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承安宝货银币
…0.6厘米。出土于阿城，形制束腰，两端呈圆形，表面有水波纹，底部呈现蜂窝孔。正面錾刻重量、库、部等字样。承安宝货是第一次以白银为币材正式铸成的法定货币。铤形、束腰，正面较平。首端中部横凿汉字楷书“承安”二字，腰部竖凿汉字楷书和押记两行，为“宝货一两半”，左为“库”、“部匹”；边缘四周为三道水波纹；背面为密集蜂窝状。“承安”是金章宗的年号，“宝货”两字本应与“承安”连凿在一行，但由于铤面窄小，而落行竖凿于腰部，故识读时，应连续为“承安宝货”。“承安宝货”为1197年12月为解决官兵奉饷和军需所铸，到了1200年2月由于私铸掺假等原因，罢“承安宝货”，实际上…
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安徽省博物馆外景
安徽博物院现藏文物31万余件，特色藏品包括商周青铜器、汉代画像石、古代陶瓷器、宋元金银器、文房四宝、明清书画、徽州雕刻、古籍善本、契约文书、近现代文物及潘玉良美术作品等。古旧字画装裱修复、青铜器保护修复、碑刻保护拓片等技术力量雄厚，在漆木器保护、油画保护修复、文物预防性保护方面具备一定实力。
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清代丝绸和金属线织锦（缂丝）
带有汉字“寿”的板， 清朝（1644-1911 年）， 十八世纪。 丝绸和金属线织锦（缂丝）-这幅巨大的挂毯非常适合生日庆祝，也可能是作为礼物，它以汉字“寿”的形式表达了中国传统中最珍贵的愿望之一：长寿。这幅挂毯用金线精心制作而成，具有书法效果，包括在几笔画的末尾使用晕染区域——一种被称为“飞白”的技巧，展现了书写中笔触的流动性和节奏感。
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覃代伦：刺绣类非物质文化遗产在民族文化交融中的保护与传承
…族多元一体是先人们留给我们的丰厚遗产，也是我国发展的巨大优势。在中华民族形成发展的历史进程中56个民族共同创造了灿烂辉煌的刺绣艺术，代表着中华民族灿烂的文化符号。国家级非物质文化遗产中以汉族为主体的22大绣种，和以蒙古族、满族、黎族、维吾尔族等少数民族为主体的17大绣种，都是中华优秀文化遗产的重要组成部分。通过历史典籍和实物互证，可以发现以汉族为主体的蜀绣、苏绣、湘绣和粤绣“四大名绣”与以少数民族为主体的黎绣、壮绣、蒙绣、堆绣、花毡等制作技艺等，在中华民族文化形成发展史上的交往、交流、交融。它们在当代传承中华民族的精神血脉，铸牢了中华民族共同体意识，在服…
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中国东汉（公元 25-220 年）壁画的一部分，描绘了 9 辆战车、50 匹马和 70 多名士兵，出土于中国洛阳的一座 ......
中国东汉（公元 25-220 年）壁画的一部分，描绘了 9 辆战车、50 匹马和 70 多名士兵，出土于中国洛阳的一座墓葬中，洛阳曾是东汉的首都。
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东汉贵族大掖衣
孝道典范，中国彩绘漆艺品，绘于漆艺编织盒上。该画出土于东汉时期的乐浪郡墓，位于现今朝鲜境内。每个人物约 5 厘米高。该画现藏于首尔国立博物馆。照片为黑白照片，因此无法看到各种漆艺色彩。
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F411地画
…现出原始社会朴实简练的绘画风格，表明当时人们在长期的实践中，已积累了丰富的素材，具备了相当水平的绘画技艺。中国美术有着悠久的历史，这幅大地湾地画是国内目前发现最早的绘画作品，比长沙马王堆汉墓出土的帛画还要早2000多年。众所周知，原始社会的绘画技艺，早在仰韶文化的早期就较普遍地出现了，但以往发现仅是作为彩陶等器皿上的图案装饰，象大地湾这样绘制于住室地面上，并有如此大的面积，…
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黄色丝质缇花大襟女背心
台湾汉族妇女上衣除了大襟衫之外，还有一种称为「祫」的背心，是一种穿在大襟衫外的无袖短衣。此种服装衍生自清代「马甲」或「坎肩」，开襟方式有大襟、对襟、琵琶襟和一字襟，清朝时期领子为立领，后期常见为圆领（无领）造型、无袖（袖孔宽大），冬衣者为双层有里或夹里铺棉。
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清 红缎地刺绣八团鹤女袍
其他描述此袍圆领，大襟右衽，马蹄袖，裾左右开。红色缎面，周身绣出八团仙鹤，在下幅缂出海水江牙等。其马蹄袖较宽阔，是后期受汉人服饰影响的结果。此袍用色明艳，花卉表现得富丽而又清雅，令人耳目一新。
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清 石青缎地五彩绣四季花卉汉女褂
尺寸：135×130cm 其他描述此褂圆领，对襟，宽挽袖。褂身青色素缎面料，通身绣各式吉祥瑞兽、花鸟。两肩及前后衣襟下部绣人物地景纹团，寓意吉祥。领、袖口、衣襟与下摆镶杏黄色花鸟纹宽边。下配黄地暗花纱彩女裙，裙门以纳纱绣法彩绣人物地景图纹，每褶添绣花卉纹，裙门四周缀以蓝色缎条，紧贴条带的是白缎地人物地景纹宽缎边。此套女服整体设计层次分明，疏密有致，绣工繁复精细，端庄而又带少许俏丽。
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