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文章 271
辽代镀金银腰带或马具配件
辽朝又称契丹帝国或契丹国。辽朝覆盖中国北部和东北部、蒙古和俄罗斯远东地区及朝鲜的部分地区。辽朝由辽太祖在唐朝灭亡时建立。契丹人具有浓厚的马术文化，因此在契丹遗址经常发现马术用具，包括银质马具装饰品。
文章元代
明朝平民男子服饰
明初，朱元璋在结束元朝统治，恢复汉族传统文化的时候，对汉族服饰做出更严格的规定，细致、明确。先是禁胡服、语言、姓氏，服饰制度“上承周制，下仿唐宋”。“贵贱之分，以衣识人”在明代是非常明显的。明代服饰制度森严，违反者严惩不贷，尤其是在明朝初期，但是到了明朝后期服饰更加多元化，僭越的案例也是很多的。
文章明代
凤冠的历史及演变
凤冠起源于隋唐时期，其设计灵感来源于凤凰，象征着尊贵和吉祥。在古代中国，凤凰被认为是百鸟之王，代表着女性的高尚和美丽。凤冠通常由金、银等贵重金属制成，并镶嵌有宝石、珍珠等珍贵材料，展现出极高的工艺水平。
文章服饰百科
阳明巾
明 顾起元《客座赘言》记载：“士大夫所戴，其名甚多，有汉巾、晋巾、唐巾、诸葛巾、纯阳巾、东坡巾、阳明巾、九华巾、玉台巾、逍遥巾、纱帽巾、华阳巾、四开巾、勇巾。巾之上或缀以玉结子、玉花瓶，侧缀以二大玉环。”
文章
锦衣卫与飞鱼服
锦衣卫是明朝的机构，由朱元璋创立，目的是为了巩固皇权。明以前的各个朝代，差不多都设立过类似的机构。比如汉朝有“诏狱”，唐朝有“丽景门”和“不良人”，五代时有“侍卫司狱”,宋朝有“皇城司狱”等等。它们在不同的时期有不同的名称,组织规模也不完全一样,但都是由当时的皇帝直接控制和指挥的。东西厂和锦衣卫性质差不多，是一种集权的机构，对社会造成极大的危害。
文章明代
圆领袍、圆领衫
圆领袍/圆领衫，圆领衫字面理解是圆领的衬衫，作为长袍理解为圆领袍/盘领袍（我理解的是衫为上衣，多用于内；袍为长款，多为外穿）。圆领衫或圆领袍是中国汉民族传统服饰最常见，最主要的款式之一。据考证可能为胡服演变而来，而又演化为唐宋明的常服，龙袍，蟒服，襕衫等。细节虽有改变，但是其圆领右衽未曾改变。
文章服饰百科
唐朝颜色等级
唐朝武德时代（618-626）初期，黄色成为皇家颜色，平民被禁止穿着。平民仅限于靛蓝、白色、黑色等单一颜色，白大衣成为平民的代名词。图案还代表等级，龙仅限于皇帝。文官按鸟划分，武官按兽划分，等级又按动物的种类来表示
文章隋唐
明朝官服制度
《宋史》“公服。凡朝服谓之具服，公服从省，今谓之常服。宋因唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。其制，曲领大袖，下施横襕，束以革带，幞头，乌皮靴。自王公至一命之士，通服之。”
文章明代
一文读懂明朝服饰
明朝是一个集大成的时代，明朝服饰上采周汉，下取唐宋的样式，也有一定程度的胡化和演变。比如中国传统的服饰很少有用到扣子来固定服装，但是明朝时期大量的使用扣子，就是受到元朝时期曳撒（或称质孙服）的影响。明初期，受元朝影响非常严重。
文章明代
玉带
玉带是中国、日本、朝鲜、越南一种官员配饰。它始于唐朝，按《宋史·舆服志》：“其制自唐始，盖以为符契也。其始曰鱼符...因盛以袋，故曰玉带”[1]。玉带在中国至明朝时废除[1]，在朝鲜始于新罗，历经高丽朝，至朝鲜王朝时废除，在越南则出现在李朝、陈朝。在日本，至今仍用于一些宫廷或皇室相关仪式，如日本天皇即位及贺茂祭等，仪式人员穿着束带时会佩玉带。
文章服饰百科
乌帽/乌纱帽
在南北朝后期，出现了一种新型的头饰“幞头”。发明幞头的目的，是为了“便武事者也”，用轻质的绢罗将头发束紧，头顶上轻便利落，自然无碍驰射。大致在隋唐之间，为了追求造型的美观，襆头之内被加上硬质衬冠。自唐至宋，巾角也转换成花样翻新的帽翅，同时改用硬挺的漆纱当做面料，最终成[1]。
文章服饰百科
笼巾/乌纱高屋帽
乌纱高屋帽在隋代时，被当作是官服的一种。《通典》记载说：隋文帝开皇初，尝著乌纱帽，自朝贵已下至于冗吏，通著入朝。隋代帝王贵臣，多服黄文绫袍、乌纱帽、九环带、乌皮大合靴。[3][4]唐代，不论贵贱，天子百官、庶民百姓均可以戴服它。[5]乌帽在唐代是一种日常便帽，不少唐代文人都曾在其诗句中提及乌帽。如柳宗元有诗句： “春衫裁白纻，朝帽挂乌纱。”[6]李白曾有《答友人赠乌纱帽》诗： “领得乌纱帽，全胜白接鬵。”白居易在其《初冬早起寄梦得》中也有“起戴乌帽，行披白布裘”的句子。
文章服饰百科
杂裾垂髾服
到了唐朝，杂裾则通常只作为舞蹈服装出现，绝少见于常服和礼服。唐朝之前的杂裾并非表演类的服装，由于两晋南北朝时期的社会状态比较无常多变，风气思潮趋向自由开放，导致当时服装款式繁多，杂裾很有可能是当时社会环境下的产物。根据《女史箴图》和《列女仁智图》中所绘图样，从东汉末年到魏晋时期有不少人穿这种款式。
文章魏晋南北朝
中国古代马面裙研究 ——兼论清华大学艺术博物馆藏马面裙
…种颜色的绸料拼接而成,五彩斑斓,风吹动时,色如皎月晕耀光华,因而被称为月华裙。由于工料过于浪费,清人李渔称月华裙“人工、物料,十倍常裙,暴殄天物,不待言矣。”[12]清代流行的间色裙早自唐代已有,如唐代陆龟蒙《记锦裾》记载了他对一条南北朝锦裙的赞叹:“李君乃出古锦裾一幅示余,长四尺,下广上狭,下阔六寸,上减三寸半,皆周尺如直。其前则左有鹤二十,势若飞起……界道四向,五色间杂。道上累细钿缀,其中微云琐结,互以相带,有驳霞残虹,流烟堕雾。春草夹径,远山截空。坏墙古苔,石泓秋水,印丹漏,粉蝶涂染,綟亘环佩,云隐涯岸,浓淡霏拂,霭抑冥密,始如不可辨别。”[13]…
文章
汉服首服-传统帽子头饰
男子首服的冠帽有冕冠、爵弁（雀弁）、皮弁、韦弁、冠弁、武弁、通天冠、长冠、乌帽，巾帻有幅巾、网巾、东坡巾、唐巾、飘飘巾、儒巾等等。这些冠帽和巾帻不仅是头部装饰，还代表了不同的身份和社会地位。例如，冕冠是皇和正式场合如祭祀、朝会等场合所戴的礼冠，而乌帽则更常见于平民或低级官员。
文章元代
一文读懂汉服演变史
《新唐书》中记载了吐蕃和南诏军穿着“汉服”（唐人服装）冒充唐军进行破坏和抢掠的情况：“结赞以羌、浑众屯潘口，傍青石岭，三分其兵趋陇、汧阳间，连营数十里，中军距凤翔一舍，诡汉服，号邢君牙兵，入吴山、宝鸡，焚聚落，略畜牧、丁壮，杀老孺，断手剔，乃去。”这段历史事件表明，当时的吐蕃和南诏军队利用穿着汉服的策略，以此来混淆视听，进行军事行动。
文章
满族服饰
满族服饰，或称旗装、满装、满洲服、满服等，是满族的传统民族服装。在满族建立清朝并推行剃发易服政策后，其服饰对汉族及其他民族的服饰产生了深远的影响。满族长袍和马褂在近代演变为长衫、旗袍和唐装等，成为中国元素的代表之一。
文章清代
剃发易服或薙发易服
吐蕃占领唐陇西、河西诸地，亦强令当地汉族百姓依吐蕃风习辫发易俗，只每年正旦可穿着唐服祭拜先祖。西夏景宗元昊自认拓跋鲜卑后裔，下秃发令，禁汉人风俗结发。“三日不从，许众共杀之。于是民争先秃发、耳垂环以异之。”[101]
文章清代
一文读懂唐朝历史
唐朝（618年6月18日—690年10月16日、705年3月3日[1]—907年5月12日）是中国历史上的一个重要朝代，国祚289年，历21位皇帝（不包含武则天）。国号唐是晋的古名，泛指今山西省的中心地域。唐朝由唐高祖李渊所建立的汉族为主的多民族统一的强大帝国，与隋朝合称隋唐。唐朝皇室出身关陇集团，其先祖李虎在南北朝的西魏是八柱国之一，封为唐国公[2]:254。隋朝时李渊为晋阳（今山西太原）留守，发后出兵入关中以争夺天下，于618年受隋恭帝杨侑禅位建国唐朝，在唐朝开国战争中赢得胜利，统一天下。唐朝首都是长安（今陕西西安）和洛阳（今河南洛阳），陪都为北都太…
文章隋唐
