搜索
在服饰易文化中查找你想要的内容
文章 110
一文读懂唐朝历史
…为依据，划分等级，规定分两次于夏天、秋天纳税。而商人是以货物总值的三十之一，于所在的州县纳税[79]。其税额，原本钱为单位，到穆宗时以布代替。这样，官僚、贵、地主和商人都要合理纳税，减轻平民的负担，也增加政府的收入。两税法虽然简化赋税方式，但是授田制被废除。使得户籍持续陷入混乱，田地兼并的问题也都没有解决。此后中国的赋税制度，一直沿袭两税法的原，没有再恢复授田制度[55]:143。
文章隋唐
战斗着装：罗马帝国的武器和盔甲
…甚至那些女鞋有时仍带有钉子，以便抓住边境堡垒的粗糙地面。在军事背景下，钉鞋底就像今天的橄榄球靴一样，在战场上提供牢固的抓地力。这是一个如此典型的特征，以至于 Juvenal 受到启发，将平民在有偏见军事法庭上的经历描述为面对“钉鞋法官”。并非所有表面都适合钉鞋，正如第一次犹太起义中的一名百夫长在耶路撒冷圣殿的石板上追捕叛军时发现的那样。追击以滑倒告终，甲的碰撞声提醒被追击者转身砍死他。鞋钉当然可以用于进攻：即使是罗马平民也可能被踢或踩，尤维纳尔也为此付出了代价。任何从罗马战线前进的靴子下滑落的敌人都不太可能幸存。被践踏的野蛮人的主题在罗马艺术中如此常见，…
文章古罗马
中国纺织品历史-丝绸
到 16 世纪末，棉花种植成为中国经济的重要组成部分。元朝鼓励种植棉花，明朝进一步扩大种植范围。至少从唐朝开始，棉花就被用来为下层阶级制作衣服（卡希尔 [p. 113] 指出，“穿棉衣”在中世纪中国诗歌中意为平民）。在随后的几个世纪里，棉布与谦逊的美德联系在一起。轧花棉从河南和山东省向南运输，或从福建和广东向北运输到江南地区，在那里制成棉线并织成布。棉线是中国出口到日的商品之一，白色棉布以及蓝色或白色的棉质服装也是马尼拉大帆船出口的商品之一。
文章纺织工艺
服饰易志-虫哥
中世纪时期，中西方服饰文化在封建制度的框架下展现出独特的特点。在西欧，封建制度的确立带来了等级分明的社会结构，服饰成为区分身份地位的重要标志。贵族阶层穿着华丽的丝绸、天鹅绒和毛皮，而平民百姓则身着简单的粗布衣物。服饰的样式也反映了封建社会的等级制度，如贵族的披风、长袍和头饰，与农民的紧身上衣和裙子形成鲜明对比。
文章服饰资料
明代官员服饰研究
…统天下祖之灵，百神护佑得正帝，已五年于兹。朕本布，失习圣书，况摧强顺二十有一年，常无宁，纪纲粗立，故道未臻，民不见化，市乡里闾尚循元俗，天下大定，礼义风俗可不正乎？” 1 这表明出身布衣平民的他在治理国家和建立各种制度时，均从如何巩固初定江山、强化封建专制统治和礼制的根本目标、实际需求出发，因时而异、因需而定，因此，无论遇到什么样的困难和问题，他都会按照既定纲纪方略进行服饰制度的创立和完善。洪武六年（1373）四月，聆听明太祖关于服饰的谆谆教诲，又看到官民服饰施行过程中出现的与太祖所倡导的不和谐现象，礼部官员终于找到了附和太祖和表功的机会。他们鉴于官民服…
文章服饰资料
中世纪国王服饰
1463 年的禁奢法明确规定了平民的服饰和颜色，并严格区分了皇室服饰和平民服饰。制定这些法律的主要目的是保持中世纪国王服饰与中产阶级服饰之间的区别，因为中产阶级由于社会压力和财富的增加可以模仿贵族服饰。下层阶级也被禁止穿着模仿贵族的服饰。
文章中世纪
秦兵马俑研究/秦俑战袍考
…徒的成分，但他们一入伍，地位就会相应改变和提高，且斩“甲首”还可得到“赐爵”，所以，是再不会按刑徒去对待了。文献资料和考古资料说明，秦国现实社会生活中，人们衣着有各种颜色，不管是军人还是平民，服色上似乎不存在严格的等级区别，也并非全国上下衣皆尚黑，刑徒专服赭、红色。这中间尤以秦俑服饰的五彩缤纷给人留下了强烈印象。当然，秦俑服饰是秦军服饰的反映。而实际中的秦军服饰的艳丽色泽，却只能是染出来的，并且以其工作量之大分析，还应当是在染坊中用染料染成的。这里有必要先叙述一下颜料和染料的区别。颜料是不溶于水或油的白色或有色粉状物质。可分为天然和合成两类。天然颜料多为…
文章秦汉
哥伦比亚服饰
镇上的平民和老板们也都穿着彩色法兰绒。他们穿着一件与今天的夹克不同的三扣衬衫，因为它适合靠近胡须的地方，有一个几乎军用的领子，第三颗扣子位于肚脐前面，从那里切口稍微向外打开。 “rabo e' gallo”围巾被广泛戴在脖子上。
文章欧洲
明朝中后期江南地区女性服饰时尚消费状况
…推波助澜，人们开始追求人格自由，注重自我表现，服饰时尚消费之风兴起，以明中后期的江南地区为典型，这里成为当时引领全国服饰时尚潮流的中心。江南地区服饰时 尚一旦产生，全国上至皇室阶层、下至平民老百姓都来跟从，其中又以女性服饰为代表，对全国各地乃至国外都产生了深远影响。本文将以明中 后期江南地区女性服饰的时尚消费为研究对象，主要就明中后期女性服饰时尚消费特点展开论述，通过这一研究让我们能够对 400 多年前的女性服饰时尚有一个大致的了解。
文章明代
旗装
…尺寸比例较为接近；在清末女子袖口领口有大量盘滚装饰。色彩上，黄色是皇家独尊之色，民众是忌用。旗装色彩鲜艳复杂，用料等花色品种就多样，喜用对比度高的色彩搭配。王宫旗装用色明朗、强烈、艳丽，平民则以灰暗颜色为习俗。盘滚设计上，在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子。由于旗装是一种平面服饰，盘滚成为旗装除面料的唯一设计空间，因以多盘滚美。清末时兴过“八镶”（镶十八道花边）。.图案上，清代旗装纹样多以写生手法为主，龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花，以及八宝、八仙、福禄寿喜等都是常用题材。 [1]
文章服饰百科
披帛
唐妇女为使自己的服装更富有艺术魅力，她们在外出行走时都在肩、臂上披上“帔子”，遮风暖背。在室内或宫中花园里披上比披子更长的带子——“披帛”。绕肩拽地，似仙女下凡。到了宋代，女子“披帛”日盛，从皇家贵妇的“霞披”到平民女子的“直披”。随着历史的发展，这些服饰逐渐消失。不过类似“帔子”的长、方围巾以其实用功能仍在现代社会中流行开来。而“披帛”，人们只能从敦煌飞天画壁、出土陶俑、影视歌舞的古典剧目或汉族传统婚礼中偶尔领略，欣赏其长虹绚霞般飘逸、浪漫、飞扬的神采了。
文章服饰百科
首服
…。”庶民或“卑贱执事者”却不能戴冠而只可束巾；巾最早不过是随便裹发的一块布，不能出现在正式场合，最初，上层士大夫不过燕居时偶尔戴巾，后逐渐通用，到汉末为文人武所好，以戴巾为雅尚。因为巾与平民关系密切，故天生带着一丝闲适，始终在一种轻松的氛围中发展，自唐代由幅巾衍生出了幞头后，巾帽文化愈加兴旺，到宋明则达到顶峰。所以，于汉唐时向前来留学的日本，巾帽文化鲜有流传，相反，于明代师习华夏的朝鲜，巾帽则大行其道，发展成为现代韩服中重要的元素。
文章服饰百科
日本服装变化历史
这一时期的服饰是模仿中国风格的服装，例如男孩的圣德太子像、女孩的吉祥天像。不过，普通百姓的服饰似乎并没有受到唐文化的影响，继续穿着左边的鹤尾袖袖。这后来成为脱离中国（唐）并创造日本风格的主要力量。养老三年，颁布《御神令》，命令所有人，甚至平民百姓，都要遵循正确的方向。
文章日本
隋唐的服饰文化
在江南，一般平民多以裙襦、头巾为常服，而在北方，就吸纳了较多的游牧民族服装式样。特别是唐代，西域风俗对内地的影响增多。袍服、裤褶、皮靴、浑脱帽等，成为平民经常穿用的衣着。隋、唐都是北方人士建立的政权，北方习俗比较盛行。隋代从帝王到臣民都穿黄袍子，戴乌纱帽，穿黑皮靴。
文章
西班牙宫廷服装 1550-1625 年
最后，值得一提的是腓力二世为自己建造的卓越纪念碑：埃斯科里亚尔的圣洛伦索修道院：一位合法王子的住所（陵墓），他培养自己的才智（图书馆），将其存放在天主教堂（寺）服务，居住在修道院（由于外墙和内部装饰，无法将其与我们对宫殿的热门想法进行比较，宫殿是由阿尔罕布拉宫或凡尔赛宫等性感和炫耀的例子形成的）和其重要目的是奉献其神性（寺庙）。因此，可以理解的是，腓力二世让他的平民服装更接近僧侣的服装，而他的女人们穿着的服装像埃斯科里亚尔的城墙一样坚固且牢不可破。
文章西班牙
伊斯兰教的服装
伊斯兰教虽然没有教士服装，但也不能说有亵渎的穆斯林服装。“决定穆斯林着装方式的，首先是圣行，即先知的榜样，其次是适合祈祷动作的要求”；伯克哈特这样解释了“平民”服装的两个主要功能，并补充道：“众所周知，先知从不鄙视穿着不同颜色和地点的衣服，以表明伊斯兰教将在非常不同的种族环境中传播；” 然而，更喜欢白，拒浮夸的材料，同时坚持要求他的同伴将他们在社区中的地位外化。头巾被融入穆斯林服装中，也许是因为它是阿拉伯贝都因人佩戴的。这与先知是否说过“头巾是伊斯兰教的王冠”无关。以防万一…… ”（Burkhardt，1988，第 82 页。）这种行为至少部分地体现在伊…
文章
韩服 – 韩国传统服饰
尽管新儒家思想规定日常着装应简朴朴素，但在婚礼等活动中，官方允许平民按照自己的意愿尽情庆祝。到了朝鲜王朝后期，仿照宫廷服饰、通常由珍贵丝绸制成、装饰复杂的服装已被公众用作婚礼礼服——这一传统一直延续至今。
文章韩国
俄罗斯民间外衣和保暖服装
也有一种特殊的剪裁，看起来像绗缝拉链。阿兹亚姆斯首次在西伯利亚文献中被提及（1627 年），以及前往蒙古和中国的俄罗斯大使的章清单中。 Azyams 成为平民日常生活的一部分；不建议贵族佩戴。我们的祖先也从外国人那里采用了现在人们所熟悉的长袍。17世纪的他。它首先由东部国王和苏丹的大使带到俄罗斯，作为送给沙皇的礼物。（长袍这个词是土耳其语）。 但又过了两个世纪，这种服装才成为俄罗斯人的日常穿着。封建贵族和服务人员穿着仿制外国样品的狭窄、紧身的衣服。一种狭窄的室内长袍，有短袖和腰带，内衬毛皮，被称为“terlik”。 在17世纪 特利克变成朝臣的礼仪服装…
文章俄罗斯
早期维多利亚男装：黑色在 1840 年代至 1880 年代占主导地位
V 型和 M 型凹口领在维多利亚时早期继续流行，但后者在 1870 年代左右逐渐淡出历史。丝绸翻领饰面出现于 1860 年代，男装作家 Nicholas Antongiavanni 将其归功于穿着燕尾服搭配纹章华丽或正装军装的平民男子的羡慕。与今天不同的是，饰面并没有覆盖整个翻领，而是停在当时翻领上标准的多个扣眼的边缘。
文章欧洲
根据历史和考古时期的泰国服饰
着装：穿着 紫色缠腰布。穿Ratchaprataen衬衫，这是一种有5颗纽扣的外衣，戴孔雀尾帽，手持手杖。去参加仪式时，穿袜子和鞋子或穿同颜色的缎子衬衫。各部委 根据版税 格纹缎面衬衫 内政部贵族 深绿色缎子衬衫 国防部贵族 卢夸色缎衬衫。海军贵族（外交部）。蓝色缎衬衫（后来的海军蓝）。张伯伦。铁色缎衬衫。平民穿有翼衬衫作为领衫。关门了，里面没有一个很长的人在衬衫外面系一条腰带。
文章泰国
时尚史上 8 个奇葩的趋势
在都铎王朝时期，由于伊丽莎白一世女王以爱吃甜食和害怕牙医而闻名，所以黑牙开始流行。从英属加勒比殖民地进口的糖加剧了伊丽莎白女王对甜食的喜爱。餐桌上有含糖的菜肴以及糟糕的口腔卫生是财富的象征。为了让自己看起来富有并效仿贵族，英国都铎王朝的平民把牙齿染成黑色，希望看起来像女王一样买得起糖。贵族们肆意地腐蚀牙齿，他们更愿意通过买得起糖来显示自己的地位，而不是保持洁白健康的牙齿。
文章欧洲
历朝历代：汉服历史脉络概述
我们对汉代生活的了解很多都来自于一些保存完好的奇怪墓葬，其中包括马王堆汉墓，我在这里有一篇详细的文章。除此之外，大部分都是文字记录和壁画之类的东西。富人买得起丝绸和毛皮制成的衣服，而当时大多数平民的衣服都是用大麻制成的。我们知道，当时流行的是“一衣一衣下衣”的“身衣”款式，尽管我们有证据表明单独的裙子分层在长袍之上或之下。最常见的两种轮廓是直裾和曲裾袍，它们描述了直下摆在同一高度扫过地板的长袍，
文章
明代妆发史
这种头饰称为“E Pa（额帕）”或“E Zi（额子）”，起初制作比较简单，后来注重剪裁的款式，发展成装饰性大于实用性的“头饰”。顾（头箍）”。贵族妇女和平民妇女普遍佩戴它。头鼓在当时被视为时尚的象征，成为明代妇女头饰的一大特色。
文章明代
明代官员服饰
…神护佑得正帝位，已五年于兹。 朕本布衣，失习圣书，况摧强抚顺二十有一年，常 无宁居，纪纲粗立，故道未臻，民不见化，市乡里 闾尚循元俗，天下大定，礼义风俗可不正乎？” 1 这 表明出身布衣平民的他在治理国家和建立各种制度 时，均从如何巩固初定江山、强化封建专制统治和 礼制的根本目标、实际需求出发，因时而异、因需 而定，因此，无论遇到什么样的困难和问题，他都 会按照既定纲纪方略进行服饰制度的创立和完善。 洪武六年（1373）四月，聆听明太祖关于服饰的谆 谆教诲，又看到官民服饰施行过程中出现的与太祖所 倡导的不和谐现象，礼部官员终于找到了附和太祖和 表功的机会…
文章明代
FIBULA（别针）希腊和罗马服装上的别针
…m。然而，它们在罗马建立之前的几个世纪和罗马灭亡后的几个世纪中都得到了使用。它们被希腊人、波斯人、弗里吉亚人、凯尔特人使用、日耳曼人、斯拉夫人以及除罗马人之外的许多其他民族。它们被士兵和平民使用；由男人、女人和儿童。因此，它们可以代表文化、部落、性别、地位或职业——尽管并非总是如此。它们被用于长袍、衬衫、连衣裙以及斗篷。他们从未使用过的一件事是长袍，它只是简单地折叠起来并披在身上，没有用任何别针固定。
文章希腊
刀郎《花妖》歌词君去时褐衣红，小奴家腰上黄解读
是指明朝时期开国皇帝朱元璋的服饰颜色，彰显节俭和朴素，穿着褐色和红色的衣服。褐色本是平民的代表色彩，而朱元璋是贫苦出身，褐色彰显朱元璋的简单朴素。
文章宋代