萨法维王朝时期的伊朗纺织品
在波斯-伊斯兰文化中，服饰的重要性因文化习俗而更加凸显。例如，每年庆祝春分的诺鲁孜节，都需要每位参与者在为期两周的庆祝活动中准备一套全新的服装。同样，在婚礼和其他全年庆典上，穿着新衣也是习俗。弄脏的衣物必须立即脱下更换，而频繁的洗涤无疑会导致华丽服饰褪色，这些褪色的衣物最终会被剪裁出售，只留下丝线和金属线的价值。
文章伊朗
搜索
在服饰易文化中查找你想要的内容
文章 133
Burnous-阿尔及利亚传统服饰
Burnous伯努斯（阿拉伯语：برنوس，罗马化： burnūs），也作burnoose、burnouse、bournous或barnous，是一种用粗羊毛织物制成的长斗篷，带有尖顶兜帽，通常为白色，是北非阿拉伯人和柏柏尔人男性的传统服饰。历史上，白色伯努斯斗篷是地位显赫的男性在重要场合穿着的。如今，不同社会地位的男性都可能在婚礼、宗教节日或国家节日等正式场合穿着。
文章阿尔及利亚
Berberisca连衣裙-摩洛哥犹太婚礼的传统服饰
贝贝里斯卡礼服（阿拉伯语：الكسوة الكبيرة ，意为“盛大礼服”）是摩洛哥犹太婚礼的传统服饰。按照传统，父亲会赠予女儿一件贝贝里斯卡礼服作为结婚礼物，女儿第一次穿这件礼服是在海娜彩绘仪式上。这件礼服象征着犹太教，凸显了新娘将恪守犹太传统的形象。[ 1 ]礼服上大量运用金色装饰来强化这一主题，裙摆上的二十二条金色编织花环代表希伯来字母表中的二十二个字母。此外，礼服上还绣有生命之树和象征生命轮回的大型漩涡图案等其他符号。
文章摩洛哥
阿尔及利亚传统服饰-特莱姆森的切达（chedda）
特莱姆森的切达( / ˈʃɛdə / ；阿拉伯语： شدة تلمسانية，罗马化： Shadda Tlimsānī ) 是阿尔及利亚的传统 服饰，更确切地说是特莱姆森市的服饰，但也在该国西部，特别是奥兰和穆斯塔加奈姆穿着。它是当地手工艺的产物，特莱姆森的新娘在婚礼上穿着它。
文章阿尔及利亚
阿尔及利亚传统服饰-伯恩斯（burnoose）
斗篷（阿拉伯语：برنوس，罗马化： burnūs），也写作 burnoose、burnouse、bournous或barnous，是一种用粗羊毛织物制成的长斗篷，带有尖头兜帽，通常为白色，传统上由北非的阿拉伯和柏柏尔男子穿着。 [ 1 ]历史上，白色斗篷是高位男士在重要场合穿着的。如今，不同社会地位的男士可能会在婚礼、宗教节日和国家节日等礼仪场合穿着它。
文章阿尔及利亚
蒙古族的帽子文化
如今，草原上的年轻人可能不再天天戴传统帽，但每逢那达慕大会、婚礼等重要场合，他们总会郑重地戴上祖辈传下来的帽子。那顶帽子上的每道褶皱，都藏着草原的风；每颗纽扣，都记着先人的话。
文章元代
古代孟加拉服饰
婚礼期间，新娘由有男丁和尚在世丈夫的妇女为其沐浴，然后穿上白色礼服。其中一份描述中，新娘额头上画着提拉卡（tilaka）和金色斑点，眼周涂着煤烟，耳朵上戴着饰物，嘴唇上戴着阿拉克塔卡（alaktaka），佩戴珍珠项链、贝壳和金手镯，脚上也戴着阿拉克塔卡。沙格卡·瓦拉亚（shaGkha valaYa）仅供女性佩戴。
文章
一文读懂辽代服饰
契丹风格的女性服饰也存在，在辽墓葬中经常出现，与游牧生活方式和骑马有关。 契丹妇女是熟练的骑手，她们的服装非常适合骑马和放牧。契丹妇女的服装是一件长袖长袍，腰间束带。 这种服装似乎是多层的，因为她们生活在北方地区气候较为恶劣的地区，这样可以保暖。 库伦齐墓葬的墓葬壁画中经常出现这种服装，这些墓葬很可能是为辽朝的精英家族萧氏建造的。 人们 似乎还戴着毛皮帽子。在库伦齐村附近发现的一座辽墓，其壁画中描绘了辽公主与契丹贵族的婚礼场景；这些壁画提供了有关契丹社会的信息，包括契丹人的服饰。
文章辽代
全球影响力-蒙古人与拉丁西方
…一批禁奢法规于 12 世纪中叶在热那亚实施，但 13 世纪末和 14 世纪初，意大利各地的城市地区都出现了一股名副其实的禁奢立法浪潮。37 这些法规通常旨在控制女性的着装，但也包括人们在婚礼和葬礼等公共庆典上的穿着。38 禁奢法揭示了统治精英对新财富及其随之而来的社会流动性的担忧，而这些流动性在 13 和 14 世纪向城市居民开放，这在很大程度上要归功于蒙古帝国的商品涌入。财富和社会地位在公共场合通过服饰来体现。蒙古纺织品在意大利的进口和仿制，意味着曾经只有社会最高阶层和神职人员才能获得的丝绸和金属丝织成的丝绸，如今也被商人及其妻子女儿穿戴，这打破了数百…
文章服饰资料
元代宫廷女装
作为辽代最重要的家族之一，萧氏家族似乎希望在丧葬方面强调其契丹血统。库伦旗一号墓，琳达·库克·约翰逊认为其展现的是一位辽代公主的婚礼，公主及其侍从都身着保暖的长袍，袖子长至遮盖双手，头戴皮帽（图3.2）。31 墓葬的布置不仅方便在寒冷天气出行，而且与婚礼场景相呼应；我们可以想象公主被送入墓室，前往她最终的安息之地。辽代墓葬，同时展现了……
文章服饰资料
蒙古秘史：成吉思汗的生平和时代—第二章
…i等人，1980年，第207页。192 这种套索用于捕捉马匹，由一根长杆组成，杆端有一个皮环。 193 1178年。194 “泥泞的河岸”。195 “什特库尔”（Shitkül），一种结婚礼物或嫁妆，已在第一章第66节中提及。它是新娘送给新郎家人的礼物。该词源于“shitk”，意为“添加、增加或协助”。另见Eldengtei等人，1980年，第252-253页。本节后半部分，这件外套被称为“emüsgel”，是另一种“什特库尔”，以衣服的形式出现。新娘初次见面时，会将这件外套送给新郎的父母。见Eldengtei等人，1980年，第100页。然而，在本例中…
文章服饰资料
一文读懂中国传统婚礼及服饰
古人很重视婚礼﹐礼记昏义﹕「昏礼者﹐将合二姓之好﹐上以事宗庙﹐而下以继后世也﹐故男子重之﹐是以昏礼纳采﹑问名﹑纳吉﹑纳征﹑请期﹐皆主人筳几于门外﹐入揖让而升﹐听命于庙﹐而拜迎于门外﹐入揖让而升﹐听命于庙﹐所以敬慎重正昏礼也。......敬慎重正而后父子有亲﹐父子有亲而后君臣有正﹐故曰昏礼者﹐礼之本也。」
文章汉服
一文读懂隋唐五代服饰
礼服一般多在重要场合穿着，如朝参、礼见及婚礼等，并因应身份、场合有不同的等级。初唐时女性礼服为上下连裳的深衣制，发上还簪有金翠花钗。命妇礼服等级最高的是花钗翟衣，属翟衣的一种，是一至五品命妇及同品级官员女儿的礼服、婚服。其次花钗礼衣，大袖的是六至九品命妇及同品级官员女儿的礼服、婚服，直袖的为庶人礼服、婚服。再次之为钿钗礼衣，大袖者是皇族女性、命妇常礼服，直袖者为庶人常礼服。中晚唐之际的女性礼服改为上衣下裳制，先穿一件贴身直领对襟襦，再穿诃子，下穿裙、蔽膝，再外穿大袖罩衫，最后加上披帛，有些还会戴上花冠、凤冠等。
文章隋唐
元朝的历史背景
由于元帝对科举的轻忽，使得大批文化人失去了优越的社会地位和政治上的前途，从而也就摆脱了对政权的依附。他们作为社会的普通成员而存在，通过向社会出卖自己的智力创造谋取生活资料，因而既加强了个人的独立意识，也加强了同一般民众尤其是市民阶层的联系，他们的人生观念、审美情趣，由此发生了与以往所谓“士人”明显不同的变化[143]。至于蒙古族的生活方式，原本纯粹是游牧民族，逐水草而居。早期社会中的婚姻以外婚、仇家禁婚、无伦理上限制为主。他们有传统的婚礼习俗，但在统一中国后，由于蒙汉通婚，以及汉化的影响，部分也采汉礼[119]。
文章元代
明代民间女子服饰
民间富贵人家女子民间妇人的礼服采用紫色纯（一种比罗绢低级的布料），禁用金绣。袍衫颜色限于紫绿、桃红及浅淡色系，禁用大红、鸦青、黄色。带子使用蓝绢布。而民间婚礼上男子可以着九品官服，女子可以着凤冠霞帔。
文章明代
什么是命妇
明妃分为“内宫女”和“外宫女”。内宫女是皇妃的密友和仆人，例如孝庄皇太后的亲信苏麻喇姑。皇妃的女仆根据她们侍奉的皇妃等级获得明妃的称号。有时她们也可以被称为“格格”（专为公主保留的称号）。内宫明妃的等级相当于皇帝的将军夫人，她们负责皇帝的升迁、皇子和公主的婚礼以及各种仪式，而级别较低的宫女则参加这些仪式。
文章服饰百科
凤冠的历史及演变
到了宋朝和明朝时期，凤冠的使用更加普遍，尤其在明朝，对于命妇（官员的妻子）所戴的凤冠有了详细的规定。这些规定不仅涉及到凤冠的尺寸、材料，还包括了佩戴的场合和礼仪，体现了严格的等级制度和礼仪规范。在婚礼中，凤冠不仅是新娘的首饰，更是婚礼仪式中的一个重要组成部分。汉族新娘在婚礼当天佩戴凤冠，象征着婚姻的尊贵和美满。凤冠霞帔，即新娘的凤冠和配套的霞帔（一种披在肩上的服饰），成为了新娘礼服的代名词，代表了新娘的美丽和婚礼的喜庆。
文章服饰百科
翟衣
袆衣也作袆翟。《周礼》所记命妇六服之一，后妃礼服“三翟”中级别最高的一种，是皇后的最高形制的礼服，相当于皇帝的十二章衣。袆衣既是祭服，也是朝服和立后、婚礼的吉服。周礼中袆衣为玄色（黑色），刻缯彩绘翚文，所用衣料为黑色纱榖内缀一层白色夹里，即《周礼》所谓的“素纱”。
文章服饰百科
冠 (日本)
冠（日语：冠／かんむり kanmuri */?）是日本的一种传统帽子，通常由涂漆的黑色丝绸纱布制成。平安时代至明治维新期间的日本成年男子（朝臣、贵族和天皇）会戴上这种帽子。如今，只有皇室和政府官员在极少数场合（例如婚礼和即位礼）会戴上此类帽子，而且戴上日本冠时往往还要身穿束带。
文章服饰百科
记录两款中国马面裙
…，重要的是要考虑裙子上的象征元素。织在红色锦缎面料上的是凤凰、石榴、云朵、无尽的结和法轮的重复图案。凤凰是中国文化中的重要征。雌性凤被称为“黄' 并且它是中国皇后的象征，因此是一种流行的婚礼主题。在婚礼当天，中国女性被视为“当天的皇后”，凤凰的象征就反映了这一点。此外，凤凰代表着和平与繁荣的时代（象征；Vollmer，1980）。受佛教的影响，在中国，石榴被视为生育、丰饶和繁荣的象征。云被视为和平的预兆和天堂的象征。无尽结是佛教八个象征之一，象征着佛陀无限的智慧和慈悲。法轮也是佛教八个象征之一，它象征着佛教教义（象征）。
文章清代
西方裙撑的历史
1613 年，伊丽莎白公主与普法尔茨国王腓特烈五世在伦敦举行婚礼庆典，据说为了节省空间，穿着裙撑的女性不允许参加拥挤的活动。写信人约翰·张伯伦希望这会导这种时尚的消亡。[ 29 ]伊丽莎白公主本人穿着鲸骨裙撑和约翰·斯宾塞作的“紧身衣”。[ 30 ]
文章欧洲
明代官员服饰研究
…则月兔。颁历则宝历万年，其制则八宝荔枝、卐字鲇鱼也。冬至则阳生，绵羊引子，梅花。重阳则菊花。遇万寿圣节则万万寿、洪福齐天之类。洪福者，于齐天字旁，左右各有红蝙蝠一枚，以取意耳。凡遇诞生、婚礼及上徽号、册封大典，皆万万喜。此所谓铎针者，单一枚，有居官帽中央者是也”。内臣披肩，高六七寸不等，大如帽，以貂鼠皮制成一个圆圈，两旁各制貂皮长方两片，毛向里至耳间，然后用钩带斜挂于官帽的后山上，再加于冠上。为宫中印公公等至牌子、暖殿内臣才敢戴的。其余的常行近侍内臣，只能戴暖耳。其式样是用元色素纻，作一二寸高的圆箍，两旁绣缀貂皮，长方如同披肩。宫中从司礼监写字内臣到提督…
文章服饰资料
珍珠网面纱
在2021 年 8 月 Rhea Kapoor 的婚礼上，我被她的珍珠网面纱所震撼，这无疑是整套服装的亮点。当时，我还和一些人就面纱做了一个小型调查，除了一个人之外，绝大多数人的反应是他们不喜欢它。也许是因为它很新颖，或者也许对大多数人来说它太花哨了。
文章亚洲
越南阮朝国王的肖像和服装：真与假
右边的照片是保国王和南芳王后在婚礼当天的照片。国王身着龙袍，头戴天冠手执奎。后身凤袍（袍）连体衣，头戴七凤冠，脚穿凤鞋。婚礼当天，南芳王后穿着皇家红（橙色）女袍，但后来生下王子时，她改穿黄色袍子。
文章越南
霞帔
明清两朝，民间女子只有正室在结婚时才可以穿凤冠霞帔，俗称“借服” [1] 。庶民妇女用的只是“借用”的概念，并不是真正的霞帔。皇室、命妇的霞帔与民间的霞帔不是同一个物品。换言之，皇后、嫔妃、命妇的礼服霞帔，是真正意义上的霞帔；民间的霞帔是民间婚礼中新娘穿的吉服，只是借皇后、命妇礼服的吉言，与实际的霞帔相差甚远，名不符实 [10] 。
文章服饰百科
月华裙
…凤尾，每条凤尾下端垂小铃当。第三种是上衣与下裙相连，肩附云肩，下身为裙子，裙子外面加饰绣花条凤尾，每条凤尾下端垂小铃当。这第三种凤尾裙，在戏曲服装中称为“舞衣”，在生活服装中也作为新娘的婚礼服用。凤尾月华裙的形制是在阑干裙的基础上用剑形或如意云头的彩条来分、加固褶裥还有接续着阑干的活动凤尾，这种月华裙是最为华丽的女裙。目前在国内尚没有见过，只在一些图书记载没有图片来证实堪称一大遗憾。
文章服饰百科