
来自唐代兽首人身的画像,出自莫高窟
三张来自波提(pothi)的相册页,正反两面均绘有图案,描绘了动物或鸟类头部的神灵(牛、鹿、猫和另一种猫科动物、乌鸦和公鸡)。每个神灵都配有一个孩子。页上有中文和于阗文铭文,其中一处铭文显示,最初共有十六个神灵。纸本水墨设色。 甘肃 (省): 敦煌: 莫高窟: 第十七窟 https://www.britishmuseum.org/collection/object/A_1919-0101-0-177-1-3
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三张来自波提(pothi)的相册页,正反两面均绘有图案,描绘了动物或鸟类头部的神灵(牛、鹿、猫和另一种猫科动物、乌鸦和公鸡)。每个神灵都配有一个孩子。页上有中文和于阗文铭文,其中一处铭文显示,最初共有十六个神灵。纸本水墨设色。 甘肃 (省): 敦煌: 莫高窟: 第十七窟 https://www.britishmuseum.org/collection/object/A_1919-0101-0-177-1-3
;明朝宫廷向藏族赠送丝绸服装和家具等礼物,同时委托藏传佛教徒将佛教图像符号融入丝绸设计中。_1_circle_AndmQ42183.jpg)
,并回赠给西藏的贡品进贡者_1_circle_YMTMc35485.jpg)







中国,唐朝时期(618-907),一位被称为“胖夫人”的宫廷贵妇的陶俑


宫女 捧着 水壶。她的头发扎成了高高的发髻。她穿着一条红色长裙、一件短袖上衣和一条披肩。 这种时尚始于唐朝初期,当时第一批波斯旅行者抵达中国。

身着唐代陶泥和彩绘的美丽 中国女骑士。她戴着一条披肩,披肩也遮住了她的脸,披肩在背后系着。她穿着一件橙色的长袖长裙,腰部以上收紧。这匹马配上鞍子,站在露台上,头向前倾,鬃毛编织成辫状,垂在左侧。尾巴直而下垂。多色作品保存精美。无论从马的风格还是人物本身来看,这幅女骑士画都可追溯至唐代初期。该物品会经过热释光测试以证明其真实性。

中国唐朝(公元 618 年至公元 907 年)时期的一支军事单位。这支部队由外国士兵组成,尤其是波斯士兵,在保护皇帝和朝廷方面发挥着重要作用。唐朝以其对世界的开放态度和融合不同文化和军事影响的能力而闻名。波斯卫兵的存在见证了中国与萨珊帝国各地区以及丝绸之路其他文化的交流。这些士兵常常因其纪律性和勇敢而受到钦佩。拉乌尔·杜蒂利尔画廊




宝相花是古老而传统的吉祥纹样之一。宝相花庄严、丰满的纹饰符合人们吉祥、美满的审美需求,从唐代的单个纹样到明清的缠枝组合,一直盛行不衰。纹饰构成一般以某种花卉(如牡丹、莲花)为主体,中间镶嵌着形状不同、大小粗细有别的其他花叶、花蕾,尤其在花蕊和花瓣基部,用圆珠或莲瓣作放射状规则排列,像闪闪发光的宝珠,加以多层次退晕色,显得富丽、珍贵。在金银器、敦煌图案、石刻、织物、刺绣等各方面,常见有宝相花纹样。

五代时南唐画家顾闳中作。后主李煜欲用韩熙载为相,派画院画家顾闳中、周文矩夜至其家,窥看他与门生宾客夜宴情景,绘成此图。会画分五段。分别画出韩熙载与其宾客舞伎们听琴、观舞、休息、调笔等情节。夜宴睥人在静听演奏琵琶,有坐有立,有的侧耳,有的倾身,有的回眸,有的抱膝,都集中在“听”字上。韩熙载眉尖耸起,注视着演奏着,在沉醉中…


