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…，后者为冬衣。 黑夫可能是冬天时穿着复襦离家到部队服役，冬去夏来，急需夏衣禅襦，故写信向母亲索取。因襦衣比袍服短，其形制又较灵活，以比较合普通百姓的劳作和士兵的行军作战 ，成了当时普通的常服。在秦俑坑中，中下级军吏和普通士兵，大多数穿的是长襦，个别穿短襦。此外，在秦始皇陵东侧上焦村的马厩坑中出土的跽坐俑，以及陵的封土西侧珍禽异兽 坑出土的跽坐俑，他们的身份是饲养马或鸟兽的仆役，身上也同样穿着长襦。睡虎地秦简《金布律》：“囚有寒者为褐衣。”可见罪犯常穿褐衣。褐衣，实际上是襦衣的一种形式，因 其布的质料是麻布或粗布而称之褐，一般为下层劳动者或卑贱者服之。
早期的直裾袍通常是一种常服，而非礼服。新莽末年三辅将士东迎更始的部队，见诸将都穿“妇人衣”诸于绣镼（也就是直裾的“襜褕”），以为非礼，故而大失所望，更有人因此亡去。待到洛阳见到时任司隶校尉的刘秀，见王莽制度尽革，汉家法度尽复，乃倾心于光武，更有前汉老吏泣下曰“不意今日复见汉官威仪”。 [6] 到了东汉，襜褕出现在宴会等正式场合。东汉的许多画像石,画像砖和画中常见住外的大襜褕的形象。
冠冕类一般适用正式庄重的场合，配相应的礼服（衮服）或公服。冠起着官阶职别的区分作用，名称常来源于其寓意，如法冠也叫獬豸冠（古代御史等执法官吏戴的帽子）；巾帽则搭配常服（当然，不能排除幞头类与公服的搭配，九品官服常作为庶人的婚服），多与时尚关系密切，往往一种巾帽会蕴含着一段逸事佳话，如，东坡巾、程子巾，大众津津乐道的同时亦效尤纷纷。
溯其由传人以至兴盛，由军用以至民服，历史悠长，变化复杂，圆领亦称团领，实为无领型领式。衣领形似圆形，内覆硬衬，领口钉有纽扣。圆领袍是圆领子的窄袖袍，据引《唐书－舆服志》记载，天子的常服有穿赤黄袍杉，戴折上巾，系九环带，穿六合靴。
唐代女装中极为常见的新式衣着。这是一种短袖的对襟上衣，没有纽袢，只在胸前用缀在衣襟上的带子系住。半臂的衣领宽大，胸部几乎都可以袒露出来。唐代妇女们穿用半臂时，有的把它罩在衫、裙的外面，有些像今日的短风衣一样。在唐代，半臂更为普及，不仅男、女都可以穿用，而且进入宫廷常服的行列。唐代农民的服饰形制为缺骻衫、褐衣与裙、半臂与裙、短款襕衫。 [6]
比甲是由元世祖孛儿只斤·忽必烈的皇后弘吉剌·察必设计并制作 [2] 。据《元史·卷一一四·后妃传·世祖后察必传》载：“（后）又制一衣，前有裳无衽，后长倍于前，亦去领袖，缀以两襻，名曰‘比甲’，以便弓马，时皆仿之 [3] 。”比甲初为皇帝常服的一种，后来才普及于民间，转化为一般女性服饰。比甲在元朝并不多见 [4] 。
翼善冠古代一种男帽。流行于中原地区。其形似幞头，以转脚相交于上。唐贞观八年，太宗初服此冠，采用古制，使用此冠，朔望视朝，以常服及帛练裙通蓍之。若服袴褶，又与平巾帻通用。(见《唐会要·舆服》上"冠"、《旧唐书．舆服志》)。至唐开元十年废而不用。明永乐三年，定皇帝常服冠以乌纱覆之，折角向上，亦名翼善冠。(见．《明史．舆服志》)。 [2]
宋朝上至皇后贵妃，下至奴婢侍从、优伶乐人及男子燕居均喜服褙子，尤其是宋朝的女性 [3] 。宋孝宗赵昚乾道年间，褙子定为后妃常服，《宋史·舆服志》载：其服，后惟备祎衣、礼衣，妃备褕翟，凡三等。其常服，后妃大袖，生色领，长裙，霞帔，玉坠子；背子（褙子）、生色领皆用绛罗，盖与臣下不异 [2] 。褙子还是宋朝女性的礼服，南宋朱熹立“家礼”，定“妇人（礼服）则假髻、大衣、长裙。女子在室者冠子、褙子 [2] ”（据《宋史·舆服志 [5] 。
文武官员服饰要有朝服、祭服、公服、常服、赐服等。蟒袍是一种皇帝的赐服，穿蟒袍要戴玉带。蟒袍与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在官服之列，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。
通天冠，高九寸，正竖，顶少邪却，乃下为铁卷梁，前有山，展筒为述，乘舆所常服。服衣，深衣制，有袍，随五时色。袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。礼记“孔子衣逢掖之衣”。缝掖其袖，合而缝大之，近今袍者也。今下至贱更小史，皆通制袍，单衣，皂缘领袖中衣，为朝服云。
…诗句：“春衫裁白纻，朝帽挂乌纱。”[6]白居易在其《初冬早起寄梦得》一诗中也有“起戴乌纱帽，行披白布裘。”的句子。乌纱帽在唐代与“白接鬵”一样，是一种日常便帽。宋元时代高屋乌纱帽仍是士庶常服，由于白纱高屋帽在隋唐之后已消失，宋人诗词所提及高屋帽应是指乌帽，如苏轼 《椰子冠》诗：“规模简古人争看簪轻发。更著短檐高屋帽， 东坡何事不违时。”此诗一出，当时人更纷纷仿效苏轼戴上短檐乌帽，称为“子瞻样”[7]。
圆领袍/圆领衫，圆领衫字面理解是圆领的衬衫，作为长袍理解为圆领袍/盘领袍（我理解的是衫为上衣，多用于内；袍为长款，多为外穿）。圆领衫或圆领袍是中国汉民族传统服饰最常见，最主要的款式之一。据考证可能为胡服演变而来，而又演化为唐宋明的常服，龙袍，蟒服，襕衫等。细节虽有改变，但是其圆领右衽未曾改变。
…！自家竭力办得，著去那家，那家自无了，教他出来相接也不得。所以其弊必废。大凡事不商量，后都是如此。”问：“古人制深衣，正以为士之贵服，且谓‘完且弗费’，极是好，上至天子亦服之。不知士可以常服否？”曰：“‘可以摈相，可以治军旅’，如此贵重，怨不可常服。”曰：“‘朝玄端，夕深衣’，已是从简便了。且如深衣有大带了，又有组以束之，今人已不用组了。凡是物事，才是有两件，定是废了一件。”又云：“薄太后以帽絮提文帝，则帽已自此时有了。从来也多唤做巾子、机头。”或云：“唐庄宗取伶官者用之，但未有脚。”或云：“太祖庙方用。”想此时方制得如此长脚。
明朝皇族命妇中，以皇后级别最高。洪武三年（1370年），皇后礼服定制，“其冠圆匡，冒以翡翠，上饰九龙四凤，大花十二树，小花数如之。两博鬓十二钿”。皇后常服冠则为双凤翊龙冠。洪武四年（1371年），更定为龙凤珠翠冠，“冠制如特髻，上加龙凤饰，衣用织金龙凤文，加绣饰”。永乐三年（1405年），更定皇后常服冠，“冠用皂縠，附以翠博山，上饰金龙一，翊以珠。翠凤二，皆口衔珠滴。前后珠牡丹二，花八蕊，翠叶三十六。珠翠穰花鬓二，珠翠云二十一，翠口圈一。金宝钿花九，饰以珠。金凤二，口衔珠结。三博鬓，饰以鸾凤。金宝钿二十四，边垂珠滴。金簪二。珊瑚凤冠觜一副。永乐三年（14…
…,50787"]rnrnrnrn《金史·仪卫志下》:“牵带官五十人，首领紫罗袄、素幞头.....余人紫罗四揆绣芙蓉袄、两侧黄”绢义稠，并用金镀银束带，幞头同。”rn《明史·舆服志二》皇后常服:“四揆袄子，深青、金绣团龙文。”注:“即褙子。rn
…要点：玉板与金衬板以金铆钉铆合，铜鎏金轴连接活动部件，玉质温润、金工精细，尽显帝王规格 。rnrnrnrn三、等级与象征rnrnrnrn最高等级：隋唐定制中，十三环为天子专属，区别于百官常服；玉带本身亦为三品以上官员方可使用的高等级饰物。rnrnrnrn礼制象征：《隋书·礼仪志》载隋文帝朝服“唯带加十三环，以为差异”，是帝王身份的核心标识之一。rnrnrnrn四、工艺与文物价值rnrnrnrn工艺：金镶玉、铆接、鎏金、玉作雕刻（如镂空柿蒂纹）等复合工艺，代表隋代手工业巅峰水准 。rnrnrnrn文物：2013年扬州隋炀帝墓出土的十三环蹀躞金玉带，是迄今国…
…作为赏赐，约定 “穿险衣来送行者可得赏”。众人仅在衣服长短上稍作改动，而周弘正穿绿丝布裤、绣有假钟纹的服饰，器宇轩昂地前来，最终获得赏赐。rn 含义：此处 “险衣” 明确指 “突破日常常服规范的奇装异服”，周弘正的穿着（绿丝布裤 + 绣假钟纹饰）既不同于普通常服，又比众人的小改动更出格，完美契合 “险衣” 的定义，也体现了 “险衣” 作为 “标新立异之服” 的特点。rnrn[北宋] 977年-984年 《太平御览》:rnrn 《梁书》曰：沉瑀为余姚令。富吏鲜衣美服，以自彰别，瑀怒曰：「汝等下县吏，何自拟贵人耶？」悉使着芒屩粗布，侍立终日，足有蹉跌，辄…