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2，中国服饰文化火种的保留与传播。服饰古籍，服饰原品，高清图片在国内数字化现状非常落后，其一是大型国家机构的保守和封闭。其次是教育的缺失与文化断层的形成。我希望数字化能保证传统服饰图片，古籍珍本的保护，还能还原传统服饰，古籍的阅读体验以及传播先辈们的文化火种。
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关于服饰易文化
2.中国服饰文化火种的保留与传播。服饰古籍，服饰原品，高清图片在国内数字化现状非常落后，其一是大型国家机构的保守和封闭。其次是教育的缺失与文化断层的形成。我希望数字化能保证传统服饰图片，古籍珍本的保护，还能还原传统服饰，古籍的阅读体验以及传播先辈们的文化火种。
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程子冠
程子冠，原称方山巾，又称程子巾，是汉服、朝鲜民族传统男装帽。方山巾最迟见于五代，至宋代时相传理学家程颐、程颢常戴这种巾，故又称程子巾、程子冠。程子巾其制系沿袭宋代之桶形的东坡巾而略加改易。主要用马尾毛编织，在朝鲜王朝是两班燕居时戴的帽。
文章明代
圆领袍、圆领衫
圆领袍/圆领衫，圆领衫字面理解是圆领的衬衫，作为长袍理解为圆领袍/盘领袍（我理解的是衫为上衣，多用于内；袍为长款，多为外穿）。圆领衫或圆领袍是中国汉民族传统服饰最常见，最主要的款式之一。据考证可能为胡服演变而来，而又演化为唐宋明的常服，龙袍，蟒服，襕衫等。细节虽有改变，但是其圆领右衽未曾改变。
文章服饰百科
大掖衣
孟晖《中原女子服饰史稿》中解说河南白沙宋墓壁画上褙子的阔袖根、窄袖口的袖型表现时，用早期的“大掖衣”一词来形容它。因此在汉服界产生了误解，以为阔袖根、窄袖口的褙子即是“大掖衣”，进而认为安徽南陵铁拐宋墓出土的宋制“飞机袖”衫/袄的名称是“大掖衣”。而事实上大掖衣是汉代以前的服饰，原文已详。
文章服饰百科
旋裙
宋代流行的一种前后开胯的裙装。特点是前后开胯，以便骑驴。这种旋裙开始流行于京都女妓女，后来又为一般士大夫之家所仿效。有观点认为即是考古报告中的“两片裙”（注意：这里的两片裙不是指俗称“两片式”的双裙头齐胸裙，后者非汉服，详见“双裙头”）。
文章服饰百科
袄裙
早期的袄裙上袄是用腰带固定，至宋元时在腋下系带，下摆在下裳外。明制和朝鲜王朝制的交领袄裙通常有白色或素色的护领，可以拆下清洗，又分短袄和长袄，长袄又称大袄，长至小腿。除了交领外，汉服和琉装也有立领式的上袄，其中立领对襟的上袄的袄裙又称褂裙。明朝和当代汉服袄裙的下裙常用马面裙，韩服的则多用一片式软褶裙，琉装的多用百褶裙。明制和朝鲜制袄裙有些上有精美的刺绣、织金或描金，特别是裙襕，称为襕裙。琉装则多用白裙。
文章服饰百科
笼巾/乌纱高屋帽
乌纱高屋帽，又称笼巾，高屋乌纱帽、黑纱高屋帽、高顶乌纱帽等，是汉服首服中高屋帽和乌帽的一类，因以黑纱制成而得名。最早出现于东晋，流行于南朝至宋代，有白、乌两种[1]。乌帽为官员和士庶通用，又称乌纱帽，但与后世别称为“乌纱帽”的官帽非同一种帽子。[2]相反白色的白纱帽则为皇室专用。
文章服饰百科
杂裾垂髾服
南北朝是中国历史上一个的代，自魏晋时期开始，异族乘机进犯中原，一直到南北朝时期，先后在中原建立政权。战争和民族大迁徙使不同民族和不同地域的文化相互碰撞、交流，传统服饰的机能性在这一时期得到加强，于美学角度上则是追求“仙风道骨”的飘逸脱俗。[1]异族的涌入，尤其使得这一时期的女子服饰在汉朝服饰的基础上进行改变。
文章魏晋南北朝
记录两款中国马面裙
为了将男性纳入满族统治，避免被汉族统治，所有民族的男性都必须穿着传统的满族服装。然而，这些规则并不适用于女性，她们被排除在宫廷之外，许多人继续穿着自己风格的汉服。清朝初期，满族服饰和汉族服饰之间的差异更容易辨别。但到了 18 世纪末，这些差异变得模糊，到了 20 世纪初，这些差异变得难以区分（Major and Steele，1999 年；吴，2010 年）。汉族和满族女性的风格相互借鉴，这使得很难确定这件特定的服装是满族女性穿的还是汉族女性穿的。
文章清代
满族服饰
又称旗袍、长衫、大褂，是满族的传统服饰，具有浓厚的民族特色和历史痕迹。在清朝，满族长袍成为了官方服饰之一，随着时间的推移，其设计和风格也发生了变化，逐渐融合了汉族服饰的特点，形成了今天我们熟知的旗袍形象。
文章清代
Pasiking – 传统的伊富高族猎人背包
菲律宾山区省份的传统服饰是 Pasiking，用于携带货物和设备，即使什么都不带，也可以作为雨衣。整个包部分都是藤条编织而成。防水罩由从长叶菠萝植物中提取的纤维制成。
文章菲律宾
编织棕榈雨披——可持续、手工制作、千年雨衣
Teyacapan 的Flickr 照片流中还有一张墨西哥瓦哈卡雨披（未命名）的精美照片，照片内容是墨西哥传统服饰和工艺品。但无法看出其编织方式与其他墨西哥雨披有何不同。
文章服饰趋势
服饰易志-虫哥
面对文化的快速变迁，对中西方服饰文化的深入研究有助于我们更好地认识和传承自身文化。通过挖掘和弘扬我国传统服饰文化的独特魅力，我们可以增强文化自觉，提升民族自信心。同时，吸收借鉴西方服饰文化的有益成分，有助于丰富我们的服饰文化内涵，推动本土服饰文化的创新发展。
文章服饰资料
明代官员服饰研究
…淡化服饰御体饱暖防寒的原始作用，最大限度地强调服饰的装饰特性，使着装者的身份地位、尊贵卑贱、品级高下由此得以凸现，的确起到了规范品官秩序，强化等级度的作用。其直接后果，在客观上丰富了中国传统服饰文化的内涵，在主上促进了中国古代社会“以衣冠取人” 的世俗心理的形成1。其实，明代官员与命妇的服饰，既通过“补子”图案（此为仿生文化学与官员文化学结合的产物）表明其品官地位，同时有可以使皇帝、宫内人员、民众望图而识其职守，简便易行，不致混淆。对于着服的官员而论，犹如肩上承受“品” 与“德” 的双重压力，心理上更具活力，行政与行为上更具潜在的多元约束力。其创意本身，…
文章服饰资料
秦兵马俑研究/秦俑战袍考
按语：该文发表在《文博》1990年第5期。由于秦俑袍衣式样与过去农村老太婆穿的大襟衣基本相同，所以在写这篇论文时，对于袍衣的剪裁，作者还特意咨询了70多岁的老母亲及妻子，并亲自绘制了剪裁缝制图纸，附在论文中。论文还特别指出：秦俑战袍衣着式样为右衽汉服，与铠甲一样，是国家统一发放的战时军装，战后是可以卸甲脱袍的。
文章秦汉
质孙服/曳撒
质孙服原为军服（戎服），便于骑射，后转为元朝内廷大宴时的官服，勋戚大臣、近侍获得赏赐即可穿着，乐工、卫士亦可穿着。天子质孙冬服十一等，夏十五等，其他百的质孙服则夏服有十四款定色、冬服分九等定色 [1] 。明朝时期，内臣、外廷都有穿着，并且和原本的汉服特点进行融合，开创其他形式，如：麒麟服、飞鱼服 [2] 。
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