獸之二

獸之二 （獸類三十八種）

獅

（《綱目》）

【釋名】

狻猊（音酸倪。《爾雅》作狻麑）、虓（許交切）。

時珍曰︰獅為百獸長，故謂之獅。虓，象其聲也。《梵書》謂之僧伽彼。《說文》云︰一名白澤。今考《瑞應圖》，白澤能言語，非獅也。

【集解】

時珍曰︰獅子出西域諸國。狀如虎而小，黃色。亦如金色猱狗，而頭大尾長。

亦有青色者。銅頭鐵額，鉤爪鋸牙，弭耳昂鼻，目光如電，聲吼如雷。有耏髯，牡者尾上茸毛大如斗，日走五百裡，為毛蟲之長。怒則威在齒，喜則威在尾。每一吼而百獸辟易，馬皆溺血。《爾雅》言其食虎豹。虞世南言其拉虎吞貔，裂犀分象，以氣吹之，羽毛紛落。熊太古言其乳入牛羊馬乳中，皆化成水。雖死後虎豹不敢食，其內蠅不敢集其尾。然《博物志》載︰魏武帝至白野狼山，見物如貍，跳至獅子頭殺之。《唐史》載︰高宗時，伽毗耶國獻天鐵獸，能擒獅象。則獅雖猛悍，又有制之者也。西域畜之七日，取其未開目者調習之，若稍長則難馴矣。

屎

時珍曰︰陶氏注蘇合香，誤以為獅屎。陳氏正其誤，言獅屎極臭，赤黑色。今考補於此。

【主治】

服之，破宿血，殺百蟲。燒之，去鬼氣（藏器）。

虎

（《別錄》中品）

【釋名】

烏䖘（音徒。《左傳》作於菟，《漢書》作烏檡 ）、大蟲（《肘後》）、李耳。

時珍曰︰虎，象其聲也。魏子才云︰其文從虛從凡，象其蹲踞之形。從人者非也。

揚雄《方言》云︰陳魏之間，或謂之李父。江淮南楚之間，謂之李耳，或謂之𪂬䖘。自關東西或謂之伯都。珍按︰李耳當作狸兒。蓋方音轉狸為李，兒為耳也。今南人即此意也。郭璞謂虎食物，值耳則止，故呼李耳，觸其諱；應邵謂南郡李翁化耳，皆穿鑿不經之言也。《爾雅》云︰虎，淺毛曰 貓（音棧），白虎音育），似虎而五指曰

【集解】

頌曰︰虎，《本經》不載所出，今多山林處皆有之。

時珍曰︰按《格物論》云︰虎，山獸之君也。狀如貓而大如牛，黃質黑章，鋸牙鉤爪，須健而尖，舌大如掌（生倒刺），項短鼻 。夜視，一目放光，一目看物。聲吼如雷，風從而生，百獸震恐。《易不再交，孕七月而生物，隨月旬上下而嚙其首尾。其搏物，三躍不中則舍之。人死於虎，則為倀鬼，導虎而行。

虎食狗則醉，狗乃虎之酒也。聞羊角煙則走，惡其臭也。虎害人、獸，而 、鼠能製之，智無大小也。獅、駁、酋耳、黃腰、渠搜能食虎，勢無強弱也。《抱朴子》云︰虎五百歲則變白。又海中有虎鯊能變虎，古有

【附錄】

酋耳 《瑞應圖》云︰酋耳似虎絕大，不食生物，見虎

郭璞云︰即騶虞也。白虎黑紋，尾長於身。

駁 《山海經》云︰駁狀如馬，白身黑尾，一角鋸牙，能食虎豹。《白。《說苑》云︰師曠言鵲食 ， 食駿 ，駿

渠搜 《逸周書》云︰渠搜，西戎露犬也。能食虎豹。一云犴，胡犬也。能逐虎。

黃腰 《蜀志》名黃腰獸。鼬身狸首，長則食母，形雖小而能食虎及牛、鹿也。

又孫 云︰ （音斛），似豹而小，腰以上黃，以下黑，形類犬，食

鼠 見 下。

虎骨

【修治】

頌曰︰虎骨用頭及脛骨，色黃者佳。凡虎身數物，俱用雄虎者勝。藥箭射殺者，不可入藥，其毒浸潰骨血間，能傷人也。

時珍曰︰凡用虎之諸骨，並捶碎去髓，塗酥或酒或醋，各隨方法，炭火炙黃入藥。

【氣味】

辛，微熱，無毒。

之才曰︰平。

【主治】

除邪惡氣，殺鬼疰毒，止驚悸，治惡瘡鼠 。頭骨尤良（《別錄》）。治筋骨毒風攣急，屈伸不得，走注疼痛，治尸疰腹痛，傷寒溫氣，溫瘧，殺犬咬毒（甄權）。雜朱畫符，療邪。頭骨作枕，辟惡夢魘。置戶上，辟鬼（陶弘景）。煮汁浴之，去骨節風毒腫。和醋浸膝，止腳痛腫，脛骨尤良。初生小兒煎湯浴之，辟惡氣，（孟詵）。追風定痛健骨，止久痢脫肛，獸骨鯁咽（時珍）。

【發明】

頌曰︰李絳《兵部手集》有虎骨酒，治臂脛痛。崔元亮《海上方》，治腰腳不隨，並有虎脛骨酒方。

宗奭曰︰風從虎者，風，木也；虎，金也。木受金製，焉得不從？故虎嘯而風生，自然之道也。所以治風病攣急，屈伸不得，走疰，骨節風毒，癲疾驚癇諸病，皆此義也。

汪機曰︰虎之強悍，皆賴於脛，雖死而脛猶 立不仆，故治腳脛無力用之。

時珍曰︰虎骨通可用。凡辟邪疰，治驚癇溫瘧，瘡疽頭風，當用頭骨；治手足諸風，當用脛骨；腰也。虎嘯風骨為勝。

【附方】舊十一，新七。

健忘驚悸︰預知散︰用虎骨（酥炙）、白龍骨、遠志肉等分為末。生薑湯服，日三服。

久則令人聰慧。（《永類鈐方》）

臂脛疼痛︰虎骨酒治之，不計深淺皆效。用虎脛骨二大兩（搗碎炙黃），羚羊角（屑）一大兩，新芍藥二大兩（切）。三物以無灰酒浸之，養至七日，秋冬倍之。每日空腹飲一杯。若要速服，即以銀器物盛，於火爐中暖養三二日，即可服也。（《兵部手集》）

腰腳不隨，攣急冷痛︰取虎脛骨五、六寸，刮去肉膜，塗酥炙黃搗細，盛酒一斗浸之，糠火微溫。七日後，任情飲之，當微利便效也。又方︰虎腰脊骨一具，前兩腳全骨一具，並於石上以斧捶碎，安鐵床上，文炭火炙，待脂出則投無灰濃酒中密封，春夏七日，秋冬三七日。任性日飲三度。患十年以上者，不過三劑；七年以下者，一劑必瘥。（崔元亮《海上方》）

白虎風痛走注，兩膝熱腫︰用虎脛骨（塗酥炙黃）、黑附子（炮裂去皮）每服二錢，酒下，日再服。（《經驗後方》）

歷節痛風︰虎脛骨（酒炙）三兩，沒藥半兩。為末。每服二錢，溫酒下，日三服。（《聖濟總錄》）

歷節走痛︰百節皆痛不可忍。用虎頭骨一具，塗酥炙黃捶碎，絹袋盛，置二斗清酒中，浸五宿。隨性飲之，妙。（《聖惠方》）

筋骨急痛︰虎骨和通草煮汁，空肚服半升。覆臥，少時汗出為效。切忌熱食，損齒。小兒齒生未足，不可與食休息痢疾經時不愈︰取大蟲骨炙黃焦，搗末。飲服方寸匕，日三，取痔漏脫肛︰虎脛骨兩節，以蜜二兩炙赤，搗末，蒸餅丸梧桐子大。每凌晨溫酒下二十丸，取效。（《勝金》）

肛門凸出︰虎骨燒末，水服方寸匕，日三。（《外台》）

獸骨鯁咽︰虎骨為末，水服方寸匕。（《外台》）

狂犬咬傷︰虎骨刮末，水服方寸匕，並敷之。（《短劇方》）

湯火傷灼︰虎骨炙焦研敷，神效。（龔氏《易簡方》）

月蝕疳瘡︰虎頭骨二兩搗碎，豬脂一斤，熬膏塗之。（《集驗方》）

小兒白禿︰虎骨末，油調塗之。（《普濟》）

足瘡嵌甲︰以橘皮湯浸洗，輕剪去甲。以虎骨末敷之，痛即止。（《便民圖纂》）

脛爛瘡︰以齏汁洗拭，刮虎骨末敷之。（《便民圖纂》）

威骨 藏器曰︰虎有威骨如乙字，長一寸，在脅兩旁，破肉取之。尾端亦有，不及脅骨。

令人有威，帶之臨官佳。無官則為人所憎。

肉

【氣味】

酸，平，無毒。宗奭曰︰微鹹。

弘景曰︰俗方言︰熱食虎肉，壞人齒。

詵曰︰正月勿食虎，傷神。

時珍曰︰虎肉作土氣，味不甚佳。鹽食稍可。

【主治】

惡心欲嘔，益氣力，止多唾（《別錄》）。食之治瘧，辟三十六種精魅。入山，虎見畏之（孟詵）。

【附方】

新一。

脾胃虛弱︰惡心不欲飲食。虎肉半斤切，以蔥、椒、醬調，炙熟，空心冷食。（《壽親養老》方）

膏

【主治】

狗嚙瘡（《別錄》）。納下部，治五痔下血（孟詵）。服之，治反胃。煎消，塗小兒頭瘡白禿（時珍）。

【附方】

新一。

一切反胃︰虎脂半斤切，清油一斤，瓦瓶浸一月，密封勿令泄氣。每以油一兩，入無灰 酒一盞，溫服，以瘥為度。油盡再添。（《壽域神方》）

血

【主治】

壯神強志（時珍曰︰獵人李次口云︰熱刺虎之心血飲之，能壯神志。又《抱朴子》云︰三月三日，殺取虎血、生駝血、白虎頭皮、紫綬、履組麻子，即取此實種之。一生輒一異，凡七種之。取其實合用，可

肚

【主治】

反胃吐食。取生者勿洗存滓穢，新瓦固 存性，入平胃散末一兩和勻。每白湯服三錢，神效（時珍。出《保壽堂方》）。

腎

【主治】

瘰癧（時珍曰︰《千金》治瘰癧，雌黃芍藥丸中用之。

腎懸於腹，象口隱於頤）。

膽

【主治】

小兒驚癇（藏器）。小兒疳痢，神驚不安，研水服之（孟詵）。

睛

【修治】

頌曰︰虎睛多偽，須自獲者乃真。

曰︰凡使虎睛，須問獵人，有雌有雄，有老有嫩，有殺得者。惟中毒自死者勿用之，能傷人。虎睛，以生羊血浸一宿漉出，微火焙乾，搗粉用。

時珍曰︰《千金》治狂邪，有虎睛湯、虎睛丸，並用酒浸炙乾用。

【主治】

癲疾（《別錄》）。瘧病，小兒熱疾驚悸（孟詵）。驚啼，客忤，疳氣，鎮心安神（《日華》）。明目去翳（時珍）。

【附方】

舊二，新二。

虎睛丸︰（去心）各一兩，梔子仁半兩，為末，煉蜜丸綠豆大。每溫酒服二十丸。

小兒驚癇掣 ︰用虎睛細研，水調灌之，良。（《經驗後方》）

小兒夜啼︰用大蟲眼睛一只，為散。以竹瀝調少許與吃。（姚和眾方）

邪瘧時作︰生虎睛一枚，臘月豬血少許，朱砂、阿魏各一分，為末。端午日取粽尖七枚和，丸黍米大。每綿包一丸，塞耳中，男左女

虎魄 藏器曰︰凡虎夜視，一目放光，一目看物。獵人候而射之，弩箭才及，目光即墮入地，得之如白石者是也。

宗奭曰︰陳氏所謂乙骨及目光墮地之說，終不免於誣也。

時珍曰︰乙骨之說不為怪。目光之說，亦猶人縊死則魄入於地，隨即掘之，狀如麩炭之義。按︰《茅亭此是虎之精魄淪入

【主治】

驚邪，辟惡鎮心（藏器）。

鼻

【主治】

癲疾，小兒驚癇（《別錄》）。懸戶上，令云︰虎鼻懸門中一年，取燒作屑，與婦飲，便生貴子。勿令人及婦知，知則不驗。又云︰懸於門上，宜官，子孫帶印綬。此與古者胎教欲見虎豹，皆取其勇壯之義同也。

牙

【主治】

丈夫陰瘡及疽 （孫思邈）。殺勞蟲，治 犬傷，發狂。刮末，酒服方寸匕（時珍）。

【附方】

新一。

白虎風痛︰大虎牙一副（四個），赤足蜈蚣十條（酒浸三日，晒乾），天麻二兩，乳香、沒藥各一兩，麝香半兩，為末。每服二錢，溫酒下，一日三服。（《聖

爪 頌曰︰爪並指、骨、毛俱可用，以雄虎為勝。

【主治】

系小兒臂，辟惡魅（《別錄》。

時珍曰︰《外台》辟惡魅，用虎爪、蟹爪、赤朱、雄黃為末，松脂和丸。每正旦焚之）。

皮（一名皋毗。見《莊子》）

【主治】

瘧疾（藏器）。辟邪魅（時珍）。

【發明】

時珍曰︰按︰應劭《風俗通》云︰虎者陽物，百獸之長，能惡病，燒皮飲之，或系衣服，亦甚驗也。《起居雜記》云︰虎豹皮上睡，令人神驚。其毛入瘡，有大毒。

鬚

【主治】

齒痛（弘景。《酉陽雜俎》云︰許隱齒痛，仙人鄭思遠拔虎鬚令插之，痛即愈）。

屎

【主治】

惡瘡（《別錄》）。鬼氣（藏器）。療瘭疽痔漏。燒研酒服，治獸骨鯁（時珍）。

【附方】

舊一。

屎白者，以馬尿和之，晒乾燒灰粉之。（《千金》）

屎中骨

【主治】

為屑，治火瘡（《別錄》）。破傷風（時珍）。

【附方】

新一。

豹

（《別錄》中品）

【釋名】

程（《列子》）、失刺孫。

時珍曰︰豹性暴，故曰豹。按許氏《說文》云︰豹之脊長，行則脊隆豸豸然，具司殺之形，故字從豸、從勺。王氏《字說》云︰豹性勺物而取，程度而食，故

《列子》云︰青寧生程，程生馬。沈氏《筆談》云︰秦人謂豹為程，至今延之失刺孫。

【集解】

弘景曰︰豹至稀有，入用亦鮮，惟尾可貴。

恭曰︰陰陽家有豹尾神，車駕鹵簿有豹尾車，名可尊重耳。真豹尾有何可貴？未審陶據奚說？

頌曰︰今何而紋黑也；《知入藥果用何

宗奭曰︰豹毛赤黃，其紋黑，如錢而中空，比比相次。又有土豹，其形亦小。此各有種，非能變形也，聖人假喻耳。恐醫家不知，故書

時珍曰︰豹，遼東及西南諸山時有之。狀似虎而小，白面團頭，自惜其毛采。其紋如錢者，曰金錢豹，宜為裘。如艾葉者，曰艾葉豹，次之。又西域有金線豹，紋如金線。海中有水豹，上應箕宿。《禽蟲述》云︰虎生三子，一為豹。則豹有變者，寇氏未知爾。豹畏蛇與鼠，而獅、駁、渠搜能食之。《淮南子》云︰ 令虎申，蛇令豹止，物有所製也
云︰狐死首丘，豹死首山。不忘本也。豹胎至美，為八珍之一。

肉

【氣味】

酸，平，無毒。思邈曰︰溫，微毒。正月勿食，傷神損壽。

【主治】

安五臟，補絕傷，輕身益氣，久服利人（《別錄》）。壯筋骨，強志氣，耐寒暑，令人猛健（《日華》）。辟鬼魅神邪，宜腎（孫思邈）。

【發明】

詵曰︰豹肉令人志性粗豪，食之便覺，少頃消化乃定。久食亦然。

宗奭曰︰此獸猛捷過虎，故能安五臟，補絕傷，輕身，壯筋骨也。

脂

【主治】

合生發膏，朝塗暮生（孟詵）。亦入面脂（時珍）。

鼻

【主治】

狐魅。同狐鼻，水煮服（藏器。時珍曰︰按《外台》載崔氏方中用之。）

頭骨

【主治】

燒灰淋汁，去頭風白屑（孟詵）。作枕辟邪（時珍。出《五行志》）

皮 藏器曰︰不可藉睡，令人神驚。其毛入人瘡中，有毒。

時珍曰︰按︰《林邑記》云︰廣西南界有 臘蟲，食死人尸，不可驅逐。惟以豹皮覆之，則畏而不

貘

（音陌。亦作貊。宋《圖經》）

【校正】

原附豹下，今分出。

【釋名】

時珍曰︰按︰陸佃云︰皮為坐毯臥褥，能消膜外之氣，故字從膜省文。

【集解】

頌曰︰郭璞云︰似熊而頭小腳卑，黑白駁紋，毛淺有光澤。

骨蛇虺。其骨節強直，中實少髓。或云與《爾雅》貘、白豹同名。唐世多有贊序之。今黔、蜀及峨眉山中時有。貘，象鼻犀目，牛尾虎足。土人鼎釜，多為所食，頗為山居之患，亦捕以為藥。其齒骨極堅，以刀斧椎鍛，鐵皆碎，落火亦不能燒。人得之詐充佛牙、佛骨，以誑俚俗。

時珍曰︰世傳羚羊角能碎金剛石者即此，物相畏耳。按︰《說文》 出蜀中。《南中志》云︰貘大如驢，狀似熊，蒼白色，多力，舐鐵云︰貘似熊，獅首豺 ，銳 卑腳，糞可為兵切皆能食銅鐵，亦貘類也。並附之。

【附錄】

嚙鐵 時珍曰︰按︰《神異經》云︰南方有獸，角足大小狀食鐵而飲水，糞可為兵，其利如鋼，名曰嚙鐵。《唐史》云︰吐火羅獻鐵，日行三百裡。

犴

《禽書》云︰犴應井星，胡狗也。狀似狐而黑，身長七尺，頭生一角，老則有鱗，能食虎、豹、蛟、龍、銅、鐵。獵人亦畏之。

狡兔 《拾遺記》云︰狡兔生昆吾山，形如兔，雄黃雌白，食丹、石、銅、鐵。昔吳王武庫兵器皆盡，掘得二兔，一白一黃，腹中腎、膽皆鐵，取鑄為劍，切玉如泥。

皮

【主治】

寢之，可驅溫癘，辟濕氣、邪氣（蘇頌）。

膏

【主治】

癰腫，能透肌骨（時珍曰︰段成式云︰貘膏性利，銅、鐵、瓦器盛之悉透，惟以骨盛則不漏）。

尿

【主治】

吞銅、鐵入腹者，水和服之，即化為水。

象

（宋《開寶》）

【釋名】

時珍曰︰許慎《說文》云︰象（字篆文），象耳、牙、鼻、足之形。王安石《字說》云︰象牙感雷而文生，天象感氣而文生。故天象亦用此字。《南越志》云︰象聞雷聲則牙花暴出，逡巡複沒。《古語》云︰犀因望月紋生角，象為聞雷花發牙。伽耶（出《北戶錄》）。

【集解】

頌曰︰《爾雅》云︰南方之美者，有梁山之犀、象焉。今多出交趾、潮、循諸州。彼人捕得，爭食其肉，云肥脆堪作炙。

陳藏器云︰象具十二生肖肉，各有分段，惟鼻是其本肉，炙食、糟食更美。又膽不附肝，隨月在諸肉間，如正月即在虎肉也。

徐鉉云：象膽隨四時，春在前左足，夏在前右足，秋後左足，冬後右足也。淳化中一象春斃。太宗命取膽不獲，使問鉉。鉉以此對，果得於前左足。世傳荊蠻山中亦有野象。然楚、粵之象皆青黑，惟西方拂林、大食諸國，乃多白象。樊綽·《雲南記》、平居誨·《于闐行程記》皆言其事。

時珍曰：象出交、廣、雲南及西域諸國。野象多至成群。番人皆畜以服重，酋長則飭而乘之。有灰、白二色，形體臃腫，面目醜陋。大者身長丈餘，高稱之，大六尺許。肉倍數牛，目才若豕。四足如柱，無指而有爪甲。行則先移左足，臥則以臂著地。其頭不能俯，其頸不能回，其耳下軃。其鼻大如臂，下垂至地。鼻端甚深，可以開合。中有小肉爪，能拾針芥。食物飲水皆以鼻捲入口，一身之力皆在於鼻，故傷之則死耳。後有穴，薄如鼓皮，刺之亦死。口內有食齒，兩吻出兩牙夾鼻，雄者長六七尺，雌者才尺余耳。交牝則在水中，以胸相貼，與諸獸不同。許慎云：三年一乳。《古訓》云：五歲始產，六十年骨方足。其性能久識。嗜芻、豆、甘蔗與酒，而畏煙火、獅子、巴蛇。南人殺野象，多設機阱以陷之；或埋象鞋於路，以貫其足。捕生象則以雌象為媒而誘獲之，飼而狎之，久則漸解人言。使象奴牧之，制之以鉤，左右前後罔不如命也。其皮可作甲齋鼓，濕時切條，可貫器物。

甄權曰：西域重象牙，用飾床座。中國貴之以為笏。象每蛻牙自埋藏之，崑崙諸國人以木牙潛易取焉。《日華》曰：象蹄底似犀，可作帶。

象牙

《真臘風土記》云︰象牙，殺取者上也，自死者次之，蛻於山中多年者下矣。或謂一歲一換牙者，非也。

【氣味】

甘，寒，無毒。

【主治】

諸鐵及雜物入肉，刮牙屑和水敷之，立出。治癇病，刮齒屑，炒黃研末，飲服（《開寶》）。生煮汁服，治小便不通。燒灰飲服，治小便多。（《日華》）諸物刺咽中，磨水服之，亦出，舊梳屑尤佳（蘇頌）。主風癇驚悸，一切邪魅精物，熱疾骨蒸及諸瘡，並宜生屑入藥（時珍）。

【發明】

時珍曰︰世人知然犀可見水怪，而不知沉象可驅水怪。按《周禮》‧壺涿氏掌水蟲。欲殺其神者，以橭木貫象齒而沉之，則其神死而淵為陵。注云：橭木，山榆也。以象齒作十字，貫於木而沉之，則龍、罔象之類死也。又按陶貞白雲：凡夏月合藥，宜置象牙於旁；合丹灶，以象牙夾灶，得雷聲乃能發光。觀此，則象之辟邪，又不只於驅怪而已，宜乎其能治心肝驚癇、迷惑邪魅之疾也；而昔人罕解用之，何哉？

【附方】舊二，新四。

小便不通脹急者︰象牙生煎服之。（《救急》）

小便過多︰象牙燒灰，飲服之。（《總錄》）

痘疹不收︰象牙屑，銅銚炒黃紅色為末。每服七八分或一錢，白水下。（《王氏痘疹方》）

諸獸骨鯁︰象牙磨水吞之。（《永類方》）

骨刺入肉︰象牙刮末，以水煮白梅肉調塗，自軟。（《簡要濟眾》）

鐵箭入肉︰象牙刮末，水和敷之，即出也。

肉

【氣味】

甘、淡，平，無毒。

【主治】

燒灰，和油塗禿瘡。多食，令人體重（《開寶》）。

【發明】

時珍曰︰按︰《呂氏春秋》云︰肉之美者，旄象之約。又《肥脆，少類豬肉，味淡而含滑。則其通小便者，亦淡滲滑竅之義。燒之則從火化，故又能縮小便也。

膽

【修治】

曰︰凡使勿用雜膽。其象膽乾了，上有青竹紋斑光膩，其味微帶甘。入藥勿便和眾藥，須先搗成粉，乃和眾藥。

【氣味】

苦，寒，微毒。

【主治】

明目治疳（《日華》）。治瘡腫，以水化塗之。治口臭，以綿裹少許貼齒根，平旦漱去，數度即瘥（《南海藥譜》）。

【發明】

時珍曰︰象膽明目，能去塵膜也，與熊膽同功。

雷 《炮炙論序》云“象膽揮粘”是矣。

【附方】

新一。

內障目翳︰如偃月，或如棗花。用象膽半兩，鯉魚膽七枚，熊膽一分，牛膽半兩，麝香一錢，石決明末一兩，為末，糊丸綠豆大。每茶下十

睛

【主治】

目疾，和人乳滴目中（藏器）。

皮

【主治】

下疳，燒灰和油敷之。又治金瘡不合（時珍）。

【發明】

時珍曰︰象肉臃腫，人以斧刃刺之，半日即合。故近時治金瘡不合者，用其皮灰。

骨

【主治】

解毒（時珍）。胸前小橫骨，燒灰酒服，令人能浮（《開寶》）。

【附方】

新一。

象骨散︰治脾胃虛弱，水穀不消，噫氣吞酸，吐食霍亂，泄瀉膿血，臍腹疼痛，裡急頻並，不思飲食諸証。用象骨四兩（炒），肉豆寇（炮）、枳殼（炒）各一兩，訶子肉（炮）、甘草各二兩，乾薑半兩（炮），為末。每服三錢，水一盞半，煎至八分，和滓熱服，食前，日三次。（《宣明方》）

犀

（《本經》中品）

【釋名】

兕。

時珍曰︰犀字，篆文象形。其 名兕，亦曰沙犀。《爾雅翼》云︰兕與 字音相近，猶之為牯也。大抵犀、兕是一物，古人多言兕，後人多言犀，北不同耳。詳下文。《梵書》謂犀曰 伽。

【集解】

《別錄》曰︰犀出永昌山谷及益州。永昌，即今滇南也。

弘景曰︰今出武陵、交州、寧州諸遠山。犀有二角，以額上者為勝。又有通天犀角，上有一白縷，直上至端，夜露不濡，入藥至神驗。或云此是水犀角，出水中。《漢書》所謂駭雞犀者，置米飼雞，皆驚駭不敢啄；置屋上，烏鳥不敢集。又有 犀，角甚長，紋理似犀，不堪入藥。

恭曰︰牸是雌犀，文理膩細，斑白分明，俗謂之斑犀。服用為上，入藥不如雄犀。

藏器曰︰犀無水陸二種，但以精粗言之。通天者腦上之角，經千歲，長且銳，白星徹端，能出氣通天，則能通神、破水、駭雞，故曰通天。《抱朴子》言︰此犀刻為魚，銜之入水，水開三尺。是也。

頌曰︰犀角，今以南海者為上，黔、蜀者次之。犀似水牛，豬首、大腹、卑腳。腳似象，有三蹄。黑色。舌上有刺，好食棘刺。皮上每一孔生三毛，如豕。有一角、二角、三角者。《爾雅》云︰兕似牛，犀似豕。郭璞注云︰兕一角，色青，重千斤。犀似水牛，三角，一在頂上，一在額上，一在鼻上。鼻上者食角也（又名奴角），小而不橢。亦有一角者。

劉恂《嶺表錄異》云︰犀有二角，一角額上為兕犀，一在鼻上為胡帽犀。牯犀亦有二角，皆謂之毛犀，而今人多傳一角之說。此數種角俱有粟紋，觀紋之粗細為貴賤。貴者有通天花紋，犀有此角者，必自惡其影，常飲濁水，不欲照見也。絕品者有百物之形。或云犀之通天者乃其病，理不可知也。角紋有倒插者，一半已下通；有正插者，一半已上通；有腰鼓插者，中斷不通。其類極多，故波斯呼象牙為白暗，犀角為黑暗，言難識也。犀中最大者墮羅犀，一株重七八斤，云是牯犀額角。其花多作撒豆斑、色深者，堪作帶胯；斑散色淺者，可作器皿耳。或云兕乃犀之雌者，亦似水牛而青色，皮堅濃可以為鎧，未知的否？唐醫吳士皋言︰海人取犀，先於山路多植朽木，如豬羊棧。其犀前腳直，常依木而息，爛木忽折，倒仆久不能起，因格殺之。又云︰犀每歲一退角，必自埋於山中。海人潛作木角易之，再三不離其處。若直取之，則後藏於別處，不可尋矣。

李珣曰︰通天犀乃胎時見天上物過，形於角上，故曰通天。但於月下以水盆映之則知。按《五溪記》云︰山犀食竹木，其小便即竟日不盡。夷獠以弓矢采之，名曰黔犀。又《異物志》云︰山東海水中有牛，樂聞絲竹。彼人動樂，則牛出聽，因而采之。有鼻角、頂角，以鼻角為上。本草只知山犀，未見水犀。

宗奭曰︰川犀、南犀紋細，烏犀有紋顯露，黃犀紋絕少，皆不及西番者，紋高、兩腳顯也。物象黃、外黑者為正透，物象黑、外黃者為倒透。蓋以烏色為正，以形象肖物為貴。既曰通犀，必須紋頭顯著，黃黑分明，有兩腳潤滑者為第一。

時珍曰︰犀出西番、南番、滇南、交州諸處。有山犀、水犀、兕犀三種，又有毛犀似之。山犀居山林，人多得之；水犀出入水中，最為難得。並有二角，鼻角長而額角短。水犀皮有珠甲，而山犀無之。兕犀即犀之牸者，亦曰沙犀，只有一角在頂，紋理細膩，斑白分明，不可入藥。蓋牯角紋大，而牸角紋細也。洪武初，九真曾貢之，謂之獨角犀，是矣。陳藏器謂犀無水陸，郭璞謂犀有三角，蘇頌謂毛犀為牯犀，皆出訛傳，今並正之。毛犀即犛牛也，見本條。犀角紋如魚子形，謂之粟紋。紋中有眼，謂之粟眼。黑中有黃花者為正透，黃中有黑花者為倒透，花中複有花者為重透，並名通犀，乃上品也；花如椒豆斑者次之；烏犀純黑無花者為下品。其通天夜視有光者，名夜明犀，故能通神開水，飛禽走獸見之皆驚。又《山海經》有白犀，白色；《開元遺事》有辟寒犀，其色如金，交趾所貢，冬月暖氣襲人；《白孔六帖》有辟暑犀，唐文宗得之，夏月能清暑氣；《嶺表錄異》有辟塵犀，為簪梳帶胯，塵不近身；《杜陽編》有蠲忿犀，云為帶，令人蠲去忿怒，此皆希世之珍，故附見之。

犀角

（番名低密）

【修治】

弘景曰︰入藥惟雄犀生者為佳。若犀片及見成器物皆被蒸煮，不堪用。

頌曰︰凡犀入藥有黑白二種，以黑者為勝，角尖又勝。生犀不獨未經水火者，蓋犀有捕得殺取者為上，蛻角者次之。

宗奭曰︰鹿取茸，犀取尖，其精銳之力盡在是也。以西番生犀磨服為佳，入湯、散則屑之。

斅曰︰凡使，勿用奴犀、 犀、病水犀、攣子犀、無潤犀。惟取烏黑肌皺、坼裂光潤者，銼屑，入臼杵，細研萬匝乃用。

李珣曰︰凡犀角鋸成，當以薄紙裹於懷中蒸燥，乘熱搗之，應手如粉。故《歸田錄》云︰翡翠屑金，人氣粉犀。

【氣味】

苦、酸、鹹，寒，無毒。《別錄》曰︰微寒。

李珣曰︰大寒，無毒。甄權曰︰牯犀角，甘、辛，有小毒。張元素曰︰苦、酸，寒，陽中之陰也。入陽明經。之才曰︰松脂為之使。惡雷丸、雚菌。

時珍曰︰升麻為之使。惡烏頭、烏喙。斅曰︰忌鹽，及妊婦勿服，能消胎氣。

【主治】

百毒蠱疰，邪鬼瘴氣，殺鉤吻、鴆羽、蛇毒，除邪，不迷惑魘寐。久服輕身（《本經》）。傷寒溫疫，頭痛寒熱，諸毒气。令人駿健熱，散風毒，治發背癰疽瘡腫，化膿作水，療時疾，熱如火，煩悶，毒入心中，狂言妄語（《藥性》）。治心煩，止驚，鎮肝明目，安五臟，補虛勞，退熱消痰，解山瘴溪毒（《日華》）。主風毒攻心， 熱悶，擁毒赤痢，小兒麩豆，風熱驚癇（《海藥》）。燒灰水服，治猝中惡心痛，飲食中毒，藥毒熱毒，筋骨中風，心風煩悶，中風失音，皆瘥。以水磨服，治小兒驚熱。山犀、水犀，功用相同（孟詵）。磨汁，治吐血、衄血、下血，及傷寒畜血，發狂譫語，發黃發斑，痘瘡稠密，內熱黑陷，或不結痂，瀉肝涼心，清胃解毒（時珍）。

【發明】

時珍曰︰犀角，犀之精靈所聚，足陽明藥也。胃為水穀之海，飲食藥物必先受之，故犀角能解一切諸毒。五臟六腑，皆稟氣於胃，風邪熱毒，必先乾之。故犀角能療諸血，及驚狂斑痘之証。《抱朴子》云︰犀食百草之毒，及眾木之棘，所以能解毒。凡蠱毒之鄉，有飲食，以此角攪之，有毒則生白沫涌起，無毒則否。以之煮毒藥，則無複毒勢也。《北戶錄》云︰凡中毒箭，以犀角刺瘡中，立愈。由犀食百毒棘刺也。昔溫嶠過武昌牛渚磯，下多怪物。嶠然犀角照之，而水族見形。《淮南萬畢術》云︰犀角辟邪不惑，於此益可見矣。

【附方】舊六，新七。

吐血不止，似鵝鴨肝：用生犀角、生桔梗各二兩為末。每酒服二錢。（《總錄》）

中忤中惡鬼氣︰其証或暮夜登廁，或出郊外，驀然倒地，厥冷握拳，口鼻出清血，須臾不救，似乎尸厥，但腹不鳴，心腹暖爾。勿移動，令人圍繞，燒火打鼓，或燒蘇合香、安息香、麝香之類，候醒乃移動。用犀角五錢，麝香、朱砂各二錢五分，為末。每水調二錢服，即效。（華佗方）

臥忽不寤︰若以火照之則殺人。但唾其面，痛嚙其踵及大趾甲際，即活即令不魘。（《肘後》）

小兒驚癇不知人，嚼舌仰目者︰犀角濃磨水服之，立效。為末亦可。（《廣利方》）

痘瘡稠密︰不拘大人小兒。生犀，於澀器中，新汲水磨濃汁，冷凍飲料服之。（《錢氏小兒方》）

消毒解熱︰生犀角尖，磨濃汁，頻飲之。（同上）

服藥過劑︰犀角燒末，水服方寸匕。（《外台》）

中毒煩困︰方同上。

食雉中毒︰吐下不止。用生犀角末方寸匕，新汲水調服，即瘥。（《聖惠方》）

蠷 尿瘡︰狀如茱萸，中央白膿，惡寒壯熱。磨犀角汁塗之。（《千金方》）

瘭疽毒瘡︰喜著十指，狀如代指，根深至肌，能壞筋骨，毒气入臟殺人。宜燒鐵烙之，或灸百壯，日飲犀角汁取瘥。（《千金方》）

山嵐瘴氣︰犀角磨水服之，良。（《集簡方》）

下痢鮮血︰犀角、地榆、生地黃各一兩，為末，煉蜜丸彈子大。每服一丸，水一升，煎五合，去滓溫服。（《聖惠方》）

𤛆牛

（毛、俚、來三音。《綱目》

【釋名】

毛犀（《廣志》）、貓牛（《漢書注》）夢錄》） 牛（音抽）。

時珍曰︰ 者髦也，其髦可為旌旄也。其體多長毛，而身角如犀，故曰毛犀。《汲書》作 牛，顏師古作貓牛，《爾雅》作 牛，音皆相近也。《山海經》牛，因角理如竹也。或云竹即也。狀如犀而角

【集解】

時珍曰︰ 牛出西南徼外，居深山中野牛也。狀及毛、尾俱同 牛， 小而大，有重千斤者。其尾名曰 ，亦可為旌荊山多 牛。郭璞注云︰ 牛之甚長而黃黑相間，製弓極勁。彼角之花斑，皆類山犀，而之毛尾勝

【附錄】

牛（音危） 又名夔牛。如牛而大，肉重數千斤，出

牛 《廣志》云︰出日南及潯州大賓縣。色青黃，與蛇同穴。性嗜鹽，人裹手塗鹽取之。其角如玉，可為器。

海牛 《齊地志》云︰出登州海島中。形似牛，鼉腳 毛。其皮甚軟，可供百用。脂可燃燈。《寰宇志》名潛牛，《廣志》名 牛。

月支牛 《玄中記》云︰出西胡及大月氏國。今日割取肉，明日其創即複合也。

山牛 狀如牛，而角有枝，如鹿茸。

角

【氣味】

酸、鹹，涼，無毒。

【主治】

驚癇熱毒，諸血病（時珍）。

黃

【氣味】

原缺。

【主治】

驚癇癲狂。

【發明】

時珍曰︰ 牛亦有黃，彼人以亂牛黃，但堅而不香，云功用亦相近也。其角亦可亂犀，但無粟紋，蘇頌《圖經》誤以為牯犀角者是也。亦可用，而功不及犀，《昨夢錄》、《格古論》說之詳矣。

𤙚牛

（音毛。《綱目》）

【釋名】

牛（音鬣。《爾雅》）、 牛

時珍曰︰ 與旄同。或作毛。《後漢書》云︰冉KT 夷出 牛，一名 牛，重千斤，毛可為旄。觀此則旄牛之名，蓋取諸此。顏師古云︰ 牛即 牛也。而葉盛《水東日記》云︰毛牛與封牛合，則生 牛。亦類毛牛，偏氣使然，故謂之 。然則 又毛之遺種耶？

【集解】

時珍曰︰ 牛出甘肅臨洮，及西南徼外，野牛也，人多畜養之。狀如水牛，體長多力，能載重，迅行如飛，性至粗梗。髀、膝、尾、背、胡下皆有黑毛，長尺許。其尾最長，大如斗，亦自愛護，草木鉤之，則止而不動。古人取為旌旄，今人以為纓帽。毛雜白色者，以茜染紅色。《山海經》云︰潘侯之山有旄牛，狀如牛而四足節生毛。即此也。其肉味美，故《呂氏春秋》云︰肉之美者， 、象之肉也。

喉靨

【主治】

項下癭氣（時珍）。

【發明】

時珍曰︰ 牛，古方未見用者。近世亦因類之義也。其方用 牛喉脆骨二寸許一節，連兩邊扇動脆骨取之，或煮或燒，仰臥頓服。仍取巧舌（即靨子也），嚼爛噙之，食頃乃咽。病患容貌必瘦減，而癭自內消矣。不過二服即愈，云神妙無比也。

野馬

（《綱目》）

【集解】

時珍曰︰按郭璞云︰野馬似馬而小，出塞外。今西夏、甘肅及遼東山中亦有之。

取其皮為裘。食其肉，云如家馬肉，但落地不沾沙耳。《爾雅》云︰ 如馬，一角（似鹿茸）。

不角者，騏也。《山海經》云︰北海有獸，狀如馬，色青，名

肉

【氣味】

甘，平，有小毒。

【主治】

人病馬癇，筋脈不能自收，周痺肌肉不仁（思邈。《心鏡》治上証，用肉一斤，豉汁煮熟，入五味、蔥白，作腌臘及羹粥，頻食之。白煮亦可）。

陰莖

【氣味】

酸、鹹，溫，無毒。

【主治】

男子陰痿縮，少精（思邈）。

【發明】

時珍曰︰野馬，孫思邈《千金方》載有功用，而本草不收，今采補之。

野豬

（《唐本草》）

【集解】

宗奭曰︰野豬，陝、洛間甚多。形如家豬，但腹小腳長，毛色褐。作群行，獵人惟敢射最後者；若射中前者，則散走傷人。其肉赤色如馬肉，食之勝家豬，牝者肉更美。

詵曰︰冬月在林中食橡子。其黃在膽中，三歲乃有，亦不常得。

時珍曰︰野豬處處深山中有之，惟關西者時或有黃。其形似豬而大。牙退場門外，如象牙。

其肉有至二三百斤者。能啖蛇虺。《淮南子》曰︰野彘有艽 槎櫛，窟虛連比，以象宮室，陰以防雨，景以蔽日。亦其知也。范致能《虞衡志》云︰嶺南一種懶婦，似山豬而小，善害田禾。惟以機軸紡織之器置田所，則不複近也。

肉

【氣味】

甘，平，無毒。宗奭曰︰微動風。

詵曰︰不發病，減藥力，與家豬不同。但青蹄者不可食，微動風。

時珍曰︰服巴豆藥者忌之。

【主治】

癲癇，補肌膚，益五臟，令人虛肥，不發風虛氣（孟詵）。不過十頓（《日華》）。

【附方】

舊一。

久痔下血︰野豬肉二斤，著五味炙，空腹食之。作羹亦得。（《食醫心鏡》）

脂（臘月煉過取之）

【主治】

煉淨和酒日三服，令婦人多乳，十日後，可供三四兒。素無乳者亦下（孟詵）。

悅色，除風腫毒瘡疥癬（《日華》）。

黃

【氣味】

辛、甘，平，無毒。

【主治】

金瘡，止血生肉。療癲癇，水研如棗核許服之，日二服，效（《唐本》）。研水服，治血痢疰病（藏器）。治惡毒風，小兒疳氣，客忤天吊（《日華》）。

膽

【主治】

惡熱毒气（孟詵）。鬼疰癲癇，小兒諸疳，水研棗許服，日二（時珍。出《衛生方》）。

齒

【主治】

燒灰水服，治蛇咬毒（藏器）。

頭骨

【主治】

邪瘧（《聖惠方》中用之）。

【附方】

新一。每服二錢，粥飲空心服。（《聖惠方》）

外腎

【主治】

連皮燒存性研，米飲服，治崩中帶下，及腸風瀉血，血痢（《日華》）。

皮

【主治】

燒灰，塗鼠 惡瘡（時珍。《外台》方中用）。

豪豬

（《綱目》）

【釋名】

蒿豬（《唐本》）、山豬（《通志》）

時珍曰︰《說文》云︰豪，豕鬣如筆管者。能激毫射人故也。郭璞曰︰吳楚呼為鸞豬。《星禽》云︰壁水

【集解】

頌曰︰豪豬，陝、洛、江東諸山中並有之。髦間有豪如箭，能射人。

時珍曰︰豪豬處處深山中有之，多者成群害稼。狀如豬，而項脊有棘鬣，長近尺許，粗如箸。其狀似笄及帽刺，白本而黑端。怒則激去，如矢射人。羌人以其皮為靴。郭璞云︰豬自為牝牡而孕也。張師正《倦游錄》云︰南海有泡魚，大如斗，身有棘巽為魚，坎為豕，豈巽變坎乎？

肉

【氣味】

甘，大寒，有毒。

頌曰︰不可多食。發風，令人虛羸。

【主治】

多膏，利大腸（蘇頌）。

肚及屎

【氣味】

寒，無毒。

【主治】

水病，熱風，鼓脹。同燒存性，空心溫酒服二錢匕。用一具即消（孟詵）。乾燒服之，治黃膽

【發明】

詵曰︰此豬多食苦參，故能治熱風水脹，而不治冷脹也。

時珍曰︰豪豬本草不載，惟孟氏《食療本草》 條說之。

熊

（《本經》上品）

【釋名】

時珍曰︰熊者雄也。熊字篆文象形。俗呼熊為豬熊，羆為人熊、馬熊，各因形似以為別也。《述異記》云︰在陸曰熊，在水曰能（即鯀所化者）。故熊字從能。《續搜神記》云︰熊居樹孔中，東土人擊樹，呼為“子路”則起，不呼則不動也。又狒狒亦名人熊，見本條。

【集解】

《別錄》曰︰熊生雍州山谷。十一月取之。

弘景曰︰今東西諸山縣皆有之，自非易得。

頌曰︰今雍、洛、河東及懷慶、衛山中皆有之。形類大豕，而性輕捷，好攀緣，上高木，見人則顛倒自投於地。冬蟄入穴，春月乃出。其足名蹯，為八珍之一，古人重之，然之難熟。熊性惡鹽，食之即死（出《淮南子》）。

時珍曰︰熊如大豕而豎目，人足黑色。春夏膘肥時，皮濃筋駑，每升木引氣，或墮快，俗呼跌膘，即《莊子》所謂熊經鳥申也。冬月蟄時不食，飢則舐其掌，故其之熊蹯。其行山中，雖數十裡，必有 伏之所，在石岩枯木，山中人謂之熊館。劉敬叔《異苑》云︰熊性惡穢物及傷殘，捕者置此物於穴，則合穴自死。或為棘刺所傷，出穴爪之，至骨即斃也。陸佃《埤雅》云︰其膽春近首，夏在腹，秋在左足，冬在右足。熊、羆皆壯毅之物，屬陽，故書以喻不二心之臣，而詩以為男子之祥也。

脂

【釋名】

熊白。

弘景曰︰脂即熊白，乃背上肪，色白如玉，味甚美，寒月則有，夏月則無。其腹中肪及身中脂，煎煉過亦可作藥，而不中啖。

【修治】

曰︰凡取得，每一斤入生椒十四個，同煉過，器盛收之。

【氣味】

甘，微寒，無毒。《別錄》曰︰微溫。

《日華》曰︰涼。其脂燃燈，煙損人眼，令失光明。

【主治】

風痺不仁筋急，五臟腹中積聚，寒熱羸瘦，頭瘍白禿，面上飢，輕身長年（《本經》）。飲食嘔吐（《別錄》）。治風，補虛損，殺勞蟲，酒煉服之（《日華》）。長發令黑，悅澤人面（蘇恭）。

【附方】

舊二，新一。

令發長黑︰熊脂、蔓荊子（末）等分和勻，醋調塗之。（《聖惠方》）

發毛黃色︰以熊脂塗發梳散，入床底，伏地一食頃，即出，便盡黑。不過用脂一升效。（《千金翼》）

白禿頭癬︰熊白敷之。（《楊氏產乳》）

肉

【氣味】