辽代国服制度
汉服黄帝始制冕冠章服，后王以祀以祭以享。夏收、殷喢、周弁以朝，冠端以居，所以别尊卑、辨仪物也。厥后唐以冕冠、青衣为祭服，通天、绛袍为朝服，平巾帻、袍酆为常服。大同元年正月朔，及宗皇帝入晋，备法驾，受文武百官贺于汴京崇元殿，自是日以为常。是年北归，唐、晋文物，辽则用之。左右采订，摭其常用者存诸篇。
文章辽代
搜索
在服饰易文化中查找你想要的内容
文章 132
中国古代服饰 王明泽
本书叙述了中国古代纺织技术、原始佩饰的出现和发展，叙述了先秦、秦汉，魏晋南北朝、隋唐、宋辽金元、明、清各朝代的服饰，以及中国占代的服饰制度，包括冕服、官服和佩挂的制度。
文章服饰资料
靓妆
晋・左思《蜀都赋》：“都人士女，祛服靓妆。”现代汉语翻译：“都城的男子女子，身着华美的衣裳，装扮着精致的妆容。”注：“祛服（qū fú）” 指华贵合体的衣服，与 “靓妆” 搭配，凸显整体仪容之美。
文章服饰百科
十三环金带
源流：源自北方胡服“蹀躞带”，魏晋南北朝传入中原，用于佩挂弓剑、算囊、刀砺等随身物；隋唐定制为帝王仪典用带，《周书·李穆传》载北周末年李穆曾以“十三环金带”（天子之服）奉隋文帝，以示拥戴 。
文章服饰百科
丝绸之路上的粟特织锦 林梅村 (北京大学考古文博学院教授)
粟特地处中西交通孔道——中亚泽拉夫善河流域。在汉代文献中，粟特称作“康居”，魏晋文献始见“粟特”之名（起初写作“粟弋”）。粟特是个城邦国家，以康国撒马儿干城（飒秣建，今乌兹别克斯坦Afrasiap）为首都；唐代文献统称“昭武九姓”，粟特人则称“九姓胡”。粟特大多数城邦在今乌兹别克斯坦国，例如：安国（捕喝，今布哈拉）、石国（赭时，今塔什干）、史国（佉沙，今撒马儿干之南）、何国（屈霜你迦，今撒马儿干西北）、竺（呾密，今铁尔梅茨）等；个别城邦则在中亚其他共和国，如米国（弭秣贺，今天塔吉克斯坦国的片治肯特）、碎叶城（今吉尔吉斯斯坦国Ak-Beshim古城）等。
文章纺织工艺
忽必烈宫廷的着装
…及更多种类的珠宝被收录为袍服和帽子的装饰品；但这些描述在其他方面与元朝皇帝的服饰非常相似。与前朝的服饰风格截然不同。这在对皇帝冕冠和袍服的描述中尤为明显——例如，冕冠的尺寸在《元史》和《晋史》中完全相同，13 在这些朝代史籍中，皇帝袍服的式样、材质和装饰也完全相同。14
文章服饰资料
毛毡、皮革、丝绸和黄金-蒙古宫廷服饰的起源
（3）辽第二位皇帝德光（辽太宗，公元927-947年在位）统治时期。德光年间，中国北方十六州被割让给辽国，以奖励辽国支持短命的后晋（约936-946年），并带走了居住在那里的汉族臣民。57 辽国与宋朝的贸易从建国之初就已存在，宋朝与辽国的纺织品贸易在1005年签订《鄯原条约》或《澶渊之盟》后才有所增长。该条约除其他让步外，还保证宋朝每年向辽国供应二十万匹丝绸。58 金朝对宋朝丝绸的需求持续增长。在1142年的一项条约中，金国要求南宋每年支付二十五万匹平纹丝绸。59
文章服饰资料
元代宫廷女装
…政权与边境国家，907-1368》，Herbert Franke和Denis Twitchett编（剑桥：剑桥大学出版社，1994年），第281页。39 有关齐王墓葬服饰，参见朱其新，“晋代皇家服饰”，《Orientations》，第21卷（1990年12月），第60页；赵峰，《丝绸珍品》，188页。40 朱文，《皇家服饰》，59页。41 朱文，《皇家服饰》，59页。42 有关尸体所穿服饰的描述，请参见朱文，《皇家服饰》，59–64页。43 朱文，《皇家服饰》，63页，图11。44 赵峰，《宋辽西夏金丝绸》，载《中国丝绸》，主编。Dieter Kuhn …
文章服饰资料
蒙古秘史：成吉思汗的生平和时代—第九章
[216] 成吉思汗随后对于顺老人说：于顺、库南、阔阔乔斯和德该从不隐瞒他们的所见所闻，（总是）告诉我。他们常常告诉我他们的想法和意见。按照蒙古族的习俗，领主502可以成为贝基。503你是巴林兄的后代。504按照贝基的规矩，比我们高一辈的于顺老人，也应该成为贝基。晋升为贝基后，他将身着白色礼服，骑着白色骟马；我将让他坐上，并让他在上座上服侍。让他年年月月地受恩505，并让他安然生活。’
文章服饰资料
蒙古秘史：成吉思汗的生平和时代---引言
1 “蒙古”一词一直用作部落名称，直至1206年铁木真（成吉思汗）晋升为大可汗。此后，该名称成为国家名称的代名词，直至1271年大可汗忽必烈正式启用元朝。此后，“蒙古”便成为蒙古族的统称。
文章服饰资料
汉代皇帝服饰
…高七寸，后高三寸，长八寸。公侯三梁，胡广曰：“车驾巡狩幸其国者，侯衣玄端之衣，冠九旒之冕，其盛法服以就位也。今列侯自不奉朝请侍祠祭者，不得服此，皆常三梁冠，皂单衣，其归国流黄衣皂云。”《晋公卿礼秩》曰：“太傅、司空、司徒著进贤三梁冠，黑介帻。”中二千石以下至博士两梁，自博士以下至小史私学弟子，皆一梁。宗室刘氏亦两梁冠，示加服也。《独断》曰：“汉制礼无文。”荀绰《晋百官表注》曰：“建光中，尚书陈忠以为‘令史质堪上言，太官宜著两梁，尚书孟布奏，太官职在鼎俎，不列陛位，堪欲令比大夫两梁冠，不宜许。臣伏惟太官令职在典掌王饔，统六清之饮，列八珍之馔，正百品之羞，纳…
文章秦汉
善自约束 古代带钩与带扣
…是古代用来搬运物品的工具，最早发现于距今约5000年的浙江良渚文化，那时的玉钩器型已较为成熟。自春秋时期起，扶手的使用已十分普遍，至战国、两汉时期，已成为我们先民生活中不可分割的饰物。汉晋时期，钩已用于拾取、握持物品，成为握持物品的主要工具。从良渚文化至今，钩、扣已有近五千年的历史，考古发掘中也发现过各种材质的钩、扣。此前，学者们进行过一些研究，但由于考古材料零散，缺乏完整的体系，学者们都集中于对相关文献的辨认及其对应点，难以进行全面的考古研究。本书前半部为作者以发掘考古发现为主的考古研究论文集，后半部为作者分析考古发现所引发的历史事件集。上下部相互衔接…
文章服饰资料
春秋战国时期的带钩
在考古发现的现有文献资料中，我国春秋至战国早期的墓葬中，大多都有带钩出土。随着历史的发展和推进，带钩的使用区域逐渐扩大，分布范围也越来越广，尤其以东汉时期最广，魏晋以后分布范围逐渐缩小。魏晋以后，带钩的使用和分布基本维持在中原地区。
文章春秋战国
品官昏礼
…〉凤凰〈雌雄伉合〉含利兽〈廉而谦〉鸳鸯〈飞止须近鸣则相和〉受福兽〈体恭心慈〉鱼〈处渊无射〉鹿〈禄也〉乌〈乌知反哺孝于父母〉九子妇〈有四德〉阳燧〈成明安身〉丹〈五色之荣〉青〈为色首东方始〉晋大夫昏礼用𤣥纁束帛加羊北齐聘礼一品至三品用𤣥三疋纁二疋束帛十疋璧〈四品以下皆无璧〉豹皮二〈六品以下至九品并用鹿皮〉锦彩四疋三品二十疋绢百四十疋四品百二十疋五品百疋羔羊羊一口羊二口犊二头黍稷稻米麫各四斛四品以下各二斛制唐三品以上不得过绢三百疋品五品不得过二百疋六品七品不得过一百疋八品以下不得过五十疋皆充所嫁女资装等用宋三品以上四马𤣥纁束帛四品以下两马五礼皆用雁今国拟朝品官
文章服饰资料
一文读懂隋唐五代服饰
胡服流行于开元、天宝年间。它的特征是翻领、对襟、窄袖、锦边。在陕西等地的墓中壁画有大量反映。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。凡穿胡服的妇女，腰间都系有革带，革带上原来是北方民族的装饰，在魏晋时传入中原。到了唐代，曾一度定为文武官员必佩之物，上面悬挂算袋、刀子等七件物品，俗称“蹀躞七事”。开元以后，由于朝廷有了新的规定，所以一般官员不再佩挂。但在民间妇女中十分流行，省去“七事”，以窄皮条代替，仅存装饰之意，无使用价值。
文章隋唐
二里头文化
二里头文化，是以现在的中国中原地区为核心，跨越新石器时代晚期和青铜时代早期的考古学文化。以河南省洛阳市偃师区翟镇二里头村的二里头遗址而得名。二里头文化的核心主要在豫州及冀南。二里头文化的地域范围包括河南省全境，北直山西省临汾—晋城一线，东南至安徽省阜阳一带，南抵湖北省北缘随枣走廊，西达陕西省丹水、渭南乃至西安地区。
文章新石器
一文读懂元朝服饰
《元史》载：“元初，服饰车饰，承旧俗。忽必烈承晋、宋之俗，至汉、唐。” 男子便装以汉人服饰为主，穿半身裙为便服。妇女服饰又分贵族式（即蒙古族服饰）和平民式（即汉族服饰，由襦裙和半身裙组成）
文章元代
十二章纹
晋因不改。大祭祀，衣皂上绛下，前三幅，后四幅，衣画而裳绣，日月星辰凡十二章。素带广四寸，朱里，以朱缘裨饰其侧。中衣以绛缘领袖。赤皮为韍，绛葱陉，赤舄。未加元服则皂纱袍，绛缘中衣，绛葱陉，黑舄。又朝服，通天冠，绛纱袍，皂缘中衣。拜陵则黑介帻，单衣。杂服有青赤黄白黑五色纱袍。其武弁，素服单衣。公卿助祭郊庙，王公山龙以下九章，卿华虫以下七章。其缁布冠，衣黑而裳素，中衣以皂缘领袖。葱褶之制，未详所起，近代车驾亲戎、中外戒严服之。无定色，冠黑帽，缀黑标，标以缯为之，长四寸，广一寸，腰有络带以代鞶革。中官紫标，外官绛标。又有纂严戎服而不缀标，行留文武悉同。
文章服饰百科
什么是命妇
未确定头衔和福晋：获得非标准头衔的爵位和贵族的妻子和母亲被称为“福晋”，这是典型的皇室妃子头衔。福晋的地位虽然低于皇后和妃子，但仍然享有一定的尊荣。非皇室贵族的妻子虽然被视为皇室公爵夫人，但实际上她们享有的特权相对较少。
文章服饰百科
阳明巾
明 顾起元《客座赘言》记载：“士大夫所戴，其名甚多，有汉巾、晋巾、唐巾、诸葛巾、纯阳巾、东坡巾、阳明巾、九华巾、玉台巾、逍遥巾、纱帽巾、华阳巾、四开巾、勇巾。巾之上或缀以玉结子、玉花瓶，侧缀以二大玉环。”
文章服饰资料
皂衫、皁衫
…御便殿，著纱帽、背子，则国初已有背子矣。皆不可晓。”又曰：“后世礼服固未能猝复先王之旧，且得华夷稍有辨别，犹得。今世之服，大抵皆胡服，如上领衫靴鞋之类，先王冠服扫地尽矣！中国衣冠之乱，自晋五胡，后来遂相承袭。唐接隋，隋接周，周接元魏，大抵皆胡服。”问：“今公服起于何时？”曰：“隋炀帝游幸，令群臣皆以戎服从，三品以上服紫，五品以上服绯，六品以下服绿。只从此起，遂为不易之制。”又问：“公服何故如许阔？”曰：“亦是积渐而然，初不知所起。尝见唐人画十八学士，裹机头，公服极窄；画裴晋公诸人，则稍阔；及画晚唐王铎辈，则又阔。相承至今，又益阔也。尝见前辈说，绍兴初，某…
文章服饰百科
袿衣/杂裾
魏晋南北朝时期，传统的深衣制已不被男子采用，但在妇女中间却仍有人穿着。这种服装称为袿衣，又称杂裾，与汉代相比，已有较大的差异。比较典型的，是在服装上饰以襳髾。所谓“髾”，是指一种固定在衣服下摆部位的饰物。通常以丝织物制成，其特点是上宽下尖形如三角，并层层相叠。所谓“襳”，指的是从围裳中伸出来的飘带。由于飘带拖得比较长，走起路来，如燕飞舞。到南北朝时，这种服饰又有了变化，去掉了曳地的飘带，而将尖角的“燕尾”加长，使两者合为一体。
文章服饰百科
袄裙
袄裙是指上衣在裙子之外的的襦裙，这种穿法在春秋战国早已出现，在魏晋南北朝更为常见，传播至日本飞鸟时代。在中国隋代较少出现，至宋朝时，不少女性以短褙子直接穿于袜胸外，南方天气较湿热，衣服下摆并没有束进裙内，这种穿法实际上是衣掩裙。北方天气较冷，汉人女性就把交领襦下摆放于裙外，这样穿法一直经过元代，并影响高丽女性服饰。至明朝时成为女子着装的基本款式，藩属国朝鲜也依照明朝的袄裙发展出了自己的民族特色，并演变成现代韩服常见的韩式袄裙（치마 저고리）样式。袄裙也传播至另一藩属国琉球国，是当地女性的一种服装。
文章服饰百科
百科 27
袍服
…改为同外衣一样的右袵交领。东汉变化较大，表现在衣袖变得较宽博，上衣下裳已经分开，显然这更方便于骑马和作战。总括而言，作为军服的袍服源于春秋，行于战国，定于秦代，相沿于汉，东汉以后逐渐，至晋代已彻底被淘汰。在敦煌二八五窟壁画看到的南北朝时期的军服已为单衣，步卒挽袖，与秦汉时期作为军服的袍服完全不同。
百科
首服
进贤冠：进贤冠是重要的冠式，在汉代已颇流行，魏晋南北朝继之，在唐宋法服中仍保有重要地位，形式也在不断变化，明朝演变为梁冠。进贤冠多为在朝文吏所戴，冠上有梁为记，以梁的多少来分等级爵位。古礼制的进贤冠，前高7寸，后高3寸，长8寸。这里的长是指帽梁的长，与前高7寸，后高3寸的帽缘相接，就成为前高后低的斜势，形成前方突出一个锐角的斜俎形，称为“展筒”。展筒的两侧和中间是透空的。
百科
披帛
…自然下垂如潭水静谧，走动时飘逸舒展如风拂杨柳，动静相得益彰。这种附加的服饰，延伸了身体的视觉效果，它的出现不是为了实际的用途，仅仅就是为了营造一种生动活泼婀娜多姿的外形效果。然而这不是魏晋时候可望而不可即的虚幻美感。高髻、披帛、半臂、袒领服，少有地线条感和人体美相结合，它所依赖的不是传统的伦理规范，也不是公众社会对女性的戒备心理，那是在偶然性的因素之下，女人们短暂地焕发了审美想像力的产物。披帛这种“时装”，借鉴了当时风行的西域舞伎的舞衣。唐代的女子们从舞台服装中汲取灵感，而日常穿着也可以升华为表演服装。在后来的京戏《天女散花》里，梅兰芳舞动长长的飘带，那…
百科
齐胸襦裙
齐胸襦裙是对隋唐五代时期特有的一种女子裙装的称呼。一般穿法为一件对襟衫衣搭配一条下裙，或者一件交领上襦搭配下裙，即成为齐胸襦裙。齐胸衫裙是汉民族传统服饰的的一种，汉晋以来裙子的裙腰束于腰上，而隋唐五代时期裙子的裙腰束得更高，很多都在胸上，一些服装史上多称之为高腰衫裙。根据现在人们对它的考证，一般改称之为齐胸衫裙，齐胸衫裙已有文物出土，新疆阿斯塔纳唐墓出土两条唐裙。由于一些商家误导，被叫错为齐胸襦裙
百科
圆领袍 （中国传统服装）
圆领袍究竟起源于何时，目前还无从考证。根据汉代壁画和人偶中，已经出现有人物外衣里面穿圆领服饰的情形，可见在汉代主要作为内衣穿着，东汉以后，圆领服饰开始逐渐出现得频繁。到魏晋时期，圆领袍逐渐开始被人们作为外衣穿着，这时真正意义的圆领袍才开始出现。 [1]
百科
半臂
沈从文在《中国古代服饰研究》中写到:“半臂又称半袖,是从魏晋以来上襦发展而出的一种无领(或翻领)、对襟(或套头)短衣,它长及肘,身长及腰。”在中国隋唐时期，半臂有对襟、套头、翻领或无领式样，袖长齐肘，身长及腰，以小带子当胸结住。因领口宽大，穿时袒露上胸。多穿在衫襦之外。流行于隋代宫廷内，先为宫中内官、女史所服，唐代传至民间，历久不衰。
百科
氅衣
氅衣作为中国传统服饰中的一个品类，从东晋时期有文字记录起，以极高的频率出现在中国传统文学作品当中。不同时期的氅衣的实际形态有着极大的差异，总体经历了由短及长、由道及俗、由专称到泛称的发展过程 。
百科
比甲
在中国服饰流行史上，比甲是一种承上启下的服装。它与隋唐时期的半臂、魏晋南北朝时期的裲裆衫有着一定的渊源关系，而后世的马甲形成也由此而来。因此在中国服装演变发展的过程中，比甲有其特殊的历史地位 [7] 。
百科
马面裙
旋裙是宋代女子为方便骑驴而设计的一种功能性的“开胯之裙”。孟晖在《开衩之裙》中道：“此类宋裙乃是由两片面积相等，彼此独立的裙裾合成，做裙时，两扇裙片被部分地叠合在一起，再缝连到裙腰上。一些出土的文物也有马面裙蛛丝马迹，如山西晋祠彩陶中的一尊宋代侍女像上就有马面裙的影子 [1] 。
百科
袄裙
袄裙是指上衣在裙子之外的的襦裙，这种穿法在春秋战国早已出现，在魏晋南北朝更为常见，传播至日本飞鸟时代。在中国隋代较少出现，至宋朝时，不少女性以短褙子直接穿于袜胸外，南方天气较湿热，衣服下摆并没有束进裙内，这种穿法实际上是衣掩裙。北方天气较冷，汉人女性就把交领襦下摆放于裙外，这样穿法一直经过元代，并影响高丽女性服饰。至明朝时成为女子着装的基本款式，藩属国朝鲜也依照明朝的袄裙发展出了自己的民族特色，并
百科
深衣
晋武帝泰始元年诏：“诸将吏二千石已下遭三年丧者，听归终宁。庶人复除徭役。”二年，帝遵汉魏，改葬除服，按文帝以魏咸熙二年八月辛卯崩，九月癸酉葬。武帝以十二月景寅受魏禅，改元泰始。犹深衣素冠，降席彻膳。太宰司马孚等奏曰：“臣闻礼典，丰杀随时，期于足以兴化而已，故未得皆返上古也陛下俯遵汉魏，素冠深衣，降席彻膳，虽武丁行之于殷代，未足以逾。方今蛮未殄，万机事殷，臣等以为割哀情以康时俗，敕御府太官易服改膳如旧。”诏曰：“每幽冥，不终苴绖，一朝便易此于所天，相从已多。”孚等重奏：“干戈未戢，天下至众。陛下察愚款，以慰皇太后之心。”又诏：“重览奏议，益以悲割。三年之丧…
百科
笼巾/乌纱高屋帽
乌纱高屋帽，又称笼巾，高屋乌纱帽、黑纱高屋帽、高顶乌纱帽等，是汉服首服中高屋帽和乌帽的一类，因以黑纱制成而得名。最早出现于东晋，流行于南朝至宋代，有白、乌两种[1]。乌帽为官员和士庶通用，又称乌纱帽，但与后世别称为“乌纱帽”的官帽非同一种帽子。[2]相反白色的白纱帽则为皇室专用。
百科
袿衣/杂裾
魏晋南北朝时期，传统的深衣制已不被男子采用，但在妇女中间却仍有人穿着。这种服装称为袿衣，又称杂裾，与汉代相比，已有较大的差异。比较典型的，是在服装上饰以襳髾。所谓“髾”，是指一种固定在衣服下摆部位的饰物。通常以丝织物制成，其特点是上宽下尖形如三角，并层层相叠。所谓“襳”，指的是从围裳中伸出来的飘带。由于飘带拖得比较长，走起路来，如燕飞舞。到南北朝时，这种服饰又有了变化，去掉了曳地的飘带，而将尖角的
百科
皂衫、皁衫
…御便殿，著纱帽、背子，则国初已有背子矣。皆不可晓。”又曰：“后世礼服固未能猝复先王之旧，且得华夷稍有辨别，犹得。今世之服，大抵皆胡服，如上领衫靴鞋之类，先王冠服扫地尽矣！中国衣冠之乱，自晋五胡，后来遂相承袭。唐接隋，隋接周，周接元魏，大抵皆胡服。”问：“今公服起于何时？”曰：“隋炀帝游幸，令群臣皆以戎服从，三品以上服紫，五品以上服绯，六品以下服绿。只从此起，遂为不易之制。”又问：“公服何故如许阔？”曰：“亦是积渐而然，初不知所起。尝见唐人画十八学士，裹机头，公服极窄；画裴晋公诸人，则稍阔；及画晚唐王铎辈，则又阔。相承至今，又益阔也。尝见前辈说，绍兴初，某…
百科
什么是命妇
未确定头衔和福晋：获得非标准头衔的爵位和贵族的妻子和母亲被称为“福晋”，这是典型的皇室妃子头衔。福晋的地位虽然低于皇后和妃子，但仍然享有一定的尊荣。非皇室贵族的妻子虽然被视为皇室公爵夫人，但实际上她们享有的特权相对较少。
百科
十二章纹
晋因不改。大祭祀，衣皂上绛下，前三幅，后四幅，衣画而裳绣，日月星辰凡十二章。素带广四寸，朱里，以朱缘裨饰其侧。中衣以绛缘领袖。赤皮为韍，绛葱陉，赤舄。未加元服则皂纱袍，绛缘中衣，绛葱陉，黑舄。又朝服，通天冠，绛纱袍，皂缘中衣。拜陵则黑介帻，单衣。杂服有青赤黄白黑五色纱袍。其武弁，素服单衣。公卿助祭郊庙，王公山龙以下九章，卿华虫以下七章。其缁布冠，衣黑而裳素，中衣以皂缘领袖。葱褶之制，未详所起，近代车驾亲戎、中外戒严服之。无定色，冠黑帽，缀黑标，标以缯为之，长四寸，广一寸，腰有络带以代鞶革。中官紫标，外官绛标。又有纂严戎服而不缀标，行留文武悉同。
百科
履
…”rn又曰：刘琰妻胡入贺太后，后特留胡，经月乃出。胡有美色，琰疑其与后主有私，呼卒伍伯挝胡，以履抟面。胡具以言告，琰坐下狱。有司议曰：“卒非挝妻之人，面非授履之地。”琰竟弃市。rnrn《晋书》曰：夜，武库火，累代之宝皆焚焉。孔子履、汉祖斩蛇剑、王莽头并失。rn又曰：符健时霖雨，河水溢，浦津监寇登得一履于河，长七尺三寸，内指迹长一尺，深三寸。rnrn《续晋汉阳春秋》曰：江州刺史王弘造陶渊明，无履，从人脱履以给之，语左右为彭泽作履。左右请履度，渊明于众坐，伸脚令度。及履至，著而不疑。rnrn《晋惠帝起居注》曰：帝还洛阳，至陵下谒，无履，取左右履著，下拜。rn…
百科
靓妆
…n 宋・裴骃《史记集解》：“靓妆，粉白黛黑也。”现代汉语翻译：“靓妆，就是用白粉敷面、用青黛画眉（的标准妆容）。”注：直接解释 “靓妆” 的核心构成，是古代女子妆容的基础样式。rn 晋・左思《蜀都赋》：“都人士女，祛服靓妆。”现代汉语翻译：“都城的男子女子，身着华美的衣裳，装扮着精致的妆容。”注：“祛服（qū fú）” 指华贵合体的衣服，与 “靓妆” 搭配，凸显整体仪容之美。rn 梁・江洪《咏歌姬》：“宝间珠花，分明靓妆点；薄鬓约微黄，轻红澹铅脸。”现代汉语翻译：“珠宝与珠花相间点缀，清晰展现出精致妆容的亮点；轻薄的鬓发染着淡淡的黄色，脸颊上敷着一…
百科
十三环金带
rn十三环金带（亦作“十三镮金带”），核心是十三环蹀躞金玉带，为隋唐帝王专属的最高等级带具，兼具礼仪象征与实用功能。以下从源流、形制、等级、工艺、用法与演变展开解读。rnrnrnrn一、名称与源流rnrnrnrn名称：因带具上有十三枚环且多以金镶玉工艺制作得名，亦作“十三环金带”“十三环蹀躞金玉带” 。rnrnrnrn源流：源自北方胡服“蹀躞带”，魏晋南北朝传入中原，用于佩挂弓剑、算囊、刀砺等随身
百科
褒衣
…以袒衣。杂记云：「内子以鞠衣，褒衣素沙。下大夫以袒衣。其余如士。」rnrn文化与服饰关联rnrn 穿着人群：最初多见于贵族、文吏儒生，后逐渐流传，成为体现儒雅风度或礼仪规格的服饰，与魏晋名士 “越名教而任自然” 的放达之风相契合。rn 搭配方式：常与 “博带”（宽大的衣带）搭配，合称 “褒衣博带”，是古代中华服饰中体现雍容、庄重或洒脱气质的典型组合，既符合礼仪制度对服饰的规范，也展现了古人对宽松舒适穿着体验的追求。rn 形制影响：其宽大的设计思路影响了后世诸多服饰，如汉代的袍服、魏晋的大袖衫等，均继承了褒衣 “宽衣博带” 的审美特质。rnrn&nb…
百科
服妖/妖服
…），违背了传统服饰 “上下协调、合乎体统” 的审美，被益州从事莫嗣判定为 “服妖”，并解读为 “阳无下而阴无上” 的不祥象征，体现了 “服妖” 与社会运势绑定的文化认知。rnrn1. 魏晋时期：男女装束混淆rnrn 文献：《晋书・五行志上》“晏好服妇人之服，傅玄曰：‘此妖服也’”rn 解读：“晏” 指三国魏臣何晏，他作为男性却喜好穿妇人服饰，打破了古代 “男女有别” 的服饰礼制（男性服饰重庄重、女性服饰重温婉，款式、材质各有规范）。傅玄将其归为 “服妖”，本质是反对 “性别服饰界限模糊”，认为这是 “纲纪失序” 的体现。rnrn2. 南朝宋：冠帽样式…
百科
相册 2
