搜索
在服饰易文化中查找你想要的内容
文章 91
15世纪上半叶绿色丝绸长袍中亚
…人物肖像画(图1),画中人物身着华丽的长袍,长袍上装饰着与本品类似的云纹图案和龙纹(参见Lentz和Lowry,1989年,第181页,图171)。此外,纽约大都会艺术博物馆藏有一幅遵循中国传统在丝绸基底上绘制的画作,描绘了一位身着绿色长袍、饰有金色云纹的人物(参见图2)。绿色的底色和金色的云纹图案与本品所用的丝绸材质极为相似。同一画册中的另一幅细密画描绘了一位身着类似布料制成的服饰的男性(Lentz和Lowry,1989年,第186页,图85)。
忽必烈宫廷的着装
蒙古朝服的规范与宋、辽、金朝有所不同。普通民众不必像中国清朝(1644-1911)宫廷那样被迫穿着蒙古服饰。蒙古宫廷的禁奢法也与中国传统宫廷不同。虽然中国宫廷对长袍的颜色和款式有着严格的规定,但在蒙古宫廷,这些特征最初并不代表蒙古体系中的等级。

蒙古人及其遗产-社会经济政策与艺术
…限制。此外,原本高得吓人的商业交易税也被削减至相对温和的33%。与中国历代统治者不同,他们既没有限制商人的利润,也没有颁布禁奢法来规范他们的生活方式。或许同样重要的是,蒙古可汗赋予商人比中国传统王朝更高的地位。中国官方意识形态贬低贸易,将商人描绘成不生产而仅仅交换商品的寄生虫。中国官员既将商人视为社会等级中的低等阶层,也同样如此对待。当蒙古人扭转了人们对商业的负面印象,提升了商人的地位时,中国和外国商人都从中受益。这种观念和政策的转变开启了欧亚大陆前所未有的大规模贸易时代。商品从帝国相对自由地流通。

蒙古人及其遗产-蒙古征服
除此之外,元朝政府的几乎所有机构都与中国传统王朝的机构相似。汗国履行皇帝的职责,制定政策并监督官僚机构;中书省一如既往地协助皇帝制定政策和起草诏书;兵部、刑部、工部、礼部、吏部、户部等六部则负责执行皇帝和中书省制定的政策。曾被中国皇帝用来监视官僚机构的御史大臣被赋予了更大的权力,可以巡视和举报腐败、失信或无能的官员,部分原因是大多数官员并非蒙古人。蒙古的地方行政体制也沿袭了中国王朝的制度。
一文读懂中国传统婚礼及服饰
古人很重视婚礼﹐礼记昏义﹕「昏礼者﹐将合二姓之好﹐上以事宗庙﹐而下以继后世也﹐故男子重之﹐是以昏礼纳采﹑问名﹑纳吉﹑纳征﹑请期﹐皆主人筳几于门外﹐入揖让而升﹐听命于庙﹐而拜迎于门外﹐入揖让而升﹐听命于庙﹐所以敬慎重正昏礼也。......敬慎重正而后父子有亲﹐父子有亲而后君臣有正﹐故曰昏礼者﹐礼之本也。」 婚礼的起源 古人认为黄昏是吉时,故有“昏礼”之称。上古时代的嫁娶礼仪较为简单,以俪皮为礼。 俪皮为礼 - 婚礼的开端 中国的婚礼在周朝前较简单﹐古代嫁娶的俪皮为礼是婚姻礼俗的根源。通鉴外记﹕「上古男女无别﹐太冥始设嫁娶﹐以俪皮为礼。」古人…
一文读懂中国各个朝代传统女性婚服
婚礼,作为我国传统礼仪中举足轻重的一部分,承载着深厚的文化内涵与社会意义。 《白虎通·婚嫁》有云,"昏礼者,将结两姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之"。寥寥数语,精准地道出了婚礼在传统观念中的重要地位。它不仅是两个人的结合,更是两个家族的联结,关乎着家族血脉的延续与宗庙祭祀的传承。这种深远意义,使得婚礼在传统礼仪体系中占据着不可替代的关键位置。 而在这隆重的婚礼仪式里,吉服,也就是婚服,无疑扮演着最为关键的角色。从久远的秦以前开始,吉服便作为一种礼制传承演变,深深扎根于中华传统民俗之中。它宛如一颗璀璨的明珠,闪耀在婚礼的舞台上,承…
元朝的历史背景
元朝对中国传统文化的影响大过对社会经济的影响。不同于中国历史上其他征服王朝为了提升本身文化而积极吸收中华文化,元朝皇室对于宗教兴趣浓厚,极力推崇藏传佛教并支持伊斯兰教和景教的传播,对中华文化则采取与中亚和西亚文化并重的模式进行发展。在政治上,政府大量使用色目人。虽然元朝前期没有系统性举办科举[e][f],但对儒家文化有着应有的尊重,并且将儒家推广至边远地区,元朝创建了24,400所各级官学,使全国平均每2,600人即拥有一所学校的政绩,创造了“书院之设,莫盛于元”的历史记录[25]。由于士大夫文化式微,意味宋朝显贵的传统社会秩序已经崩溃。这使得在士大夫文…

一文读懂明朝服饰
明朝是一个集大成的时代,明朝服饰上采周汉,下取唐宋的样式,也有一定程度的胡化和演变。比如中国传统的服饰很少有用到扣子来固定服装,但是明朝时期大量的使用扣子,就是受到元朝时期曳撒(或称质孙服)的影响。明初期,受元朝影响非常严重。

中国古代马面裙研究 ——兼论清华大学艺术博物馆藏马面裙
马面裙是明清时期流行最广泛、最具代表性的中国传统服装之一,是由1条腰带、2片长方形裙身组成的,每片裙身的左右两侧各有1个裙门(2片裙身共计4个裙门),穿着时2片裙身的裙门在前身和后中部位两两重合,形成里、外裙门相互搭叠的形制。其式样与宋代二片式旋裙类同。明代马面裙裙身中间打活褶,清代马面裙裙身无褶或打1厘米宽的细褶裥,抑或在细褶间绗缝固定,形成鱼鳞状褶裥;明代马面裙裙身有装饰性裙襕,清代马裙门和裙身上刺绣花卉、禽鸟等装饰图案,内裙门则无装饰。其衣身开合方式、裙门叠压、褶裥结构、图案装饰、文化内涵等要素综合形成了马面裙的运动性、遮蔽性、装饰性和礼仪性共存的…
记录两款中国马面裙
…个世纪,可以追溯到宋代,但在整个明清时期也广泛穿着,但 Dior 将这款裙子描述为“标志性的 Dior 廓形”(Holland, 2022)。这两个例子都表明西方时尚领袖出于审美原因使用中国传统服饰,无视重要的象征意义和历史。
1560-1600年欧洲磨盘领/褶皱衣领-RUFF
最流行、最基本的褶边颜色是白色,但有时用来使褶边变硬的淀粉会加入染料,使褶边呈现出一系列柔和的色调,这些色调会随淀粉一起褪色。植物染料会使褶边呈现粉红色、浅紫色、黄色或绿色。浅紫色也可以用胭脂虫红来实现。黄色可以来自藏红花 ,淡蓝色可以来自蓝靛果,和中国传统染色的方式很类似。

一文读懂汉服演变史
中国青年政治学院教授张跣认为,现代汉服运动倡导者所宣传的汉服概念并不存在于中国传统文化和现代汉语中。他认为汉服运动倡导者为宣扬自己的思想和观念,总结了明代以前汉族服饰传统而形成的一个假定了“汉服”在发展过程中的“血统”的纯正性的“类概念”。他还提到,有学生在网上发布了一些“既非官方又非学术汉服标准”,这被认为是“汉服”实体化的一个起点

满族服饰
满族长袍和马褂在清朝时期的服饰文化中占有重要地位,它们不仅是满族的传统服饰,也是清朝统治下多民族融合的象征。随着时间的推移,这些服饰成为了中国传统文化的重要组成部分,并在现代依然有着广泛的影响。
中国传统鞋子种类
汉服的鞋履出土的并不多,尤其是年代久远的 自汉朝始,各式鞋履一般被统称为“履”。在秦代,人们习惯将鞋子称作“屦”。随着时间的推移,“鞋”这个词汇逐渐取代了“履”,成为了对鞋子的普遍称呼。 在悠久的中国历史中,鞋子的种类极为丰富,包括以鞣革和兽皮制成的皮鞋,以丝、麻、绫、锦等布料制作的布鞋,用芦苇茎,竹子,蒲叶、玉米叶、葛藤叶及茎编织而成的草鞋,以及木制的屐。汉族人民常常穿着履(日常鞋)、喜(厚底鞋)和屐。据不同的场合和社会地位,人们会选择不同的鞋履;鞋子不仅体现了穿着者的身份,也暗示了他们的社会阶层。通常,履是用于正式场合的穿着,而屐则更多在非正式场合…
中国纺织品历史-丝绸
丝绸生产是中国最早文明的特征,是中国传统的持久特征,也是中互动的一个独特方面。从中国的新石器时代开始,人们就开始种植大麻和苎麻,并将其编织成纺织品,用于服装和其他用途。羊毛纺织品只占很小一部分,与北部和西部的边境民族有关。棉花种植至少始于公元 8 世纪。到明朝 (1368-1644),棉花已成为一个可以与丝绸生产相媲美的产业。尽管丝绸仍然是一种奢侈的面料,也是中国文化的象征,但棉布最终成为一种广泛使用的材料和经济主食。自汉代(公元前206 年-公元220 年)以来,丝绸制造业已成为国家控制的主要产业。数千年来,在中亚陆路和东亚及东南亚沿海海路沿线,丝绸既…
服饰易志-虫哥
西方服饰的变革同时也影响了东方。随着全球交流的加深,中国传统服饰也逐渐融入了一些西方元素。比如,20世纪初,中国的旗袍在保持传统样式的基础上也吸收了西方立体裁剪的方法,变得更加修身和便于活动,这体现了工业革命后,中西方文化在服饰方面的交流与融合。
明代官员服饰研究
…,锦鸡、孔雀所体现的等级品秩自然居尊;而狮子、虎均为“ 百兽之长”,当然其所体现的爵位品秩的等级居高。有研究者认为,明代补子图案中的禽、所表现的“象德” 和“比德”的审美现象,所展示的是中国传统文化丰富多彩的审美形态,具有深厚的文化底蕴。如仙鹤白鹇和鹭鸶,或状喻补服穿着者的道德品行洁白无暇、洁身自好,或寄寓于认识问题、履行公务时对是非了然于心,黑白分明在目。以鹭鸶“群飞成序”用于比喻朝臣之班次,要求群臣恪守礼制,尊卑有序,主从安分,谦逊礼让,绝无躐等僭越妄想。再如,武臣补子使用犀牛纹样,因其犀角极坚韧锐利,所以“犀兵” 既比喻锐兵,又比喻精锐之师。此外,…
马面裙
马面裙色彩较为鲜艳,以红色居多,蓝色也比较常见。红色是中国传统文化中最热衷的颜色,因为其代表着吉祥与喜庆。按照汉族的习俗,在女子婚嫁及节日等庆典中,一般都穿红色裙子。在清代,蓝色的马面裙也比较常见,作为当时的流行色,常与黑色和黄色搭配。
比甲
元朝时期,蒙古族女子喜欢在比甲上加以金绣,罩于衫、袄外,显得俏丽潇洒。明清时期,比甲不仅具有经济实惠的优点,而且穿在身上能使女子身材在视觉上变细,有苗条妩媚之感。此外,比甲的装饰花纹具有中国传统工艺美术的装饰特点,简约演绎了明朝女服的芳华之美 [7] 。
氅衣
氅衣作为中国传统服饰中的一个品类,从东晋时期有文字记录起,以极高的频率出现在中国传统文学作品当中。不同时期的氅衣的实际形态有着极大的差异,总体经历了由短及长、由道及俗、由专称到泛称的发展过程 。
圆领袍 (中国传统服装)
圆领袍,唐宋时称为“上领”、明朝则称为“团领”、“盘领”或“圆领”,是中国古代传统服饰常见款式之一。 溯其由传人以至兴盛,由军用以至民服,历史悠长,变化复杂,圆领亦称团领,实为无领型领式。衣领形似圆形,内覆硬衬,领口钉有纽扣。圆领袍是圆领子的窄袖袍,据引《唐书-舆服志》记载,天子的常服有穿赤黄袍杉,戴折上巾,系九环带,穿六合靴。 圆领袍流行于隋唐,宋朝以后,圆领袍成为官员们的正式服装之一,在后来的明朝也被大量运用,明朝的圆领袍、配上补,成为了分辨官位阶级的最方便的方式。 历史考证 圆领袍究竟起源于何时,目前还无从考证。根据汉代壁画和人偶中,已经出现有人…
首服
不过,冠巾文化几乎是男子的特权。在男尊女卑的几千年中,女子除了命妇的凤冠、翟冠外,便是女道士束发戴冠,称为女子。很多后在史经弃了性别局限的时代,我们开始汉民族传统服饰复兴,倒没有必要为此耿耿于怀,反而应该欣喜地看到:首服文化也弥补了中国传统服饰中男性服饰相对样式单调的缺憾。
日本帽子:皇冠和乌干
另外,中国传统皇冠上的钻石是上部的水平钻石,但在一条家族和九条家族的情况下,底部实际上是垂直的钻石。然而,今天看来,即使在宫廷中,有时也会使用侧向菱形脚,但没有多少人意识到。
新石器时代文化
与中原及长江中下游地区相,自然崇拜成分更浓,以立人”、“神树”、“垂面具”等为代表的青铜器完全不源自中国传统文化。它显示了文化血统,但也有人指出,神树与扶桑树有着密切的关系,与十阳神话有关。