廷巴克图服饰
3. 一位霍屯督人，身披染色兽皮斗篷和长裤，颈戴珠串项链和圆形金属吊坠。令人惊叹的是，霍屯督裁缝仅用一把刀和一根鸟骨针就能裁剪衣服。 他右侧是一位富妇，身披双面斗篷：外层染色，内层为豹皮。她的腰带由玻璃珠串成，项链是双串珠子。 接下来是一位霍屯督武士，身穿豹皮束腰外衣，头戴长羽毛头饰，头饰用头带固定。他的耳朵上戴着骨质耳钉，手持长矛。 右侧的莎拉·巴特曼身着民族服饰，在1815年的巴黎世博会上以“霍屯督维纳斯”之名声名鹊起。
文章非洲
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文章 41
马来西亚 - 印度尼西亚服饰
图2.4一位武士身着马来方格纱笼、短款敞篷外套，头上裹着头巾，如同缠在头巾上一般。所有这些服饰均由棉布制成。他左手拿着一把克恩皮兰弯刀，这种弯刀的刀尖比刀柄宽。他手中高而窄的盾牌叫做萨拉瓦科盾。
文章大洋洲
一文读懂印度服装和时尚演变史
拉杰普特王国，又称拉杰普塔纳（Rajputana）或拉杰普特之地，是中世纪和近代早期印度的一系列印度教土邦。“拉杰普特”一词指的是一个以英勇、骑士精神和强烈的荣誉感而闻名的武士阶层。拉杰普特王国兴起于公元7世纪，在塑造印度历史和文化方面发挥了重要作用。
文章印度
蒙古秘史：成吉思汗的生平和时代—第五章
[159] 成吉思汗与汪干返回之际，乃蛮部武士阔克瑟乌萨卜拉克353在白依达拉克河汇流处布阵，准备与他们交战。成吉思汗与汪干同意作战，并部署了士兵。然而，他们到达时，天色已晚。“我们明天再战吧，”他们说，并列阵作战了一夜。汪干在战线上点起篝火，但夜间他沿着哈拉色兀勒河逆流而上。354
文章服饰资料
汉代皇帝服饰
武冠，俗谓之武冠，环缨无蕤，以青系为绲，加双鹖尾，竖左右，为鹖冠云。《庄子》曰“缦胡之缨，武士之服”是也。五官、左右虎贲、羽林、五中郎将、羽林左右监皆冠鹖冠，纱縠单衣。虎贲将虎文绔，白虎文剑佩刀。虎贲武骑皆鹖冠，虎文单衣。襄邑岁献织成虎文云。鹖者，勇雉也，其斗对一死乃止，故赵武灵王以表武士，秦施之焉。徐广曰：“鹖似黑雉，出于上党。”荀绰《晋百官表注》曰：“冠插两鹖，鸷鸟之暴疏者也。每所攫撮，应爪摧衄，天子武骑故以冠焉。”傅玄赋注曰：“羽骑，骑者戴鹖。”
文章秦汉
清朝慈禧太后的清晰照片
…]与此同时，慈禧的宗教画面中也难免带有奇思妙想的元素。与传统的佛教相比，戏剧舞台和道具似乎更多地反映了京剧的强烈影响——将宫廷中的主要太监官员塑造成慈禧的神侍，并给他们穿上人们熟悉的京剧武士头饰，更增强了这种影响。
文章清代
马西姆艺术与手工艺品
1873 年，约翰·莫尔斯比发现了米尔恩湾，武士岛成为了一个重要的贸易港口。传教士一到达，就鼓励当地人雕刻物品出售。在特罗布里恩群岛等地区，艺术品的销售在 1900 年就已经很繁荣了。
文章非洲
秦兵马俑研究/秦俑战袍考
史有“承秦制之说，衣冠之制相沿关系大概也不例外。从陕西省咸阳市杨家湾出土的两千件武士立俑看③，在西汉时代，军服仍然保持着交领右衽袍衣制。《居延汉简》记载戍卒的军装也是袍衣。杨家湾西汉武士立俑战袍与秦俑比较，仍可看出袍衣紧袖，衣长齐膝，腰间束带等衣号式样基本相同的情况，甚至连服饰的彩绘颜色也很相同。另外，从现象看，汉俑袍衣也为“絮衣”，其内亦像衬套中衣。但不同的是，汉俑衣襟虽然同样向右交衽，但并未旋绕至背后直下，而多为胸前交衽不到腹部即斜下，这可能与制作袍衣材料的幅度有关。
文章秦汉
首服
鹖冠又称武冠。鹖冠在战国秦汉时期已经作为武官的冠帽，冠顶插饰鹖毛以示英勇。鹖（he2），属鸱鸟类，性勇好斗，至死不却。（《汉宫仪》记有“虎贲冠（鹖冠）插两鹖尾”《禽经》记有“鹖冠武士服之，象其勇”。）常为武将所戴。
文章服饰百科
袍服
秦俑中着袍服者多是将军俑，仅个别的武士俑着袍服。从现已出土的7件将军俑来看，其袍 服的主要特征是：交领右衽，双襟宽大，几乎把身体包裹周，长度一般在膝，分外 ，内层比较厚重，似为棉衣，外层较薄，似加罩的外衣。过去有人称之为双重长袍，也有人称之为双重长襦。从《释名》中的定义看，应是早期加罩外衣的袍服形制。另外，在秦陵 西侧约20米处的一座铜车马坑中，出土的两乘铜车马上的立式和跽坐的铜御官俑，身上穿的亦是加罩外衣的袍服。这两件铜御官俑均戴坑中将军俑所戴的鹖冠，其中立式御官俑身上还 佩有环绶。据《后汉书·舆服志》：“紫绶以上，”纟逆 绶之间得施玉环?。”在当时，…
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日本服装变化历史
在武士复职中，重点是hihire和mizuhi。这类服装由同一面料制成的上衣和下衣组成，或者是上衣和下衣成对，但上衣和下衣成对穿着，上衣穿在下衣里面，与服装的形状相似. 非常活跃。自平安时代以来，出现了上流社会女性外出时所穿的一种被称为“锅服”的款式。这一时期创造的一种新型服装是“小直布”karii naogi），它是对直布的改良并与卡里吉相结合。
文章日本
日本服装配饰
冠簪是一种所谓的顶结，放置在和服内部并从侧面刺穿来固定。电视上之所以把领主的头髻描绘成直立的，与诸侯不同，大概就是指这种发型“皇冠朝下”。事实上，武士家庭并留种型这更古老的奈良时代的遗迹，当时头髻是用丝带而不是发夹系在适当位置的，其余部分则挂在后面。自从五兽出现之后，它就变成了我们今天看到的，先升后垂的样式。
文章日本
日本帽子：皇冠和乌干
人们认为，在塞坎时代，衬里不是用在罐子里的，而是突然挂在布上的（如《绘卷源氏物语》）。后来到了永政时期，浓烈的服饰流行起来，就制作了壶，将武士刀插入其中，升起一次，然后悬挂起来。发夹不再是左右插，而是现在更正式，单发夹从一侧插。
文章日本
古典时期的希腊和罗马
来自北方的野蛮人或外国人 希腊拉丁人将野蛮人的服装与对兽皮的品味联系在一起，除了鞋类和军事用途外，他们从未使用过兽皮，特别是使用裤子，一种拟人化的服装，这与地中海服装传统相反.关于身体形态的摘要。但裤子的优点如此明显，勇敢的罗马人很快就采用了它。在不同的场合，罗马城市通过了禁奢法，以限制皮毛、裤子和被称为“zanchae”的软靴的使用；何塞·路易斯·穆尔加（José Luis Murga）研究了这项立法，他认为这些后期实用主义的目的只是为了取悦保守派。在图 16 中，北欧武士还穿着一种斗篷，即Chasuble。
文章希腊
地中海的服装：克托米锡尼文化、伊特鲁里亚文化和伊比利亚文化
公元前第二个千年的希腊属于两种文化：(1)克里特岛或米诺斯文化，文化和商业文化，以及 (2)迈锡尼文化，大陆文化和武士文化。后者成为前者的附庸，但他们采纳了前者的艺术品味，因此我们也可以说“白垩纪服装”。
文章美索不达米亚
美索不达米亚和波斯古代文化的服装
这种裤子被希腊人命名为“anaxyrides”，并受到希腊人的极大鄙视，但在波斯武士中却从未消失过。还确定在前中心使用开放式束腰外衣。其中一件外套或分层连衣裙将成为未来的卡夫坦长袍，这是一种服装的通用名称，几个世纪以来，它首先区分波斯国王，然后区分土耳其人，总是有很长的袖子，可以在后面系起来。
文章美索不达米亚
各个时代的日本时尚：从平安到平成
德川幕府军政府上台后，日本进入了长达250年的安定和平时期。武士成为封建领主的官僚，需要更体面的服装。对优雅和服的需求不断增长，将服装提升为一种艺术形式，穿着作为权力和地位的展示。随着财富开始向商人阶层蔓延，艺术和文化（包括时尚）也开始向商人阶层蔓延。制造和刺绣的发展现在可以融合多种颜色、大图案和不对称设计，灵感来自奢华的戏剧服装和著名艺术家。这个时代的新造型包括宽松的和服、几乎三倍大小的宽腰带以及未婚女性通常穿着的长袖。
文章日本
中国传统服饰配饰-抹额
汉承秦制，军将武士及卤簿仪卫也都用抹额作为额饰，这并非为了装饰，是用作部队的标识，为了方便军事管理，而不同的部队，其抹额的颜色也有所不同。陕西咸阳汉景帝阳陵葬坑出土的数百尊西汉陶俑，它们的头部全部戴有棕红色纱质武弁，额部则横扎着一条用朱砂染就的宽阔丝帛。内蒙古和林格尔墓出土的东汉《乐舞百戏图》，一群头戴红色抹额的武士围坐在一起观看杂伎表演。
文章
认识韩国皇室继位时候的服饰
＜武士乐园＞描绘了从游行队伍方向观看从火星返回首尔的“回宫”场景。目前尚不清楚这幅画为何选择回归宫殿。然而，如果我们参考国王游行期间回宫时发生的事件，我们就可以了解回宫的含义。
文章欧洲
清朝时期官帽的帽球（帽珠/官钮）代表了什么?
…翎是与花翎性质相同的一种冠饰，，又称为“染蓝翎”，以染成兰色的鹖鸟羽毛所作，无眼。赐予六品以下、在皇宫和王府当差的侍卫官员享戴，也可以赏赐建有军功的低级军官。鹖鸟生性好勇斗狠，至死不却，武士冠上插鹖翎，能够显示武士的英勇，到也贴切。在清朝初期，皇室成员中爵位低于亲王、郡王、贝勒的贝子和固伦额附（即皇后所生公主的丈夫），有资格享戴三眼花翎；清朝宗室和藩部中被封为镇国公或辅国公的亲贵、和硕额附（即妃嫔所生公主的丈夫），有资格享戴二眼花翎；五品以上的内大臣、前锋营和护军营的各统领、参领（担任这些职务的人必须是满洲镶黄旗、正黄旗、正白旗这上三旗出身），有资格享戴…
文章清代
秦汉时期的首服帽子和头饰
武冠为武士与武将所戴的冠。秦汉时代武冠主要有两种:一种是“冠”多为武士所戴;一种是“武升大冠”，多为武官所戴。鹏冠用鹏的尾羽装饰在冠顶，鹏是一种类似雉鸡的鸟，好斗，争斗时必致死乃止，其羽毛华丽，用鹏的羽毛装饰，象征武士勇猛作战，因此也称“勇士冠”。武官作战时也戴这种冠汉代砖刻出土了不少冠上插双鹏尾的骑射人物形象。《后汉书·舆服志下》:“武冠，俗谓之大冠，环缨无，以青系为绳，加双鹏尾，竖左右，为鹃冠云。五官、左右虎贲、羽林、五中郎将、羽林左右监皆冠鹏冠，纱毅单衣。
文章秦汉
夏商周的服饰-汉服礼服冕服
图3-12)。湾是古代对裤子的称谓。荐的发音图3-12 裙款式图和含义与“绮”“裤”相同。在商周时期出现，属于汉服系统的传统服饰之一。挎与今天的裤子稍有不同，就是裆部不缝合，属于套裤。《说文解字》解释为:“绔，胫衣也。”《小尔雅·广服》说:“，谓之裳。”《释名·释衣服》说:“，跨也，两股各跨别也。”这说明古代的裤子没有裆，只有两个裤筒，套在腿上，上端有绳带以系在腰间。周武王以布为之，名日“褶”。敬王以为之，名曰“祷”，脊裆不缝合，庶人衣服也。褶挎后来成为专门的骑兵服和武士服。
文章夏商周
