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清 墨绿地童子执莲织锦
童子攀枝属于婴戏纹饰，由持荷童子演变而来。持荷童子在宋代时是七夕乞巧的吉祥物，也称摩合罗，出自于佛经当中“鹿母生莲”本生故事。从宋代到元明，摩合罗多以童子形象出现一-个天真的儿童打着一张伞状的荷叶作玩耍状，或用于乞巧摆设，或供奉于家中以为观赏。宋代的风俗著作中，有很多关于“七夕节”时孩童们手执荷叶仿效其状的描写。明清的婴戏题材应用广泛，绘画、瓷器、雕刻和其他领域中都很常见。乾隆之后婴戏图开始以数量求胜，不仅人数众多，场面开阔，而且所表现的内容也超过前朝，最多的是一百个孩童在一起玩耍，有捉迷藏、闹学堂、考试、沐浴、放爆竹、骑竹马、踢球、摔跤、捕蝶、斗蟾、牵…
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清 明黄地天华云锦
在关于云锦研究的文章中，一般将宋锦和天华锦(蜀锦的代表)都归于云锦中的库锦。这是因为明清时期皇家江南三织造设立，各种锦缎基本都由南京、苏州、杭州此三地生产，且品种互有交错。1974年6月， 由北京故官博物院调拨给苏州博物馆保存的一批织锦缎就是苏州云锦织造的一个例证。
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