还有三个儿子，布诺莫斯、阿…
文章希腊
质孙服
在质孙宴上的很重要的一项内容即为狩猎和竞技比赛，因此不论从传统还是质孙宴上的活动内容以及后来明代将其作为校尉服，质孙服袖的形制为传统窄袖。当然，蒙古族传统搭护（半袖）也是质孙中常见的式样 [4] 。
文章
满族服饰
5. 马蹄袖（满语：ᠸᠠᡥᠠᠨ，穆麟德转写：wahan）：这是满族服饰中一个非常显著的特点，袖头呈半月形，可以挽起或放下。在冬季，放下袖头可以起到额外的保暖作用；而在战斗或狩猎时，放下袖头可以保护手臂。
文章清代
大池湾文化
…猕猴、棕熊、虎、豹、象等均已在当地绝迹，这说明史前时期当地的气候类似秦岭以南地区，气候温暖而湿润，生态环境优越而多样，动物种类繁多，生物呈现多样性，不仅适宜原始农业的发展，而且提供了便于狩猎、采集的自然生态条件。沧桑巨变，数千年间的生态环境发生了难以想像的巨大变化。人类的生产活动不可避免地造成生态环境的破坏，如何做到人与自然的谐统，仍我当前所面临的重大问题。
文章新石器
剃发易服或薙发易服
清朝虽然改换了满族服饰，但衣服所用材料和图案则受到了汉人传统文化之影响。满族在关外的传统服饰简朴，材料也多用貂皮、东珠等关外土产，进关后则大量采用汉族的丝绸锦缎。清朝官服上的补子沿袭自明朝（不同于明朝，前方“补子”被分为两半），庆典时王公大臣所穿蟒袍的图案也承袭明朝而来。此外满人服饰也从关外时期利于骑射狩猎的紧窄样式，演变成与汉人服饰近的较为宽松样式。入关后的改变被认为是受到汉文化影响[14]。清朝始终未改服饰制度，被认为在汉人文化影响下，使原本满人服饰瘦窄的风气大为减少，这种现像被认为是文化融合使然[18]。
文章清代
牙买加17世纪末梳子
外来材料之所以如此受重视，是因为它们可以提升或确认回国旅行者的社会地位。到 17 世纪，玳瑁被视为“新世界”商品。牙买加位于三大龟类狩猎场的中心，使其成为英国市场玳瑁的主要来源。捕猎玳瑁需要一套非常专业的捕鱼技巧和极大的耐心，这增加了玳瑁在欧洲作为奢侈品的价值，这既反映了主人的财富，也反映了财富的异国来源。
文章服饰趋势
