唐代宫人冠服
…经院，专门培养受过文学教育的宫女，负责教育后妃和其他宫女。这些宫女中，有的才华横溢，可以担任王子和公主丈夫的导师，有的才华横溢，可以进士。这些处于最高阶层的宫女在宫中享有极高的声望，外朝官员为了出人头地也会巴结她们，甚至能够参与国家政治。但她们终究只是皇帝的奴婢。因此，当唐朝第二位皇帝的弟弟被告知要向宫中高官行礼时，据说他说道：“我为什么要向哥哥的奴婢行礼？”这句话概括了宫女的一切。
文章隋唐
搜索
在服饰易文化中查找你想要的内容
文章 170
明代皇室及官员冠服
天子冠服 正旦冬至圣节服衮冕 降旨则服皮弁 常服则用乌纱折上巾盘领衣，服色按月令：春用青、夏用红、秋用白、冬用黒，其土王之日则用黄。 皇帝加元服先服空顶帻，绛纱袍以出，次加衮冕 祀天不用大裘，但服衮冕。 天子冠服制度 祭天地、宗庙、社稷、先农、及正旦、冬至、圣节、朝㑹、册拜皆服衮冕 𤣥衣纁裳，其制：冕板广一尺二寸，长二尺四寸，冠上有覆𤣥，表朱里，前后各十有二旒，每旒五采玉珠十二，玉簪导朱缨； 六衣章，画日月星辰山龙华虫，裳六章，绣宗彛藻火粉米黼黻； 中单以素纱为之，红罗蔽膝，上广一尺，下广二尺，长三尺，绣龙…
文章明代
印度总督出使暹罗和交趾支那宫廷的日记
是东南亚的一个主要强国，有几个较小的国家向它进贡，英国人认为与暹罗保持良好关系将进一步促进英国的利益，特别是在马来半岛。1767 年缅暹战争期间，大城府沦陷后，该国局势动荡，东印度公司的官员认为他们可以利用这种情况进入当地港口。然而，克劳福德抵达暹罗时，接待态度冷淡，使团很快就失败了。
文章泰国
一文读懂中国各个朝代传统女性婚服
唐代初期五品以上官员女儿的新娘服花钗翟衣，配花钗、宝钿，数目视乎品秩，媵比正妻降一等，妾又比媵降一等，五品以下和民女出嫁则穿花钗礼衣，花钗数依品秩而定，妾比正妻降一等，无论是花钗翟衣还是花钗礼衣皆为上下连裳制、深青色；中后期则演变成大袖裙襦，即襦裙配大袖衫，以青、绿等颜色为主，并于头上插上各种头饰。
文章汉服
蒙古男士配饰
用玛那、碧玉、琼奇诺洛夫等宝石制成的纸巾，用于制作鼻烟。头部或盖子由绿松石和珊瑚制成，勺子由金和银制成。根据款式的不同，也有树干由角骨、木头、铁、玻璃或瓷器制成的情况。在古代，鼻烟被用来预防感冒和传染病。随后，他们按照传统互吸鼻烟以示问候。鼻烟有男用和女用之分，高级官员使用的鼻烟有几种：盘鼻烟、门鼻烟和桌鼻烟。
文章蒙古
明朝官员祭服
国朝君臣服制凡上位亲祀郊庙社稷群臣分献陪祀则县祭服 一品七梁冠服青色白纱中单俱用皂领饰绿赤罗裳皂绿赤罗蔽膝大带用白赤二色革带用玉钩鲽白袜黑履锦绶上用绿黄赤紫四色丝织成云凤四色花样青丝网小绶二用玉环二 二品六梁冠衣裳中单蔽膝大带襪履同上革带用犀钩鲽其锦绶同一品小绶二犀环二， 三品五梁冠衣裳中单蔽膝大带襪履同上，革带用金钩鲽其锦绶用黄绿赤紫四色织成云鹤花样，青丝网小绶二金环二。 四品四梁冠衣裳中单蔽膝大带襪履同上，革带用金钩鲽其锦绶同三品小绶二金环二。 五品三梁冠衣裳中单蔽膝大带襪履同上，其革带用度金钩鲽其锦绶用绿黄赤紫四色丝织…
文章明代
元朝的历史背景
…财政问题。由于元世祖信任阿合马，设立尚书省解决财政问题。而儒臣则以受汉化更深的太子真金为核心与阿合马抗衡。最后阿合马被刺杀，太子真金也因为得病而死。然而元世祖不信任儒臣派，依旧任用理财派官员来解决财政问题，导致财政恶化[42]。
文章元代
西晋时期的历史背景
…司马越封国东海安葬。西晋大军行至苦县（今河南鹿邑县）时，遭石勒伏击，西晋大军全军覆灭，宁平城之战致西晋主力全灭，西晋再无力对抗汉赵等割据政权。同年汉赵大军攻陷西晋首都洛阳，杀害西晋太子及官员百姓数万余人，晋怀帝被俘虏带走，不久被杀，史称“永嘉之乱”[8]。永嘉七年（313年）晋怀帝被弑，司马邺得到消息后于长安即帝位，并改元建兴，是为晋愍帝，建兴四年（316年）汉赵出兵进攻长安，晋愍帝投降，不久被杀，西晋灭亡，公元317年在江东的晋室宗亲司马睿自立称帝，改元建武，定都建康，后史称之东晋，晋建武年间，因北方战乱不断中原汉族臣民纷纷南渡避祸，史称衣冠南渡。
文章魏晋南北朝
1400-1409西方时尚
…的女王、公主或贵族需要一套礼仪服装和一套时尚服装。宫廷仪式保留了可追溯到一个世纪或更久以前的服装，例如无侧边的上衣（图 1）和貂皮衬里的斗篷。按照可追溯到 1300 年代的习俗，高级宫廷官员还需要定期向其家庭成员赠送称为制服的礼物。制服可以是长布或成品服装，其作用是让女士的随从和仆人穿上她选择的颜色和款式（Piponnier and Mane 133-135）。1401 年，为了庆祝女儿凯瑟琳的出生，法国女王伊莎贝儿·德·巴维尔 (Isabeau de Bavière) 送给她家里的所有女士一套蓝色羊毛制服（Evans 39）。两年后，她给在皇家苗圃工作…
文章服饰趋势
1300-1349西方时尚
“羊毛是最重要的服装材料，因为它具有许多优良的品质，例如易染色和良好的绝缘性。这个世纪迎来了小冰河期，即使是富人也很少使用玻璃窗（大多数房屋在冬天只使用木制百叶窗）。纺织品贸易在整个世纪中持续增长，并成为从英国到意大利许多地区经济的重要组成部分。衣服非常昂贵，员工，甚至是高级官员，通常每年都会获得一套服装，作为其薪酬的一部分。”
文章服饰趋势
明朝官员公服
明朝的公服和常服是很多小伙伴容易混淆的图片，公服是比较低调的圆领衫，主要为官员早晚奏事、侍班、谢恩、见辞等活动穿着的。公服是明朝继承了宋朝的公服制度，展脚幞头的末端随着时间的发展也遗留了元代的上扬，变得更短。当然平翅的展脚幞头也同时存在，平翅可能出现为早期，后期演变为翘翅。
文章明代
袄子
…连结。有功侮文巧法，党逆不忠，批退欲纵反人，每事唯希侥幸，不寻按状，孟浪即批。批即不据科条，法外岂得依允。请据志素所批之状，与有功意故纵逆人之平，即请申秋官及台，集众官议。”奉敕依。得春官员外郎杨思雅等一百十七人依有功议，以缘坐为允；又得夏官尚书杨执柔等百二十二人等议，并无反状，更差明使推。准议状，奏请差五品使。推事使杜无二奏无反状，准赦例处分释放。
文章服饰百科
凤冠的历史及演变
到了宋朝和明朝时期，凤冠的使用更加普遍，尤其在明朝，对于命妇（官员的妻子）所戴的凤冠有了详细的规定。这些规定不仅涉及到凤冠的尺寸、材料，还包括了佩戴的场合和礼仪，体现了严格的等级制度和礼仪规范。在婚礼中，凤冠不仅是新娘的首饰，更是婚礼仪式中的一个重要组成部分。汉族新娘在婚礼当天佩戴凤冠，象征着婚姻的尊贵和美满。凤冠霞帔，即新娘的凤冠和配套的霞帔（一种披在肩上的服饰），成为了新娘礼服的代名词，代表了新娘的美丽和婚礼的喜庆。
文章服饰百科
锦衣卫与飞鱼服
锦衣卫北司镇抚的官级只是正五品或从五品,不过是一个中级官员，但是权利极高，官员都要看他们的脸色办事。现在大部分人的理解是锦衣卫都身着飞鱼服，似乎成了锦衣卫的代表服饰，这是不准确的。
文章明代
圆领袍、圆领衫
圆领袍上加上不同图案即可区分身份、功用等。例如圆领袍加上龙纹即成为衮龙袍，公服也是圆领袍制。琉球国官员于册封典礼时所穿的圆领袍加上补子，即、日本公家的礼装束带是圆领袍制，日本天皇在公共场合穿出的朝服直衣就是襕衫的一种变体。这种圆领袍衫也是右衽的，在右肩附近用结纽系扎。
文章服饰百科
玉带
玉带是中国、日本、朝鲜、越南一种官员配饰。它始于唐朝，按《宋史·舆服志》：“其制自唐始，盖以为符契也。其始曰鱼符...因盛以袋，故曰玉带”[1]。玉带在中国至明朝时废除[1]，在朝鲜始于新罗，历经高丽朝，至朝鲜王朝时废除，在越南则出现在李朝、陈朝。在日本，至今仍用于一些宫廷或皇室相关仪式，如日本天皇即位及贺茂祭等，仪式人员穿着束带时会佩玉带。
文章服饰百科
冠 (日本)
冠（日语：冠／かんむり kanmuri */?）是日本的一种传统帽子，通常由涂漆的黑色丝绸纱布制成。平安时代至明治维新期间的日本成年男子（朝臣、贵族和天皇）会戴上这种帽子。如今，只有皇室和政府官员在极少数场合（例如婚礼和即位礼）会戴上此类帽子，而且戴上日本冠时往往还要身穿束带。
文章服饰百科
笼巾/乌纱高屋帽
乌纱高屋帽，又称笼巾，高屋乌纱帽、黑纱高屋帽、高顶乌纱帽等，是汉服首服中高屋帽和乌帽的一类，因以黑纱制成而得名。最早出现于东晋，流行于南朝至宋代，有白、乌两种[1]。乌帽为官员和士庶通用，又称乌纱帽，但与后世别称为“乌纱帽”的官帽非同一种帽子。[2]相反白色的白纱帽则为皇室专用。
文章服饰百科
一文读懂清代朝服
清朝官员服饰是指在·清朝有正式职位官员的官方着装，分为朝服、吉服、常服、行服、雨服、便服。其中朝服最为正式，规格更高中国自古对服饰有着严格的等级制度，尤其是官员服饰，制度分明，对色彩，图案，配饰等等。
文章清代
汉服首服-传统帽子头饰
男子首服的冠帽有冕冠、爵弁（雀弁）、皮弁、韦弁、冠弁、武弁、通天冠、长冠、乌帽，巾帻有幅巾、网巾、东坡巾、唐巾、飘飘巾、儒巾等等。这些冠帽和巾帻不仅是头部装饰，还代表了不同的身份和社会地位。例如，冕冠是皇和正式场合如祭祀、朝会等场合所戴的礼冠，而乌帽则更常见于平民或低级官员。
文章元代
梁冠
明朝的梁冠是明朝官员穿着朝服祭服时使用的的首服，它是从汉朝的进贤冠演变而来。梁冠上梁的数量有1至7个不等，之后更高级的则加上有貂蝉笼巾，梁的数量代表官员等级，级别越高，梁的数量越多[1]。明史，张廷玉主编
文章明代
一文读懂汉服演变史
在古代，尤其是贵族、官员、士人等上层社会的人士，他们的服饰往往具有非常宽大的袖子，袖径宽广，长度也极长。即使穿衣者的双手自然下垂，袖子也不会露出，甚至可以覆盖住一部分手臂。这样的设计不仅是为了美观，也是为了穿着者在行动时能更加自如，避免袖子过短带来的不便。
文章
剃发易服或薙发易服
六月十五日，通告全国军民剃发。下令各地限公文到达的十日内完成剃发，违令者死。地方官员如果上奏反对，“杀无赦”。当时有“留头不留发，留发不留头”的口号流传[18]，在福建还流传着“留发不留人，留棺不留屋”的说法。有记载称满族将领令剃发匠背着担子在街上巡视，看见蓄发髻的人就上去抓住强行剃发，稍有抵抗，就当场杀掉，把头悬挂在竿上示众，所以后来的剃发挑子后面都竖着一根子。[22]
文章清代