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文章 170
民国时期服装
1980年代以后，随着中国向世界开放和接轨，西装和其他时装逐渐流行。中山装在民间虽逐渐退出了人们的日常生活，甚至连中国官员和公务员，也在正式场合放弃了中山装，改穿西装。但中国国家领导人在出席国内国外重大活动时，依旧习惯穿着中山装。
文章民国近代
隋唐五代汉服的社会与文化背景
唐朝是中国政治经济高度发展、文化艺术繁荣昌盛的时代。唐结束了魏晋南北朝和隋的混乱分裂状态，建立了统一强盛的国家，对外贸易发达，生产力极大发展，形成了较长时间的国泰民安的局面。在服装制度中最明显的特点是双轨制，在大的祭祀等正规场合，强调穿汉族人的传统衣冠。对色彩款式要求严格，并制定了服饰与色彩制度。在平时，官员常服借鉴胡服形制，即鲜卑族的衣装系统。服装制度的强化与具体规定，直接影响着官服的发展。为适应官僚机构的发展，唐朝建立了比之前历朝更完备、更系统的官服制度。
文章隋唐
清朝时期补子的官员等级制度
清朝是中国历史上最后一个封建王朝，为加强中央集权，削弱、分化大臣权利，以防权臣篡位，建立了一套有别于以前各朝的官制。清朝官制有九品十八个级别，分中央官职和地方官职两类。在中国古代皇权至上的时代，无论什么都要有等级制度，这种制度最能体现的要数文武百官的官服。清朝文武官服前胸和后背上缝缀的“补子”，或称“补袍”或“补褂”。不同的补子代表着不同的官员，今天，小编就给大家介绍一下清朝补袍，让大家在以后的清代历史剧中更好地认识。
文章清代
元朝汉服特点总结
元朝汉服（元代汉服）（1279-1368）是中国历史上的民族融合时代，当时的服饰和佩饰也充分体现了这一特征。元英宗年间（1321年）参照古代制度，刚刚制定了如下着装规范：上下短衣拼接；腰部加了褶皱，肩膀和背上挂着大珠子。皇帝和各级官员都穿这种服装，汉人称其为衣色衣或直孙服。这一着装结合了汉族和蒙古族的服饰特点。
文章元代
认识韩国皇室继位时候的服饰
1907年8月27日，纯宗皇帝的加冕典礼在德寿宫敦德殿举行。距离假继位仪式大约40天后，这是日本帝国自制的戏剧。国内外官员、各国领事等约300人参加了纯宗天皇的加冕典礼。建议参加者着西式服装（礼服或礼服），留短发。
文章欧洲
Chinjamrye，女王主持的活动
当女王离开内战，搬到她睡觉的地方时，女王的印章、仪仗队和乐队一起移动，就像国王的移动一样。皇后身着鞠衣·菊衣参加祭祀，祭祀结束后，换上丧服，举行采桑叶撒蚕仪式。仪式结束后，举行宴会，表彰太子妃和参加亲果酱黑麦仪式的内外官员的努力。
文章韩国
朝鲜王朝皇家祭祀、宗庙祭祀
由于宗庙祭祀被视为国家的重要活动，宗庙祭祀时的服饰也是最好的，国王穿着棉衣，所有官员都穿着制服（阳官，整齐的衣服）。国王穿着面服并加上芳心谷令，展示了面服作为制服的用途。挂在脖子上的部分是圆形项链的形式，而在项链的中间，有一个与项链吊坠款式相同的方形。圆形的孔翎象征着天空，方形的吊坠象征着大地。文武官服的构成由冠冕和制服组成，与朝福的阳官、赤草制相同，但不是赤草制，而是颜色不同的工整制。由于礼冠是祭祀时使用的冠，所以只有羊梁、蔓藤花纹的前部、颈孔的周围是金制的，其余全是黑色的，这与传统的冠冕有所不同。一分，还加上了守卫的制服。
文章韩国
韩国古代射箭赛事，大案服装
大礼图中，执行大礼的管家，以及参加者、仆人、乐师、仪仗队，都按照各自的角色绘制在自己的位置上。与一般宫廷活动一样，国王只是象征性地以座位的形式出现，但实际的人物并未绘制出来。盛大的仪式主要包括石田礼、射箭比赛以及仪式后根据分数进行的颁奖仪式。石节期间，国王穿棉袍，官员也穿制服。举行仪式时，国王、仆人和管家都穿着皇宫里常见的丧服。然而，石殿礼结束后，国王在最后一趟火车上换到益城馆和贡龙浦（国王在那里搭起帐篷暂时停留），前往师部，并佩戴手镯和简化袖子的豆荚进行射箭。葬礼结束后，所有哀悼者都穿着丧服。
文章
太子王储登基服装
太子就位仪式是指授予原子任命书为太子的任命仪式。尽管国王有权任命Wonja为王储，但他必须在他去世后获得中国的正式许可。皇太子即位大典在皇宫正殿前举行，十分隆重。按地位不同，文官立于东，武官立于西。第二天，在宫廷官员齐聚的就职典礼之后，举行了向国王和王后表示祝贺的仪式，随后向王储表示祝贺。完成这些仪式后，选择吉日，向宗庙报告此事，并告知民众。这就像向生者和死者宣布任命太子一样。
文章韩国
高丽王朝国王着装
…尝父母药的“侍汤”。日常生活从问候开始，早餐后立即继续，然后是早学（Jogang）、白天学习（Joogang）和晚学（Sukgang）。除此之外，还有召会和夜会，邀请负责太子教育的侍讲院官员来学习。140）例行公事之外，王储出席国王出席的国家仪式和宴会。偶尔，他们会和国王一起去皇家陵墓，或者参加冈木（一种结合狩猎的军事训练），到宫外呼吸新鲜空气，并与其他兄弟一起享受射箭和战斗。
文章韩国
高丽王朝国王的官服和丧服
公服是国王迎接使节时所穿的衣服。空腹的记载仅在《高丽图经》中得到证实。据仁宗元年（1123年）访问高丽的宋使徐庚所著的《高丽图经》中的《冠服条》记载，“有五人”。身穿丧服的士兵，他身穿姑妈的纹章，身穿紫色罗纹长袍，金墙护卫。当国家的官员和平民聚集时，他们都穿着博德和束带。当中国的使者到来时，他会系上玉带，戴上权杖…… …… 由此可以推断，高丽前期和中期国王的官服是丝绸制成的紫色官服。
文章韩国
越南服饰古往今来的历史和文化
在阮法殖民统治下，五体衫逐渐取代了军装，成为越南的官方服装。这种款式的衬衫为立领，前后四片，内片一片，搭配白色长裤。这是明命王试图强迫人民穿的衬衫类型，以区别于宫廷官员的焦灵衬衫风格。
文章越南
越南古往今来的时尚
1945年八月革命后，由于城市地区迅速欧化，服饰发生了许多变化。在北方，最流行的是四袋卡其布衬衫，官员、官员、知识分子经常穿这种衬衫。在南方，除了粑粑衫，很多人也开始穿衬衫。特别是西贡的知识分子的穿着完全像西方：男人穿衬衫搭配无袖背心，下着布欧式裤子，光面皮西鞋，女人则穿着创新的裙子或连衣裙。在西方，白衬衫、肩带欧式裤、贝雷帽是富有王公贵族的典型服饰。
文章越南
清朝时期官帽的帽球（帽珠/官钮）代表了什么?
中国关于满族佩戴帽子徽章的法律可以追溯到 1636 年。满族人数不到 25 万，但他们征服了汉人，并于 1644 年建立了清朝。为了维护对汉族人口的权威，满族无论是皇室还是中国贵族和官员，都强烈希望拥有一种显而易见的身份识别手段。这促使制定了一项着装规定，将皇室和中国贵族的着装编入法典。它将统治精英和政府与普通民众区分开来。人们认为帽子比军衔徽章更显眼，在下个世纪，帽子法将根据不同的皇帝进行修改。1727年，雍正皇帝引入了“官钮”，也称为帽球。它们是在不太正式的场合穿的，比以前的帽子徽章更容易识别。皇帝戴着一顶用红色丝绳编成的扭结帽，而贵族和官员则戴一顶…
文章清代
清朝时期阿哥朝服
数千年来，中国凭借其丝绸制作技艺和创造力令世界着迷。清朝 从 1644 年持续到 1911 年，尤其以其奢华的丝绸纺织品而闻名。这件袍子体现了清朝的威严 宫廷服装，尽管年代久远，但仍保持原始状态。它的目的是在重要场合佩戴，例如宫廷集会或国家祭祀。这是现存罕见的高级王子着装典范。因为只有极少数人有资格穿这种衣服，所以制作的并不多。此外，主人经常选择穿着它们埋葬，因为它们是他们最珍贵的衣服。对于不同等级的贵族和朝廷官员所穿的朝服 的材质、样式和装饰，朝廷官员制定了详细的规定 。从这件朝服上的龙的数量和位置 来看，这件朝服属于一位高级皇子。
文章清代
清朝礼仪领，正装领，披领
礼仪领（正装领）：这种领是皇室成员、贵族和宫廷官员的标志。它与正式的清朝宫廷袍服、罩衣、帽子和朝珠一起穿着。它系在脖子上，散布在肩膀上。佩戴项圈的权利是皇帝授予的。* 丝绸和金属线挂毯（缂丝）、丝绸和金线包锦，1800 年代中国制造。动力博物馆收藏。
文章清代
非斯和奥斯曼帝国的现代时尚
从表面上看，这项规定公务员各阶层着装的法律与前几代奥斯曼统治者实施的规定没有什么不同。但是，与传统截然不同的是，该公告废除了规定每个阶级佩戴头巾样式的复杂规范，取而代之的是一条简单的指令：各级官员，从最高到最低，都将佩戴素色头巾。非斯。也许最重要的是，该法律同样适用于穆斯林和非穆斯林。在一个长期制度化分化的国家，马哈茂德的新官僚将以千篇一律为特征；共同的忠诚和分歧在他们的衣服上将不再清晰可辨。
文章服饰趋势
亚述，巴比伦，美索不达米亚服装史-详细篇
现在两侧都展开着，而不是只在旁边孔处展开，前片用缝在衣服里面的胶带固定在一起。所有高级法院和国家官员通常佩戴的等级徽育是一条长长的流苏披肩或肩巾，其未端缠绕在人身上。来表明等级，但围巾更能清楚地表明等级。材料的丰富性和长度(也许还有流苏的颜色和围巾的佩戴方式一-平纹或交叉) 表现了佩戴者的身体部位。的围巾是首相还是维产条类似长的流苏交叉佩戴的双层围巾展示公司仪。国王自己的贴身侍从一一拿遮阳甲的人、侍酒衢人等--部苏的围巾。更高级的官员，如乞巧者，根本没有戴围巾。君主们在早期将围巾戴在他所有其他衣服之上，但在后来的日子子里，从公元前750年的开始，这件事不…
文章欧洲
《世說新语》之服饰书写研究，魏晋南北朝时期汉服
图 2.2 深衣图 沈从文‧王孖：《中国服饰史》，页 36。三、秦汉时期—袍服外穿秦始皇在位时，将袍服作为礼服，并规定三品以上之官员服绿袍，庶人服白袍，材料为绢，25可见当时已有服色制度。 「袍服」本为一种纳有絮棉的内衣， 有御寒的作用，着「袍服」必加罩外衣。然而到了汉代时，「袍服」演变为外衣， 作为常服。据《释名‧释衣服》载：「袍，丈夫著下至跗者也。袍，苞也。苞，
文章魏晋南北朝
秦朝汉朝君臣官服
秦汉时期男子以袍服为贵，这是一种源于先秦深衣的服装，原仅作为士大夫所着礼服的内衬或家居之服。到了秦汉时期，袍服开始作为官员朝会和礼见时穿着的礼服。秦朝规定官至三品以上者，穿绿袍、着深衣。平民穿白袍，多用麻或绢制。秦汉400多年来，一直以袍作为礼服。西汉时期的服装形式多样，单袍、绵袍有长有短，衣襟有直有曲。汉代的袍的样式以大袖为多，袖口部分收缩，称为"袪"，全袖称为"袂"。袍的领口、袖口处绣方格等纹样，大襟斜领，袍服下摆有花饰边缘，或打一排密襕，或剪成月牙弯曲之状，并根据下摆形状分成曲裾袍与直裾袍。
文章秦汉
夏商周的服饰-汉服礼服冕服
商周时期的军队已用铜盔和革甲等作为防身的装备来武装指挥官和执攻坚战术的部队。目前考古发现的有商代铜盔，周代青铜盔和青铜胸甲。在代已经有“司甲”的官员，掌管甲衣的生产与调配，由“函人”来监管制造甲衣分为犀甲、兜甲、合甲3种，犀甲用犀革制造，将犀革分割成长方块耀排、以带绦串接成与胸、背、肩部宽度相适应的甲片单元，每一单元称为“属”。然后将甲片单元一属接一属地排叠，以带绦串连成甲衣。咒 (野牛)甲比犀甲坚固，切块比犀甲大。合甲是连皮带肉的厚革，特别坚固，割切更困难，故切块又比兜甲更大。《考工记》中说“犀甲寿百年，兜甲寿二百年，合甲寿三百年”。盔帽最先以皮革缝制…
文章夏商周
摩尔人和阿拉伯服装，1906 年
文学和宗教时尚偏爱这种形状的低帽，通常几乎被头巾遮住，而文职官员和警察则以高度着称，普通警察（makhazni）很少戴头巾。普通士兵，以及港口中下层阶级的年轻人，都戴着像截锥形（tarboosh）一样的廉价外国帽子，尽管有些人更喜欢圆顶的突尼斯形状。乡下的小伙子们也为自己钩织各种颜色的羊毛无边便帽，或在头上系上骆驼毛绳，有点像阿拉伯风格，或者只是在使用时用燧发枪的红布套套在头上，极具艺术效果的做法。
文章服饰趋势
土耳其男装，1911 年
事实上，官方的土耳其人在外观上，如果不是 fez，是英国牧师，而后者，给一个 fez，将是土耳其人的对应物。牧师大衣的剪裁和颜色、领子的形状和纽扣的排列与 stambouline 非常相似，因此得名于 Stamboul，政府所在地，官员比比皆是。从帕夏到最卑微的职员，所有人都穿着这种谨慎而阴沉的服装。它可能不像以前那么普遍，当时它是每个城市的土耳其人假装绅士的穿着，但它仍然是官方阶层的严格穿着，几乎每个不是军官的君士坦丁堡土耳其人都是官员。
文章服饰趋势
汉朝的服饰特点
东汉时期，红色象征着汉朝的“火德”，成为最尊贵的颜色。根据五行理论，这一时期的政府官员穿着符合季节的颜色的衣服。立春之时，东郊举行大典，衣裳马车皆为灰绿色。入夏时，在南郊举行仪式，首选颜色是红色。秋天开始时，首选颜色是黄色，冬天开始时，首选颜色是黑色。
文章秦汉
