
深衣
在《礼记正义· 深衣》中有提到其他的服饰的上衣和下裳均不相连,而“深衣”上衣和下裳相连,将整个身体均包裹在内,被体深邃,因此而被称作深衣。自古天子诸侯朝会服玄端,燕居服深衣[3][4]。宋末金履祥认为深衣乃古代士大夫闲居之服,合于周礼"规矩准绳" ,并撰《深衣小传》[5]。
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在《礼记正义· 深衣》中有提到其他的服饰的上衣和下裳均不相连,而“深衣”上衣和下裳相连,将整个身体均包裹在内,被体深邃,因此而被称作深衣。自古天子诸侯朝会服玄端,燕居服深衣[3][4]。宋末金履祥认为深衣乃古代士大夫闲居之服,合于周礼"规矩准绳" ,并撰《深衣小传》[5]。
《新唐书》记载,袆衣是皇后受册,祭奠和参加朝会等大型事务时的礼服,用深青色衣料织成,并饰以十二行五彩翚翟纹,配套中衣为白色纱质单衣,领口装饰黼纹,蔽膝同下裳色,装饰三行翚翟纹,袖口,衣缘等处为红底云龙纹镶边。配件中,衣带同服装颜色,裨、纽、约、佩、绶与皇帝同级别,配青色袜子,金饰舄鞋。
…肩部,行走时珠串轻摇,既有动态美感,又彰显庄重。rnrn佩戴的礼仪场景rn金约并非日常头饰,而是后妃在穿朝服、戴朝冠时的 “配套组件”。具体场合包括:rnrn rnrn 重大朝会(如元旦、冬至、万寿节);rn 祭祀仪式(如祭天、祭地、祭太庙);rn 受册、纳妃等皇家典礼。rnrn rnrn在这些场合,后妃需按照 “朝冠 — 金约 — 朝珠 — 朝褂 — 朝袍” 的顺序穿戴,金约的作用不仅是束发,更通过其纹样和珠串的等级差异,直观展现穿戴者的身份地位,是清代 “服制辨等威” 理念的生动体现。rn与其他头饰的关联rn金约与朝冠、钿子…
…贾谊曰:“冠虽敝,不以苴屦。”亦不言苴屦。言履者,犹足所履践耳。《诗》云:“纠纠葛屦,可以履霜。”舄者,一物之别名。履者,足践之通称。称先代以来优崇重臣,言剑履则包舄也。又大臣升殿,不惟朝会,或私觌独见,临时所著,不必是舄,故总言履,以明不跣而己。挚虞中朝宿臣,多识往行,亲睹其礼,退而书之,即是晋之故典令。《决疑》言舄者,书时事也。《仪注》言履者,举总名也。寻文总意,所称虽异,其制一也。rnrn邓德明《南康记》曰:昔有卢耽仕州为治中。当元会,至晓不及朝,化为白鹄,至閤前回翔,欲下威仪。以帚掷之,得一双履,耽惊还就列,内外左右莫不骇异。时步骘为广州刺史,意…
明朝通过法律形式明确了十二章纹的使用规则,包括纹样的种类、数量、布局以及适用的人群和场合。这些规定在《明史·舆服志》等官方文献中有详细记载。明朝规定了十二章纹的使用场合,主要是在重要的礼仪和祭祀活动中,如祭祀天地、祖先、朝会等,以体现皇权和封建等级制度。明朝规定,十二章纹中的六章(日、月、星辰、山、龙、华虫)织于衣(上衣),另外六章(宗彝、藻、火、粉米、黼、黻)绣于裳(下裳)。
陇西恭献王李贞冕服像和岐阳武靖王李文忠冕服像(国家博物馆藏)rnrn衮冕(最高礼服)适用场合:助祭、谒宗庙、朝贺大典、受册封、迎娶王妃→ 重大吉礼、最高仪典专用rn皮弁(朝会正装)适用场合:每月朔望朝参、颁降诏书、焚香祈福、进献表章、四方藩属 / 外族朝贡觐见→ 常规正式朝堂礼仪专用