凤冠霞帔坠
…、元、明墓出土的帔坠，有些是直接系在霞帔上的，如福建福州浮仓山南宋黄昇墓出土的两件帔坠，一件银鎏金花卉纹心形帔坠的尖端穿孔，尚存丝线残迹，另一件金双凤朝莲花纹圆形帔坠出土时用丝线系在褐色刺绣四季花卉罗霞帔底端[10]（图五），江西德安桃源山南宋周氏墓的银鎏金帔坠出土时也系在素罗霞帔底端[11]（图六）。
文章明代
搜索
在服饰易文化中查找你想要的内容
文章 271
印度莫卧儿王朝服饰
…，于1605年至1627年加冕。 1712年，她被处决，一个月后便遭斩首。2和3 莫卧儿妇女，身披薄纱面纱，额头、耳朵和手上佩戴珠宝。她们的长袍由达卡产的精棉制成，裤子则由克什米尔山谷的刺绣丝绸制成。她们的胸部由一种非常轻盈柔韧的木制胸罩支撑，胸罩中间连接，后背系带固定。莫卧儿妇女沐浴后，会涂抹檀香粉作为香水，然后用锑提亮眼部。她们用马德罗尼植物的汁液将指甲涂成朱红色。
文章印度
西班牙盔甲兵服
1.1一位年轻女子头戴精美刺绣头饰，饰以珍珠和宝石，并用一种名为“barbuquejo ”的宽丝带（从下巴下方穿过）固定在头上。尽管阿方索十世颁布了法令，但这种头饰的高度在他统治的最后几年里却有所增加。 她的头发浓密卷曲地披散在肩上；这是当时西班牙年轻女孩流行的发型。她身披斗篷（pallium），这种斗篷男女皆可穿着，斗篷下是两件长袍：一件是cyla，另一件是loba。 坐在她身旁的男子也穿着同样的服饰。一位身着粗棕色羊毛束腰外衣（源自撒拉逊人）的仆人正递给他一封密封的信。
文章西班牙
廷巴克图服饰
1.左侧的甘杜拉长袍，袖子宽大，饰以珊瑚首饰，兜帽上点缀着丝绸或棉布蝴蝶结。与非洲其他地区不同的是，这里的女性并不强制佩戴面纱。最右侧的是一件塔布什，一种用丝绸刺绣的内衣和外套。 图1中的人物是来自上尼罗河地区的奇卢克人。他们衣着简朴，但非常注重头饰。男子用粘土、树胶和牛粪涂抹头发，将其塑造成头盔或扇子等形状。 图中右侧的人物是一位国王，头戴由毛皮制成的华丽头饰，上面用大别针固定。他的同伴身披豹皮，佩戴贝壳和象牙项链。
文章非洲
第一次布尔战争的制服，1881年
…展示了第58团的两名中尉身着便服。便服为猩红色，袖口为纯猩红色，但整个领口都饰有团旗。军衔以袖子上的金色饰带标示。这件制服正面、下摆、后背开衩处以及肩章周围都饰有白色滚边。肩章上的数字是刺绣的。
文章英国
hul（胡尔帽）-荷兰地区传统帽子
十九世纪，北海沿岸的渔民们穿着简单的胡尔帽（hul）。从十九世纪末开始，它们的装饰日益华丽，球头上绣有刺绣，并饰有来自里尔等地的梭结花边。[ 6 ]花边条有时很宽，这种赫尔被称为“boomhul”（树形赫尔）。[ 7 ]
文章服饰资料
荷兰传统服饰
马肯的传统服饰也吸引了众多游客。Sijtje Boes因在家接待客人、向他们展示服饰并成功售出众多纪念品而广为人知。马肯服饰色彩缤纷，款式多样。几乎每种场合都能找到合适的服饰。传统上，五旬节服饰最为精美；许多古代服饰过去和现在都为这一场合穿着。国王节那天，服饰以橙色为主。马肯服饰的典型元素是紧身胸衣，一种饰有刺绣的束身衣。“bauw”也很特别：这是一种佩戴在胸前用于装饰的印花布。尤其是在周日和节假日，人们通常会穿着名为“印花棉布”（chintz）的精美古代纺织品。
文章荷兰
元代蒙古族服饰-海青衣
该衣右衽交领，窄袖、宽摆，构造特殊。其肩部有一开口，天热时手臂可由此伸出，而两只长袖可在衣服背后反扣。因此，此袍在离领子14cm的后背钉有一纽，而两袖离袖口16cm的地方各有一个襻。袍服后襟的右边开衩长33 cm，以便骑马。袍服的左右肩有刺绣的纹饰，所用针法为钉金高绣，即在衬物上进行钉金绣，最后形成一片凸起的纹样。纹样包括一个直径约10 cm的葵花形和一个底边宽为24 cm的缠枝莲花纹构成的三角形。类似的肩饰在元代的其他服饰中也有发现。
文章元代
丝绸之路上的粟特织锦 林梅村 (北京大学考古文博学院教授)
…myre, Paris: Editions d'art et d'histoire, 1937；帕尔米拉东汉丝绸与斯坦因楼兰收集品的比较研究，参见夏鼐：《新疆新发现的古代丝织品绫、绮锦和刺绣》，《考古学报》1963年第1期，页1－8；收入中国社会科学院考古研究所编：《夏鼐文集》中册，北京：社会科学文献出版社，2001年，页305－337。
文章纺织工艺
宋代仕女服装审美观浅析
…不绝。 37一般仕女服装多为淡雅，裙子多以罗纱制作而成；38图案方面则由唐代规则图案变为更写实的折枝花艺及动物等，更为生动自然39。制作衣服花纹的方法大致有四种，一是织绵、二是印染、三是刺绣、四是彩绘。织绵即是“织”，在织布时刻意织出图案，专人设计花样后，由工人织成布匹。40宋代缂丝的技术更为发达。所谓缂丝是通经断纬，纬丝绕于小梭子，因应不同花纹而变化。这样的图案因为边缘只有经丝相连，所以看似有一道裂痕，近看则似镂刻而成。这种织法能织出精美的花纹，但很费工夫，往往要几年才能织成。在隋唐时因为工艺不成熟，所以作品不多。宋代这种技术进一步发展，创出用子母经的…
文章服饰资料
纱丽
纱丽（又称“纱丽服”，英语：“Saree 或 sari”，印地语：साड़ी）是印度、孟加拉国、巴基斯坦、尼泊尔、斯里兰卡等国妇女的一种传统服装。用印度丝绸制作的纱丽一般长5.5米，宽1.25米，两侧有滚边，用刺绣装饰。通常围在长及足踝的衬裙上，从腰部围到脚跟成筒裙状，然后将末端下摆披搭在左肩或右肩。
文章服饰百科
Bliaud-布利奥德
bliaud 是一种束腰外衣，通常由羊毛制成，男女均可穿着。丝绸长袍含义丰富，经过褶皱、压花或刺绣装饰，让人联想到丝绸面料的全新奢华。它通过环绕腰部和臀部的双层 lorins（编织带）腰带进行调整和固定。有时袖子太宽，必须系起来，以免拖到地上。 14 世纪，bliaud 消失了，取而代之的是外套。
文章服饰百科
一文读懂印度服装和时尚演变史
卡夫坦（kaftan）或卡夫坦长袍（caftan）是一种正面扣紧的外套或外衣，长袖长及脚踝。它由丝绸、棉布或羊毛制成。腰间系有腰带。这些卡夫坦长袍饰有刺绣、金饰或扎尔多西（zardosi）装饰，通常镶嵌着珍贵的宝石。
文章印度
笈多王朝时期服饰
伟大的笈多帝国存在于公元4世纪初至6世纪末。在其鼎盛时期，其版图覆盖了印度次大陆的大部分地区。这一时期是艺术和文化的黄金时代，涵盖了各个领域。这是纺织品、印花、染色、编织和刺绣等工艺最为精湛的时代。
文章印度
贵霜时代服饰
[caption id="" align="aligncenter" width="761"] 诺彦乌拉墓地出土的刺绣地毯上的图画，当为月氏人（公元前1世纪-公元1世纪）[/caption]
文章印度
蒙古服饰-简介
3 洪在新，曹一强，《忽必烈汗狩猎中的绘画表现与蒙古制度》，载《宋元艺术：绘画中的仪式、民族性和风格》，Cary Y. Liu 和 Dora C.Y. 主编。 Ching（普林斯顿：艺术博物馆，1999），第193-194页；龚元军和黄丽君，《龙华格子洞远代教藏刺绣藏代的艺术特征》，载孙惠军主编《龙华格子洞远代教藏》（河北：河北人民出版社，2010），第154页。
文章服饰资料
蒙古时期西亚的服饰
23 Ṭirāz 源于波斯语 ṭarāzīdan，意为“刺绣”，但后来它指的是一种特殊类型的铭文，或一件带有这种铭文的服装，这种服装用织带编织而成，织带上刻有哈里发或地方统治者的名字和头衔。
文章服饰资料
毛毡、皮革、丝绸和黄金-蒙古宫廷服饰的起源
除了金朝精英进行的各种狩猎活动外，他们参加狩猎仪式时所穿长袍的物证也得以留存。《金史》记载了皇帝随从参加狩猎仪式时所穿的两种长袍。第一种是“春水”风格，通常以刺绣或织造的方式，描绘一只猛禽猎雁的图案。88 这条描述对应着一件绿色丝绸织物，上面绘有泪滴状的“猎天鹅”图案，其变体现藏于大都会艺术博物馆（图1.6）和吉美博物馆（AEDTA编号3233）。这件绿色丝绸为平纹，图案为一只雄鹰追逐天鹅，由镀金的补充纬线构成。这些“天鹅狩猎”纺织品碎片可能曾被用作一种礼仪狩猎服饰，很可能由皇室以外的官员使用，因为这些以及类似的碎片的质量不如金代类似的皇家服饰。89第二…
文章服饰资料
汉代皇帝服饰
…曰：“以珩玉为充耳也。诗云：‘充耳琇莹。’毛苌传曰：‘充耳谓之瑱。天子玉瑱。琇莹，美石也。诸侯以石。’”郊天地，宗祀，明堂，则冠之。蔡邕曰：“鄙人不识，谓之平天冠。”衣裳玉佩备章采，乘舆刺绣，公侯九卿以下皆织成，陈留襄邑献之云。
文章秦汉
唐代宫人冠服
低阶宫女负责宫廷杂务，例如守卫宫门、清扫、照看花园和灯光（维护灯光可能是宫主的工作），以及管理仓库。擅长缝纫、织布和刺绣等针线活的宫女还负责为皇后采购服饰和制作军装。此外，唐朝宫廷里还有内经院，专门培养受过文学教育的宫女，负责教育后妃和其他宫女。这些宫女中，有的才华横溢，可以担任王子和公主丈夫的导师，有的才华横溢，可以进士。这些处于最高阶层的宫女在宫中享有极高的声望，外朝官员为了出人头地也会巴结她们，甚至能够参与国家政治。但她们终究只是皇帝的奴婢。因此，当唐朝第二位皇帝的弟弟被告知要向宫中高官行礼时，据说他说道：“我为什么要向哥哥的奴婢行礼？”这句话概括…
文章隋唐
一文读懂中国各个朝代传统女性婚服
汉代服饰文化大气厚重又叠加飘扬，对后世影响深远。服饰风格让女子看上去富丽堂皇，尽显优雅、沉着、宽厚与自信。在婚服形制变革上，从汉初以袍服为主要婚服，到曲裾深衣和襦裙的兴起，将女性婚服的演进向前推进一大步。而刺绣技术工艺的发展，更是为婚服增添光彩。信期绣、长寿绣、乘云绣、茱萸绣等代表性纹样，多见于贵族女性服装。贵族婚服用料倾向奢华绣品，色彩更为丰富，这种奢华风气蔓延至普通人家，使婚服颜色不再局限于玄黑，逐渐演变为扬赤或纁黄 ，推动了婚服色彩的多元化发展。
文章汉服
蒙古男士配饰
男子佩戴定制的大林，戴在腰带上或膝上。大菱以机织物、丝绸、皮革制成，饰有各种图案。大林考验的是妻子的手艺如何，婆婆的儿媳缝纫刺绣的技艺如何。还有一对由他们的肾脏连接起来的鼻烟，传统上是送给出生双胞胎的家庭的。
文章蒙古
1400-1409西方时尚
从同时期抄本（图 2）中可以看到，女王自己的houppelandes很可能是用金线织锦或刺绣的丝绸制成的，配有貂皮衬里的宽袖和宽大的翻领。真正的貂皮早已与皇室和贵族联系在一起，人们非常想要它，以至于人们用黑色羔羊皮模仿它特有的黑色尾巴，并将其缝在白兔毛或白色羔羊毛上（Scott 156）。在《圣经历史》（图 3）中，示巴女王被描绘成穿着貂皮衬里的绿色houppelande，配有高领、翻领和宽袖。在她的手腕处可以看到一种相对罕见的服装，叫做rochet。Van Buren 和 Wieck 把 rochet定义为“穿在内衣和外衣之间的长束腰外衣，通常由白色羊…
文章服饰趋势
1300-1349西方时尚
“木版印刷布料在整个世纪中都广为人知，到最后可能已经相当普遍；这一点很难评估，因为艺术家往往避免描绘有图案的布料，因为这样做很困难。羊毛刺绣，富人则用丝线或金线刺绣，用于装饰。爱德华三世在伦敦塔建立了一个刺绣工坊，据推测，他和皇后在 1351 年穿的长袍就是在这里制作的，长袍用红色天鹅绒制成，‘绣有银色的云朵和珍珠和金色的鹰，每朵云朵下都有一只珍珠鹰，每朵云朵下都有一只金鹰，每只鹰的喙上都衔着一条吊袜带，上面绣着座右铭‘hony soyt qui mal y pense’。’
文章服饰趋势
明朝图案纹样
明朝的服饰纹样，充满了吉祥和谐的寓意，常见的是织金和刺绣图案。其中，团云和蝙蝠的搭配最为常见，蝙蝠中间嵌入一个圆形的“寿”字，寓意着“五蝠捧寿”，这一图案在明末清初尤为盛行。它不仅出现在服装上，还在各种器皿和建筑装饰中得到了体现。在那个时代，男子便服上的宝相花纹样也成为了一种时尚。
文章明代
百科 17
氅衣
辛亥革命以后，氅衣衣身和袖子逐渐变窄，镶边和刺绣工艺大为减少，服装图案的选择上除了原有的吉祥图案，还出现了西方花卉和几何格纹。色彩的使用上多为质朴素雅之色，整体的服装风格偏简洁素雅 [7] 。
百科
清代花盆底鞋
…五彩图案。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”因此而得名，又统称“高底鞋”。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。现代都已不穿了。
百科
马面裙
马面裙的纹样可以分为单独的刺绣织物纹样和大面积的刺绣织物纹样图案，其中单独的刺绣织物纹样占了大多数。这其中每一种纹样所传递出来的寓意也会不同。动物类纹样，在传统的历史发展中，龙凤纹样一直伴随着每一个中国人，龙凤纹样大多出现在每一个皇帝及后宫的嫔妃们的服装中，龙和凤还象征着男女之间爱情的美好姻缘。还有在现实生活中鱼的寓意，鱼谐音“余”，就有了年年有余的美好寓意。植物花草类纹样，通过花它们身上各自不同的品质给予图案美好的寓意，作为国花的牡丹，代表富贵；出淤泥而不染的莲花，代表玉洁冰清；菊花代表益寿延年；百合象征着神圣圣洁，纯洁与友谊，寓意百年好合，未来生活充…
百科
月华裙
…月华裙，早在明朝时期有一个叫做冯应京的文人在《月令广义·八月令》中就有记载：“月之有华常出於中秋夜次，或十四、十六，又或见于十三、十七、十八夜。月华之状如锦云捧珠，五色鲜荧，磊落匝月，如刺绣无异。华盛之时，其月如金盆枯赤，而光彩不朗，移时始散。盖常见之而非异瑞，小说误以月晕为华，盖未见也。”明末清初的文人叶梦珠在《阅世编》中提到一种女性裙子的款式“有十幅者，腰间各褶用一色，色皆淡雅，前后正幅，轻描细绘，风动色如月华，飘扬绚烂，因以为名。然守礼之家，亦不甚效之”。同时期的剧作家李渔在他的著作《闲情偶寄》中提到吴门新式，又有所谓“月华裙者，一裥之中，五色俱备…
百科
蟒袍
蟒袍款式为齐肩圆领，大襟(右衽)，阔袖(带水袖)，袍长及足，袖裉下有"摆衩子"：周身以金或银线及彩色绒线刺绣艺术纹样。女式蟒与男式蟒大致相同(另述)。在身,是大夫们的最高理想，即意味着位极人臣
百科
西方夹克-Doublet
尽管保持了与 pourpoint 相同的轮廓，但 15 世纪早期的紧身上衣具有一些明显的差异，例如泡泡袖和缺少绗缝。在 15 世纪后期，随着每个国家都发展出自己的风格，紧身上衣的形状随着时间的推移而发生了变化。在都铎王朝时期，时尚的紧身上衣仍然紧身，袖子宽松，表面装饰精美，如粉红（织物上小切口的图案）、斜线、刺绣和编织物。男式紧身上衣穿在衬衫外面，有时无袖，有时袖子紧身或可拆卸。它要么由羊毛制成，要么由kersey制成，后者是一种与羊毛混合的粗糙帆布材料。[ 5 ]直到 1540 年，紧身上衣都有鞋带，可系上hose。
百科
袄裙
早期的袄裙上袄是用腰带固定，至宋元时在腋下系带，下摆在下裳外。明制和朝鲜王朝制的交领袄裙通常有白色或素色的护领，可以拆下清洗，又分短袄和长袄，长袄又称大袄，长至小腿。除了交领外，汉服和琉装也有立领式的上袄，其中立领对襟的上袄的袄裙又称褂裙。明朝和当代汉服袄裙的下裙常用马面裙，韩服的则多用一片式软褶裙，琉装的多用百褶裙。明制和朝鲜制袄裙有些上有精美的刺绣、织金或描金，特别是裙襕，称为襕裙。琉装则多用白裙。
百科
翟衣
定陵出土的翟衣已十分残破，仅有罗地刺绣龙纹边饰数片，但根据现存的几片边饰以及边饰上相缝连的罗织物上彩绘的翟鸟，可以基本复原翟衣的形状一一这是以罗为地，中绘成对翟鸟，袖口衣边用红罗为饰。出土蔽膝，上宽28厘米，下宽49厘米，总高65厘米，上绘左右对称三对，共六对十二只。形制与宋代及明代史料中的记载吻合，特别是与明《中东宫冠服》中的太子妃蔽膝一致。明神宗定陵出土有两顶皇后礼服凤冠，一顶是孝端显皇后的九龙九凤冠，一顶是孝靖皇后的十二龙九凤冠。
百科
纱丽
n纱丽（又称“纱丽服”，英语：“Saree 或 sari”，印地语：साड़ी）是印度、孟加拉国、巴基斯坦、尼泊尔、斯里兰卡等国妇女的一种传统服装。用印度丝绸制作的纱丽一般长5.5米，宽1.25米，两侧有滚边，用刺绣装饰。通常围在长及足踝的衬裙上，从腰部围到脚跟成筒裙状，然后将末端下摆披搭在左肩或右肩。nnnn纱丽的穿样式，多种多样，并各地多有一定差异，大致可分为：印度、斯里兰卡、孟加拉、尼伯尔、
百科
Bliaud-布利奥德
rnBliaud 布利奥德（1000 — 1300）rnbliaud 是一种束腰外衣，通常由羊毛制成，男女均可穿着。丝绸长袍含义丰富，经过褶皱、压花或刺绣装饰，让人联想到丝绸面料的全新奢华。它通过环绕腰部和臀部的双层 lorins（编织带）腰带进行调整和固定。有时袖子太宽，必须系起来，以免拖到地上。 14 世纪，bliaud 消失了，取而代之的是外套。rnrnrnrnrnrnrn
百科
相册 29
时尚图版编号 2974E，出自《Moniteur de la Mode》，署名 L Mesnil 和 E Tailland。
2. 十四岁女孩的晚宴礼服。连衣裙采用“清新杏仁色”薄纱面料，配粉色缎面袖子；饰以白色花边和绿色丝绸刺绣。上衣由后片和侧片组成，前片与一条窄围裙相连，围裙周围饰有两条刺绣带；上衣左侧下方有系带；领口饰有小蕾丝花边和粉色缎面领子。缎面泡泡袖。——粉色丝袜，粉色缎面鞋。
相册
一件鼠尾草绿色丝绸缎面连衣裙
1841-1845 一件鼠尾草绿色丝绸缎面连衣裙，全裙和窄腰+ 1831-1850 一件深红色丝绸的网袋，装饰着奶油色丝带，刺绣图案 + 1820-1840 一条长直围巾或丝绸雪纺披肩
相册
由绿色丝绸天鹅绒制成的阳刚斗篷，带有金色刺绣。1651-1675年。来源：Museu Virtual de la Moda de Catalu ……
由绿色丝绸天鹅绒制成的阳刚斗篷，带有金色刺绣。1651-1675年。
相册
清朝时期龙纹刺绣
相册
覃代伦：刺绣类非物质文化遗产在民族文化交融中的保护与传承
【摘要】中华民族多元一体是先人们留给我们的丰厚遗产，也是我国发展的巨大优势。在中华民族形成发展的历史进程中56个民族共同创造了灿烂辉煌的刺绣艺术，代表着中华民族灿烂的文化符号。国家级非物质文化遗产中以汉族为主体的22大绣种，和以蒙古族、满族、黎族、维吾尔族等少数民族为主体的17大绣种，都是中华优秀文化遗产的重要组成部分。通过历史典籍和实物互证，可以发现以汉族为主体的蜀绣、苏绣、湘绣和粤绣“四大名绣”与以少数民族为主体的黎绣、壮绣、蒙绣、堆绣、花毡等制作技艺等，在中华民族文化形成发展史上的交往、交流、交融。它们在当代传承中华民族的精神血脉，铸牢了中华民族共…
相册
19 世纪中国丝绸上的丝绸刺绣，描绘了一个孩子在竹林中拿着书法卷轴的场景。金色丝绸上的金线和彩线。
19 世纪中国丝绸上的丝绸刺绣，描绘了一个孩子在竹林中拿着书法卷轴的场景。金色丝绸上的金线和彩线。
相册
中国纺织刺绣艺术，龙与凤
龙凤合在一起象征着中国的皇帝和皇后。凤凰优雅地献上牡丹，花中之王用丝线刺绣，龙则用金线包裹。龙的面部（和身体的某些部位）饰边用铜线（金线下面露出）和银线包裹。这是一件美丽、古老且保存完好的艺术品。正面的布料由幼驼绒制成，另一面是丝绸锦缎。背面编织的花朵都是吉祥的。衬里比照片中显示的更破损；许多地方都从正面撕裂和脱落。这…
相册
清 明黄地连枝纹织锦
宝相花是古老而传统的吉祥纹样之一。宝相花庄严、丰满的纹饰符合人们吉祥、美满的审美需求，从唐代的单个纹样到明清的缠枝组合,一直盛行不衰。纹饰构成一般以某种花卉(如牡丹、莲花)为主体，中间镶嵌着形状不同、大小粗细有别的其他花叶、花蕾，尤其在花蕊和花瓣基部，用圆珠或莲瓣作放射状规则排列，像闪闪发光的宝珠，加以多层次退晕色，显得富丽、珍贵。在金银器、敦煌图案、石刻、织物、刺绣等各方面，常见有宝相花纹样。
相册
清 明黄地天华云锦
苏州织造臣莊健、毓秀、荣廷、械興、德寿的织款以及夹有“苏州织造臣崇启，光绪三十三年分办，宫用长四丈木大红，片金缎一匹，光绪三十三年分解”字句的印龙纹票据，但这些都是织金缎(库金)，不是宋锦。“苏州织造臣奉会”织款、明黄地盘绦填花宋锦是一个实例，也可以说是苏州宋锦匹料的一个标本。所有这些苏州织造臣款的匹料，都是清代苏州云锦织造的实物资料，也是苏州丝织研究的重要文物。某种程度上说，苏州刺绣和缂丝的精美吸引了人们的更多关注，云锦的生产优势反而为大众所忽视而已。
相册
清乾隆 杏黄色地五彩金龙纹龙袍
这件杏黄色龙袍料，采取二至四色间晕与退晕相结合的装饰方法，运用平针、套针、平金、钉线、缠针等刺绣技法，在三枚左斜纹江绸地上，绣制彩云金龙、海水江崖、蝙蝠及灵芝仙草等纹样。两肩及胸背正龙各一，下摆前、后，左、右及交襟处行龙各一。整体构图沉稳庄重，疏密有序。层次分明，立体感突出；设色自然和谐，浓淡相宜；针法娴熟细腻，舒展流畅，力求精雕细琢精益求精，与故宫传世同时代藏品特征完全相同。是一件难得一见的清代苏州织造…
相册
清 红缎地刺绣八团鹤女袍
尺寸：142×196cm 其他描述此袍圆领，大襟右衽，马蹄袖，裾左右开。红色缎面，周身绣出八团仙鹤，在下幅缂出海水江牙等。其马蹄袖较宽阔，是后期受汉人服饰影响的结果。此袍用色明艳，花卉表现得富丽而又清雅，令人耳目一新。
相册
清 湖蓝地梅花纹宫廷女氅衣
其他描述圆领，大襟右衽，平袖作折叠状，左右开裾饰如意头，直身式袍，缀铜镀金錾扣五枚。缂丝湖绿色冰裂柳梅纹袍面，梅粉色绸里，袖端白色地缂丝四季花卉、万字、彩蝶纹，石青地刺绣蝴蝶纹饰边。清代后妃穿用的便服氅衣。冰格纹看似简单但用缂丝制作却非常繁琐，此衣造价不菲，从侧面反映出统治阶层奢靡成风，以至简朴着称的道光帝多次下旨，却屡禁不止。
相册
清 湖蓝地彩绣金龙纹女龙袍
圆领，大襟右衽，马蹄袖端，裾前后开，石青色云龙杂宝领、襟边和袖端，配杂宝库金边石青素接袖，缀铜鎏金錾花扣五枚。龙袍面为蓝色地五彩刺绣五爪彩云金龙、蝙蝠、如意吉庆纹样，下摆红色蝙蝠海水江崖，寓意延绵不断，洪福齐天，万世升平。
相册
清 石青地四团龙衮服
其他描述皇帝礼服之一。圆领，对襟，平袖，左右及前后开裾，缀铜鎏金圆扣五枚。石青色缎面料，用五彩丝线、金线和米珠在胸、背及两肩绣五爪正面龙四团，并在左右肩分别饰日月二章。在胸、背的团龙纹样内，间饰五彩流云和金色万字、蝙蝠和寿桃纹，寓意“万福万寿”。龙纹均用小米般大小的白色珍珠绣成，装饰效果立体感强。工艺之精美独特，在清代帝后服饰中稀见，反映出乾隆时期刺绣与装饰工艺的高超和精湛。
相册
新近展出的“灵魂之衣”项目的照片，由摄影师 Vangelis Kyris 和保加利亚刺绣艺术家 Anatoli Georgiev 合作， ......
新近展出的“灵魂之衣”项目的照片，由摄影师 Vangelis Kyris 和保加利亚刺绣艺术家 Anatoli Georgiev 合作，展示希腊传统服装，目前在希腊国家历史博物馆展出。该展览目前在雅典卫城博物馆举办，持续至三月。
相册
