披帛
唐妇女为使自己的服装更富有艺术魅力,她们在外出行走时都在肩、臂上披上“帔子”,遮风暖背。在室内或宫中花园里披上比披子更长的带子——“披帛”。绕肩拽地,似仙女下凡。到了宋代,女子“披帛”日盛,从皇家贵妇的“霞披”到平民女子的“直披”。随着历史的发展,这些服饰逐渐消失。不过类似“帔子”的长、方围巾以其实用功能仍在现代社会中流行开来。而“披帛”,人们只能从敦煌飞天画壁、出土陶俑、影视歌舞的古典剧目或汉族传统婚礼中偶尔领略,欣赏其长虹绚霞般飘逸、浪漫、飞扬的神采了。
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唐妇女为使自己的服装更富有艺术魅力,她们在外出行走时都在肩、臂上披上“帔子”,遮风暖背。在室内或宫中花园里披上比披子更长的带子——“披帛”。绕肩拽地,似仙女下凡。到了宋代,女子“披帛”日盛,从皇家贵妇的“霞披”到平民女子的“直披”。随着历史的发展,这些服饰逐渐消失。不过类似“帔子”的长、方围巾以其实用功能仍在现代社会中流行开来。而“披帛”,人们只能从敦煌飞天画壁、出土陶俑、影视歌舞的古典剧目或汉族传统婚礼中偶尔领略,欣赏其长虹绚霞般飘逸、浪漫、飞扬的神采了。
…凤尾,每条凤尾下端垂小铃当。第三种是上衣与下裙相连,肩附云肩,下身为裙子,裙子外面加饰绣花条凤尾,每条凤尾下端垂小铃当。这第三种凤尾裙,在戏曲服装中称为“舞衣”,在生活服装中也作为新娘的婚礼服用。凤尾月华裙的形制是在阑干裙的基础上用剑形或如意云头的彩条来分、加固褶裥还有接续着阑干的活动凤尾,这种月华裙是最为华丽的女裙。目前在国内尚没有见过,只在一些图书记载没有图片来证实堪称一大遗憾。
…褶裥,但裙腰变窄甚至消失。没有了严格的形制制度,这时的马面裙被人们发挥得比较自由随意了,例如有的马面裙不再有褶裥而只有裙门。马面裙还沿袭到了婚服里,这种裙被称为红喜裙,是清末民初女子的结婚礼服,它虽有“马面”,没有褶或襕,也有了开胯” [1] 。
冠(日语:冠/かんむり kanmuri */?)是日本的一种传统帽子,通常由涂漆的黑色丝绸纱布制成。平安时代至明治维新期间的日本成年男子(朝臣、贵族和天皇)会戴上这种帽子。如今,只有皇室和政府官员在极少数场合(例如婚礼和即位礼)会戴上此类帽子,而且戴上日本冠时往往还要身穿束带。
明清两朝,民间女子只有正室在结婚时才可以穿凤冠霞帔,俗称“借服” [1] 。庶民妇女用的只是“借用”的概念,并不是真正的霞帔。皇室、命妇的霞帔与民间的霞帔不是同一个物品。换言之,皇后、嫔妃、命妇的礼服霞帔,是真正意义上的霞帔;民间的霞帔是民间婚礼中新娘穿的吉服,只是借皇后、命妇礼服的吉言,与实际的霞帔相差甚远,名不符实 [10] 。
明妃分为“内宫女”和“外宫女”。内宫女是皇妃的密友和仆人,例如孝庄皇太后的亲信苏麻喇姑。皇妃的女仆根据她们侍奉的皇妃等级获得明妃的称号。有时她们也可以被称为“格格”(专为公主保留的称号)。内宫明妃的等级相当于皇帝的将军夫人,她们负责皇帝的升迁、皇子和公主的婚礼以及各种仪式,而级别较低的宫女则参加这些仪式。
到了宋朝和明朝时期,凤冠的使用更加普遍,尤其在明朝,对于命妇(官员的妻子)所戴的凤冠有了详细的规定。这些规定不仅涉及到凤冠的尺寸、材料,还包括了佩戴的场合和礼仪,体现了严格的等级制度和礼仪规范。在婚礼中,凤冠不仅是新娘的首饰,更是婚礼仪式中的一个重要组成部分。汉族新娘在婚礼当天佩戴凤冠,象征着婚姻的尊贵和美满。凤冠霞帔,即新娘的凤冠和配套的霞帔(一种披在肩上的服饰),成为了新娘礼服的代名词,代表了新娘的美丽和婚礼的喜庆。
袆衣也作袆翟。《周礼》所记命妇六服之一,后妃礼服“三翟”中级别最高的一种,是皇后的最高形制的礼服,相当于皇帝的十二章衣。袆衣既是祭服,也是朝服和立后、婚礼的吉服。周礼中袆衣为玄色(黑色),刻缯彩绘翚文,所用衣料为黑色纱榖内缀一层白色夹里,即《周礼》所谓的“素纱”。