凤冠霞帔坠
为了使霞帔平整地下垂,遂于其底部系以帔坠[5]。已经发掘的宋、元、明墓中,由于霞帔是丝织品多不易保存,以金、银、玉为质的帔坠却得以保存了下来[6]。霞帔作为我国古代妇女的帔服,出现在南北朝,隋唐时盛行。宋代将霞帔列入礼服,明代继承发展,属命妇之特赐。因其美如彩霞,故名霞帔,也称为“霞披”、“霞帛”[7]。
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为了使霞帔平整地下垂,遂于其底部系以帔坠[5]。已经发掘的宋、元、明墓中,由于霞帔是丝织品多不易保存,以金、银、玉为质的帔坠却得以保存了下来[6]。霞帔作为我国古代妇女的帔服,出现在南北朝,隋唐时盛行。宋代将霞帔列入礼服,明代继承发展,属命妇之特赐。因其美如彩霞,故名霞帔,也称为“霞披”、“霞帛”[7]。
本书叙述了中国古代纺织技术、原始佩饰的出现和发展,叙述了先秦、秦汉,魏晋南北朝、隋唐、宋辽金元、明、清各朝代的服饰,以及中国占代的服饰制度,包括冕服、官服和佩挂的制度。
源流:源自北方胡服“蹀躞带”,魏晋南北朝传入中原,用于佩挂弓剑、算囊、刀砺等随身物;隋唐定制为帝王仪典用带,《周书·李穆传》载北周末年李穆曾以“十三环金带”(天子之服)奉隋文帝,以示拥戴 。
勿吉 (Wùjí) :南北朝时期,他们又被称为“勿吉”。与挹娄相比,勿吉的社会生产力有了显著发展,出现了农业,并形成了多个部落联盟,其中强大的“勿吉七部”一度控制了松花江、黑龙江流域,甚至推翻了称霸东北的扶余国。
…。我们从第一章中得知,辽朝政府不像唐朝那样,将不同的服饰传统混杂在一起,而是实行双重服饰制度——Kh唐宋风格的服饰分为“国服”和“汉服”(基本上是唐宋风格的一种变体)。公元983年以后,南北朝廷都穿着唐宋风格的宫廷服饰。25公元1020年,宋朝使者宋綬报告说,皇帝及其汉朝官员穿着宋式服饰,而皇后和契丹官员则穿着契丹风格的服饰。26墓葬壁画中保存的图画记录,为了解这两种风格之间的差异提供了一些见解。唐宋式女装,其形式为辽代北宋服饰,在墓葬中随处可见,通常为侍女或乐师所穿。27 河北宣化墓葬中出土的大量壁画,为契丹统治下的张氏家族所作,提供了许多此类服饰的例…
带钩的衰落期在魏晋,考古发现的文献资料显示,魏晋时期带钩的使用急剧衰落,出土明显减少,南北朝以后铰具(即带扣)盛行,带钩逐渐被带扣取代。随着人们对带钩的认识,它的用途也逐渐多起来,除了被用作皮带扣外,它还被用于悬挂武器、印章、玉器、铜镜等,可以分作革带用钩、配器用钩、饰物用钩、佩饰用钩等。另一方面,根据考古发掘出土的文物,腰带带钩的用法又分为数种。一种是横装于带端用来搭接革带两端的;一种是与环相配直挂在革带上勾挂佩饰的;另有一种较长的衣钩可装于衣服肩部勾挂衣领或装于衣领勾挂衣服肩部,这种衣钩至今仍在和尚的袈裟上使用。
穿胄甲的唐代武将俑初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。贞观以后,进行了一系列服饰制度的改革,渐渐形成了具有唐代风格的军戎服饰。唐高宗、武则天两朝,国力鼎盛,天下承平,上层集团奢侈之风日趋严重,戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能,演变成为美观豪华,以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后,重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态。
自晋武帝司马炎于266年2月(乙酉年十二月)改元泰始开始,到316年晋愍帝被俘为止,西晋皇朝共历三世四帝,时间共51年。西晋皇城洛阳于永嘉之乱期间陷落后,西晋的第四任皇帝晋愍帝被迫迁都到长安。西晋是中国历史魏晋南北朝时期唯一实现短暂统一的王朝,也被批评是“最弱、最乱的大一统皇朝”。
学者林化煦根据汉代壁画和人偶,认为当时已有交领外衣里面穿圆领内衣的情形,自东汉以后,圆领内衣开始逐渐出现得频繁。到了南北朝后期,圆领开始大规模被作为外衣穿着,这时真正意义上的圆领袍才开始出现[4]。
魏晋南北朝时期,传统的深衣制已不被男子采用,但在妇女中间却仍有人穿着。这种服装称为袿衣,又称杂裾,与汉代相比,已有较大的差异。比较典型的,是在服装上饰以襳髾。所谓“髾”,是指一种固定在衣服下摆部位的饰物。通常以丝织物制成,其特点是上宽下尖形如三角,并层层相叠。所谓“襳”,指的是从围裳中伸出来的飘带。由于飘带拖得比较长,走起路来,如燕飞舞。到南北朝时,这种服饰又有了变化,去掉了曳地的飘带,而将尖角的“燕尾”加长,使两者合为一体。
在南北朝后期,出现了一种新型的头饰“幞头”。发明幞头的目的,是为了“便武事者也”,用轻质的绢罗将头发束紧,头顶上轻便利落,自然无碍驰射。大致在隋唐之间,为了追求造型的美观,襆头之内被加上硬质衬冠。自唐至宋,巾角也转换成花样翻新的帽翅,同时改用硬挺的漆纱当做面料,最终成[1]。
袄裙是指上衣在裙子之外的的襦裙,这种穿法在春秋战国早已出现,在魏晋南北朝更为常见,传播至日本飞鸟时代。在中国隋代较少出现,至宋朝时,不少女性以短褙子直接穿于袜胸外,南方天气较湿热,衣服下摆并没有束进裙内,这种穿法实际上是衣掩裙。北方天气较冷,汉人女性就把交领襦下摆放于裙外,这样穿法一直经过元代,并影响高丽女性服饰。至明朝时成为女子着装的基本款式,藩属国朝鲜也依照明朝的袄裙发展出了自己的民族特色,并演变成现代韩服常见的韩式袄裙(치마 저고리)样式。袄裙也传播至另一藩属国琉球国,是当地女性的一种服装。

…皎月晕耀光华,因而被称为月华裙。由于工料过于浪费,清人李渔称月华裙“人工、物料,十倍常裙,暴殄天物,不待言矣。”[12]清代流行的间色裙早自唐代已有,如唐代陆龟蒙《记锦裾》记载了他对一条南北朝锦裙的赞叹:“李君乃出古锦裾一幅示余,长四尺,下广上狭,下阔六寸,上减三寸半,皆周尺如直。其前则左有鹤二十,势若飞起……界道四向,五色间杂。道上累细钿缀,其中微云琐结,互以相带,有驳霞残虹,流烟堕雾。春草夹径,远山截空。坏墙古苔,石泓秋水,印丹漏,粉蝶涂染,綟亘环佩,云隐涯岸,浓淡霏拂,霭抑冥密,始如不可辨别。”[13]文中所谓“五色间杂”实物如大英博物馆藏新疆吐鲁…

…89年,历21位皇帝(不包含武则天)。国号唐是晋的古名,泛指今山西省的中心地域。唐朝由唐高祖李渊所建立的汉族为主的多民族统一的强大帝国,与隋朝合称隋唐。唐朝皇室出身关陇集团,其先祖李虎在南北朝的西魏是八柱国之一,封为唐国公[2]:254。隋朝时李渊为晋阳(今山西太原)留守,发后出兵入关中以争夺天下,于618年受隋恭帝杨侑禅位建国唐朝,在唐朝开国战争中赢得胜利,统一天下。唐朝首都是长安(今陕西西安)和洛阳(今河南洛阳),陪都为北都太原与其他陪都[3]。

通过讨论,战袍的起源和发展,是否可以得出这样的结论:它起源于春秋,行于战国,定于秦时,相沿于汉,东汉以后逐渐走向颓废,到了晋代就彻底被淘汰了,就完全被新的式样所代替了。我们在敦煌二八五窟壁画看到的南北朝时期的西魏圆领衣步卒,已为单衣(不再是絮衣了),卒挽袖,与秦俑战袍完全不同了。也就是说,此时,战袍作为军服已退出了军事历史舞台。
霞帔,也称“霞披”“披帛”,是宋明以来重要的冠服之一 [1] 。霞帔最早由南北朝时期的帔子演变而来,发展到隋唐时期唤做霞帔,造型类似于现代常见的披肩。至清代,改制为背心式服装。霞帔原本为皇帝的妃嫔所穿着,发展至宋代霞帔被划入命妇礼服的行列中,正式成为一种身份等级的象征 [2-3] 。
在中国服饰流行史上,比甲是一种承上启下的服装。它与隋唐时期的半臂、魏晋南北朝时期的裲裆衫有着一定的渊源关系,而后世的马甲形成也由此而来。因此在中国服装演变发展的过程中,比甲有其特殊的历史地位 [7] 。
宋代氅衣与南北朝以来在高门氏族和文士中一直流行的大袖衫的形态发生了重叠,而“宽长曳地”且有袖是此时氅衣的特色。与之常见的搭配是纶巾和华阳巾。此后在很长一段时间内,氅衣其式如披风,两侧开口无袖。