草之七

草之七

草之七 蔓草類七十三種，附一十九種

菟絲子

（《本經》上品）

【釋名】

菟縷（《別錄》）、菟虆（《別錄》）、菟蘆（《本經》）、菟丘（《廣雅》）、赤網（《別錄》）、玉女（《爾雅》）、唐蒙（《爾雅》）、火焰草（《綱目》）、野狐絲（《綱目》）、金綫草。

禹錫曰︰按《呂氏春秋》云︰或謂菟絲無根也。其根不屬地，茯苓是也。《抱朴子》云︰菟絲之草，下有伏菟之根。無此菟，則絲不得生於上，然實不屬也。伏菟抽則菟絲死。又云︰菟絲初生之根，其形似兔握，故割其血以和丹服，立能變化。則菟絲之名因此也。

弘景曰︰舊言下有茯苓，上有菟絲，不必爾也。

頌曰︰《抱朴》所說今未見，豈別一類乎？孫炎釋《爾雅》云︰唐也，蒙也，女蘿也，菟絲也，一物四名，而本草唐蒙爲一名。《詩》云︰蔦與女蘿。毛萇云︰女蘿，菟絲也。而本草菟絲無女蘿之名，惟松蘿一名女蘿。豈二物皆是寄生同名，而本草脫漏乎？

震亨曰︰菟絲未嘗與茯苓共類，女蘿附松而生，不相關涉，皆承訛而言也。

時珍曰︰《毛詩》注女蘿即菟絲。《吳普本草》菟絲一名松蘿。陸佃言︰在木爲女蘿，在草爲菟絲，二物殊別，皆由《爾雅》釋《詩》誤以爲一物故也。張揖《廣雅》云︰菟丘，菟絲也。女蘿，松蘿也。陸璣《詩疏》言︰菟絲蔓草上，黃赤如金；松蘿蔓松上，生枝正青，無雜蔓者，皆得之。詳見木部松蘿下。又菟絲茯苓說，見茯苓下。

【集解】

《別錄》曰︰菟絲子生朝鮮川澤田野，蔓延草木之上。九月採實，曝乾。色黃而細者爲赤網，色淺而大者爲菟累。功用並同。

弘景曰︰田野墟落中甚多，皆浮生藍、紵 、麻、蒿上。其實，仙經俗方並以爲補藥，須酒浸一宿用，宜丸不宜煮。

大明曰︰苗莖似黃絲，無根株，多附田中，草被纏死，或生一叢如席闊。開花結子不分明，子如碎黍米粒，八月、九月以前采之。

頌曰︰今近道亦有之，以冤句者爲勝。夏生苗，初如細絲，遍地不能自起。得他草梗則纏繞而生，其根漸絕於地而寄空中。或云無根，假氣而生，信然。

時珍曰︰按寧獻王《庚辛玉冊》云︰火焰草即菟絲子，陽草也，多生荒園古道。其子入地，初生有根，及長延草物，其根自斷。無葉有花，白色微紅，香亦襲人。結實如秕豆而細，色黃，生於梗上尤佳，惟懷孟林中多有之，入藥更良。

子

【修治】

斅曰︰凡使，勿用天碧草子，真相似，只是味酸澀並粘也。菟絲采得，去殼了，用苦酒浸二日。漉出，以黃精自然汁相對，浸一宿。至明，用微火煎至乾。入臼中，燒熱鐵杵，一去三千餘杵，成粉用之。

時珍曰︰凡用，以溫水淘去沙泥，酒浸一宿，曝乾搗之。不盡者，再浸曝搗，須臾悉細。

又法︰酒浸四五日，蒸曝四、五次，即刻成粉，且省力也。

【氣味】

辛、甘，平，無毒。之才曰︰得酒良。薯蕷、松脂爲之使。惡雚菌。

【主治】

續絕傷，補不足，益氣力，肥健人（《本經》）。養肌，強陰，堅筋骨，主莖中寒、精自出、溺有餘瀝，口苦燥渴，寒血爲積。久服明目，輕身延年（《別錄》）。精益髓，去腰疼膝冷，消渴，熱中。久服去面皯，悅顏色（甄權）。補五勞七傷，治鬼交泄精，尿血，潤心肺（大明）。補肝臟風虛（好古）。

【發明】

斅曰︰菟絲子稟中和凝正陽氣，一莖從樹感枝而成，從中春上陽結實，故偏補人衛氣，助人筋脈。

頌曰︰《抱朴子》仙方單服法︰取實一斗，酒一斗浸，曝乾再浸又曝，令酒盡乃止，搗篩。每酒服二錢，日二服。此藥治腰膝去風，兼能明目。久服令人光澤，老變爲少。十日外，飲啖如湯沃雪也。

【附方】舊六，新七。

消渴不止︰菟絲子煎汁，任意飲之，以止爲度。（《事林廣記》）

陽氣虛損︰用菟絲子、熟地黃等分，爲末，酒糊丸梧子大。每服五十丸。氣虛，人參湯下；氣逆沉香湯下。（《簡便方》）用菟絲子二兩（酒浸十日，水淘）、杜仲（焙研蜜炙）一兩。以薯蕷末酒煮糊丸梧子大。每空心酒下五十丸。（《經驗後方》）

白濁遺精︰茯菟丸︰治思慮太過，心腎虛損，真陽不固，漸有遺瀝，小便白濁，夢寐頻泄︰菟絲子五兩，白茯苓三兩，石蓮肉二兩，爲末，酒糊丸梧子大。每服三五十丸，空心鹽湯下。（《和劑局方》）

小便淋瀝︰菟絲子，煮汁飲。（《范汪方》）

小便赤濁，心腎不足，精少血燥，口乾煩熱，頭暈怔仲︰菟絲子、麥門冬等分，爲末，蜜丸梧子大。鹽湯每下七十丸。（《經驗後方》）

腰膝疼痛，或頑麻無力︰菟絲子（洗）一兩，牛膝一兩，同入銀器內，酒浸過一寸，五日，曝乾爲末，將原酒煮糊丸梧子大。每空心酒服三、二十丸。（《經驗後方》）

肝傷目暗︰菟絲子三兩。酒浸三日，曝乾爲末，雞子白和丸梧子大。空心溫酒下二十丸。（《聖惠方》）

身面卒腫洪大︰用菟絲子一升。酒五升，漬二、三宿。每飲一升，日三服。不消再造。（《肘後方》）

婦人橫生︰菟絲子末，酒服二錢。一加車前子等分。（《聖惠方》）

眉煉癬瘡︰菟絲子炒研，油調敷之。（《山居四要》）

谷道赤痛︰菟絲子熬黃黑，爲末，雞子白和塗之。（《肘後方》）

痔如蟲咬︰方同上。

苗

【氣味】甘，平，無毒。《玉冊》云：汁伏三黃、硫、汞，結草砂。

【主治】研汁塗面，去面 （《本經》）。挼碎煎湯，浴小兒，療熱痱（弘景）。

【附方】舊二，新一。

面瘡粉刺：菟絲子苗，絞汁塗之，不過三上。（《肘後方》）

小兒頭瘡︰菟絲苗，煮湯頻洗之。（《子母秘錄》）

目中赤痛︰野狐漿草，搗汁點之。（《聖惠方》）

【附錄】難火蘭（《拾遺》）

藏器曰︰味酸，溫，無毒。主冷氣風痺，開胃下食，去腹脹。久服明目。生巴西胡國。狀似菟絲子而微長。

五味子

（《本經》上品）

【釋名】

荎蕏（《爾雅》，音知除）、玄及（《別錄》）、會及。

恭曰：五味，皮、肉甘、酸，核中辛、苦，都有鹹味，此則五味具也。《本經》但云味酸，當以木為五行之先也。

【集解】

《別錄》曰︰五味子，生齊山山谷及代郡。八月採實，陰乾。

弘景曰︰今第一出齣高麗，多肉而酸甜；次出青州、冀州，味過酸，其核並似豬腎。又有建平者，少肉，核形不相似，味苦，亦良。此藥多膏潤，烈日曝之，乃可搗篩。

恭曰︰蔓生木上。其葉似杏而大。子作房如落葵，大如蘡子。出蒲州及藍田山中，今河中府歲貢之。

保升曰︰蔓生。莖赤色，花黃、白，子生青熟紫，亦具五色。味甘者佳。

頌曰︰今河東、陝西州郡尤多，杭越間亦有之。春初生苗，引赤蔓於高木，其長六、七尺。葉尖圓似杏葉。三、四月開黃白花，類蓮花狀。七月成實，叢生莖端，如豌豆許大，生青熟紅紫，入藥生曝不去子。今有數種，大抵相近。

雷斅言︰小顆皮皺泡者，有白撲鹽霜一重，其味酸鹹苦辛甘皆全者，爲真也。

時珍曰︰五味，今有南北之分，南產者，色紅；北產者，色黑，入滋補藥必用北產者，乃良。亦可取根種之，當年就旺；若二月種子，次年乃旺，須以架引之。

【修治】

斅曰︰凡用以銅刀劈作兩片，用蜜浸蒸，從巳至申，卻以漿浸一宿，焙乾用。

時珍曰︰入補藥熟用，入嗽藥生用。

【氣味】

酸，溫，無毒。

好古曰︰味酸、微苦、鹹。味濃氣輕，陰中微陽，入手太陰血分、足少陰氣分。

時珍曰︰酸鹹入肝而補腎，辛苦入心而補肺，甘入中宮益脾胃。

之才曰︰蓯蓉爲之使。惡葳蕤，勝烏頭。

【主治】

益氣，咳逆，上氣，勞傷，羸瘦，補不足，強陰，益男子精（《本經》）。養五臟，除熱，生陰中肌（《別錄》）。治中下氣，止嘔逆，補虛勞，令人體悅澤（甄權）。明目，暖水臟，壯筋骨，治風，消食，反胃，霍亂，轉筋，痃癖，奔豚，冷氣，消水腫、心腹氣脹，止渴，除煩熱，解酒毒（大明）。治喘咳燥嗽，壯水鎮陽（好古）。

【發明】

成無己曰︰肺欲收，急食酸以收之，以酸補之。芍藥、五味之酸，以收逆氣而安肺。

杲曰︰收肺氣，補氣不足，升也。酸以收逆氣，肺寒氣逆，則宜此與乾薑同治之。又五味子收肺氣，乃火熱必用之藥，故治嗽以之爲君。但有外邪者不可驟用，恐閉其邪氣，必先發散而後用之乃良。有痰者，以半夏爲佐；喘者，阿膠爲佐，但分兩少不同耳。

宗奭曰︰今華州以西至秦州多產之。方紅熟時，彼人采得，蒸爛，研濾汁，熬成稀膏，量酸甘入蜜煉勻，待冷收器中。肺虛寒人，作湯時時飲之。作果可以寄遠。《本經》言其性溫，今食之多致虛熱，小兒益甚。《藥性論》謂其除熱氣，《日華子》謂其暖水臟、除煩熱，後學至此多惑。今既用治肺虛寒，則更不取其除熱之說。

震亨曰︰五味大能收肺氣，宜其有補腎之功。收肺氣，非除熱乎？補腎，非暖水臟乎？乃火熱嗽必用之藥。寇氏所謂食之多致虛熱者，蓋收補之驟也，何惑之有？又黃昏嗽乃火氣浮入肺中，不宜用涼藥，宜五味子、五倍子斂而降之。

思邈曰︰五、六月宜常服五味子湯，以益肺金之氣，在上則滋源，在下則補腎。其法︰以五味子一大合，木臼搗細，瓷瓶中，以百沸湯投之，入少蜜，封置火邊良久，湯成任飲。

元素曰︰孫真人《千金月令》言︰五月常服五味，以補五臟之氣。遇夏月季夏之間，困乏無力，無氣以動。與黃 、人參、麥門冬，少加黃柏，煎湯服之。使人精神頓加，兩足筋力涌出也。蓋五味子之酸，輔人參，能瀉丙火而補庚金，收斂耗散之氣。

好古曰︰張仲景八味丸，用此補腎，亦兼述類象形也。

機曰︰五味治喘嗽，須分南北。生津止渴，潤肺補腎，勞嗽，宜用北者；風寒在肺，宜用南者。

慎微曰︰《抱朴子》云︰五味者，五行之精，其子有五味。淮南公羨門子服之十六年，面色如玉女，入水不沾，入火不灼。

【附方】新一十一。

久咳肺脹︰五味二兩，粟殼（白餳炒過）半兩，爲末，白餳丸彈子大。每服一丸，水煎服。（《衛生家寶方》）

久咳不止︰用五味子五錢，甘草一錢半，五倍子、風化硝各二錢，爲末，乾噙。（丹溪方）。用五味子一兩，真茶四錢。曬研為末。以甘草五錢煎膏，丸綠豆大。每服三十丸，沸湯下，數日即愈也。《攝生方》

痰嗽並喘︰五味子、白礬等分，爲末。每服三錢，以生豬肺炙熟，蘸末細嚼，白湯下。漢陽庫兵黃六病此，百藥不效。於岳陽遇一道人傳此，兩服，病遂不發。（《普濟方》）

陽事不起︰新五味子一斤，爲末。酒服方寸匕，日三服。忌豬、魚、蒜、醋。盡一劑，即得力。百日以上，可御十女。四時勿絕，藥功能知。（《千金方》）

腎虛遺精︰北五味子一斤洗淨，水浸，挼去核。再以水洗核，取盡余味。通置砂鍋中，布濾過，入好冬蜜二斤，炭火慢熬成膏，瓶收五日，出火性。每空心服一、二茶匙，百滾湯下。（劉松石《保壽堂方》）

腎虛白濁，及兩脅並背脊穿痛︰五味子一兩，炒赤爲末，醋糊丸梧子大。每醋湯下三十丸。（《經驗良方》）

五更腎泄︰凡人每至五更即溏泄一、二次，經年不止者，名曰腎泄，蓋陰盛而然。脾惡濕，濕則濡而困，困則不能治水。水性下流，則腎水不足。用五味子以強腎水，養五臟；吳茱萸以除脾濕，則泄自止矣︰五味（去梗）二兩，吳茱萸（湯泡七次）五錢。同炒香，爲末。每日陳米飲服二錢。（許叔微《本事方》）

女人陰冷︰五味子四兩爲末，以口中玉泉和丸兔矢大。頻納陰中，取效。（《近效方》）

爛弦風眼︰五味子、蔓荊子煎湯，頻洗之。（《談野翁種子方》）

赤游風丹，漸漸腫大︰五味子焙研，熱酒頓服一錢，自消，神效。（《保幼大全》）

蓬蘽

（音累，《本經》上品）

【校正】自果部移入此。

【釋名】復盆（《本經》）、陵蘽（《別錄》）、陰蘽（《別錄》）、寒莓（《會編》）、割田藨（音包）

時珍曰︰蓬蘽與復盆同類，故《本經》謂一名復盆。此種生於丘陵之間，藤葉繁衍，蓬蓬累累，異於復盆，故曰蓬蘽 、陵蘽，即藤也。其實八月始熟，俚人名割田藨。

【集解】《別錄》曰︰蓬蘽，生荊山平澤及冤句。

弘景曰︰蓬蘽是根名，方家不用，乃昌容所服，以易顏者也。復盆是實名。李當之云︰是人所食莓子。以津汁

恭曰︰復盆、蓬蘽，乃一物異名，本謂實，非根也。李云莓子者，近之矣。然生處不同，沃地則子大而甘，瘠地則子細而酸。此乃子有酸味，根無酸味。陶以根酸子甘，列入果部，重出二條，殊爲孟浪。

志曰︰蓬蘽乃復盆之苗莖，復盆乃蓬蘽之子也。按《切韻》︰莓音茂，其子復盆也。蘽者，藤也，則蓬蘽明是藤蔓矣。

頌曰︰蓬蘽是復盆苗，處處有之，秦吳尤多。苗短不過尺，莖葉皆有刺，花白，子赤黃，如半彈丸大，而下有蒂承之，如柿蒂，小兒多食之。五月採實，其苗葉采無時。江南謂之莓，然其地所生差晚，三月始有苗，八、九月花開，十月實用則同。

士良曰︰今觀采取之家說，蓬蘽似蠶莓子，紅色而大，其味酸甘，葉似野薔薇，有刺。復盆子小，其苗各別。諸家本草不識，故皆說蓬蘽是復盆子之根。

大明曰︰莓子是蓬蘽子也。樹莓是復盆子也。

宗奭曰︰蓬蘽非復盆也，別是一種，雖枯敗而枝梗不散，今人不見用此。

藏器曰︰其類有三種，惟四月熟，狀如復盆子，而味甘美者，爲是。余不堪入藥。機曰︰蓬蘽，徽人謂之寒莓。沿塹作叢蔓生，莖小葉密多刺。其實四、五十顆作一朵，一朵大如盞面，霜後始紅。蘇頌《圖經》以此注復盆，誤矣。江南復盆，亦四五月熟，何嘗差晚耶？復盆莖粗葉疏，結實大而疏散，不似寒莓，莖細葉密，結實小而成朵。一則夏熟，一則秋熟，豈得同哉？

時珍曰︰此類凡五種。予嘗親采，以《爾雅》所列者校之，始得其的。諸家所說，皆未可信也。一種藤蔓繁衍，莖有倒刺，逐節生葉，葉大如掌，狀類小葵葉，面青背白，濃而有毛，六、七月開小白花，就蒂結實，三、四十顆成簇，生則青黃，熟則紫黯，微有黑毛，狀
如熟椹而扁，冬月苗葉不凋者，俗名割田 ，即本草所謂蓬蘽也。一種蔓小於蓬蘽，亦有鉤
刺，一枝五葉，葉小而面背皆青，光薄而無毛，開白花，四、五月實成，子亦小於蓬蘽而稀
疏，生則青黃，熟則烏赤，冬月苗凋者，俗名插田 ，即本草所謂復盆子，《爾雅》所謂 ，缺盆也。此二者俱可入藥。一種蔓小於蓬蘽，一枝三葉，葉面青，背淡白而微有毛，開小白花，四月實熟，其色紅如櫻桃者，俗名 田 ，即《爾雅》所謂 者也。故郭璞注云︰ 即莓也。子似復盆而大，赤色，酢甜可食。此種不入藥用。一種樹生者，樹
高四五尺，葉似櫻桃葉而狹長，四月開小白花，結實與復盆子一樣，但色紅爲異，俗亦名，即《爾雅》所謂山莓，陳藏器《本草》所謂懸鉤子者也。詳見本條。一種就地生蔓，長數寸，開黃花，結實如覆盆而鮮紅，不可食者，本草所謂蛇莓也。見本條。如此辨析，則蓬、復盆自定矣。李當之、陳士良、陳藏器、寇宗奭、汪機五說近是，而欠明悉。陶弘景以蓬
爲根，復盆爲子；馬志、蘇頌以蓬蘽爲苗，復盆爲子；蘇恭以爲一物；大明以樹生者爲復盆。皆臆說，不可據。

【氣味】酸，平，無毒。《別錄》曰︰咸。士良曰︰甘、酸，微熱。

【主治】安五臟，益精氣，長陰令堅，強志倍力，有子。久服輕身不老（《本經》）。療暴中風，身熱大驚（《別錄》）。益顏色，長發，耐寒濕（恭）。

【發明】見復盆子下。

【附方】新一。

覆盆子

（《別錄》上品）

【校正】自果部移入此。

【釋名】茥（《爾雅》。音奎）、 缺盆（《爾雅》）、西國草（《圖經》）、畢楞伽（《圖經》）、大麥莓（音母）、插田藨（音苞）、烏藨子

綱目當之曰︰子似復盆之形，故名之。

宗奭曰︰益腎臟，縮小便，服之當覆其溺器，如此取名也。

時珍曰︰五月子熟，其色烏赤，故俗名烏 、大麥莓、插田 ，亦曰栽秧 。甄權《本草》：一名馬瘻，一名陸荊，殊無意義。

【集解】《別錄》曰︰五月採。

藏器曰︰佛說蘇密那花點燈，正言此花也。其類有三種，以四月熟，狀如復盆子，味甘美者爲是，余不堪入藥。今人取茅莓當復盆，誤矣。

宗奭曰︰處處有之，秦州、永興、華州尤多。長條，四、五月紅熟，山中人及時采來賣。
其味酸甘，外如荔枝，大如櫻桃，軟紅可愛。失時則就枝生蛆，食之多熱。收時五、六分熟便可采，烈日曝乾。今人取汁作煎爲果。采時著水，則不堪煎。

時珍曰︰蓬蘽子以八、九月熟，故謂之割田 。復盆以四、五月熟，故謂之插田藨，正與《別錄》五月採相合。二藨熟時色皆烏赤，故能補腎。其四、五月熟而色紅者，乃𧂭田藨也，不入葯用。陳氏所謂以茅莓當覆盆者，蓋指此也。

【正誤】詵曰︰復盆江東名懸鉤子，大小形狀氣味功力同。北土無懸鉤，南地無復盆，是土地有前後生，非兩種物也。鉤色紅赤，功亦不同，今正之。

【修治】詵曰︰復盆子五月採之，烈日曝乾。不爾易爛。雷曰︰凡使，用東流水淘去黃葉並皮蒂，取子以酒拌蒸一宿，以東流水淘兩遍，又晒乾方用。

時珍曰︰采得搗作薄餅，晒乾密貯，臨時以酒拌蒸尤妙。

【氣味】甘，平，無毒。權曰︰甘、辛，微熱。

【主治】益氣輕身，令發不白（《別錄》）。補虛續絕，強陰健陽，悅澤肌膚，安和五臟，溫中益力，療癆損風虛，補肝明目。並宜搗篩，每旦水服三錢，男子腎精虛竭陰痿，能令堅長；女子食之有子（權）。食之令人好顏色。榨汁塗發不白（藏器）。益腎臟，縮小便。取汁同少蜜煎爲稀膏，點服，治肺氣虛寒（宗奭 ）。

【發明】時珍曰︰復盆、蓬蘽，功用大抵相近，雖是二物，其實一類而二種也。一早熟，一晚熟，兼用無妨，其補益與桑椹同功。若樹莓則不可混采者也。

【附方】新一。

陽事不起：覆盆子酒浸焙研爲末，每旦久服三錢（集簡方）

葉

【氣味】微酸、鹹，平，無毒。

【主治】 絞取汁，滴目中，去膚赤，出蟲如絲線（藏器）。明目止淚，收濕氣（時珍）。

【發明】頌曰︰按崔元亮《海上集驗方》︰治目暗不見物，冷淚浸淫不止，及青盲、天行目暗等疾。取西國草，一名畢楞伽，一名復盆子，日曝乾，搗極細，以薄綿裹之，用飲男乳汁浸，如人行八九里久。用點目中，即仰臥。不過三物。

時珍曰︰按︰洪邁《夷堅志》云︰潭州趙太尉母病爛弦疳眼二十年。有老嫗云︰此中有蟲，吾當除之。入山取草蔓葉，咀嚼，留汁入筒中。還以皂紗蒙眼，滴汁漬下弦。轉盼間蟲從紗上出，數日下弦乾。復如法滴上弦，又得蟲數十而愈。後以治人多驗，乃復盆子葉也，蓋治眼妙品。

【附方】新二。

牙疼點眼︰用復盆子嫩葉搗汁，點目 三、四次，有蟲隨眵淚出成塊也。無新葉，乾者煎濃汁亦可。即大麥莓也。（《摘玄方》）

瘡潰爛︰復盆葉爲末。用酸漿水洗後摻之，日一次，以愈爲度。（《直指方》）

根

【主治】痘後目翳，取根洗搗，澄粉日乾，蜜和少許，點於翳疔上，日二、三次自散。
百日內治之，久即難療（時珍。《活幼口議》）。

懸鉤子

（《拾遺》）

【校正】自果部移入此。

【釋名】沿鉤子（《日用》）、葥（《爾雅》音箭）、山莓（爾雅）、木莓（郭璞）、樹莓（《日華》）。

藏器曰︰莖上有刺如懸鉤，故名。

【集解】藏器曰︰生江淮林澤間。莖上有刺。其子如梅子酸美，人多食之。機曰︰樹莓枝梗柔軟有刺，頗類金櫻。四、五月結實如復盆子，采之擎蒂而中實，味酸；復盆則蒂脫而中虛，味甘，爲異。

時珍曰︰懸鉤樹生，高四、五尺。其莖白色，有倒刺。其葉有細齒，青色無毛，背後淡青，頗似櫻桃葉而狹長，又似地棠花葉。四月開小白花。結實色紅，今人亦通呼爲 子。《爾雅》云︰ ，山復盆，誤矣。

【氣味】酸，平，無毒。

【主治】醒酒止渴，除痰，去酒毒（藏器）。搗汁服，解射工、沙虱毒（時珍）。

莖

【主治】燒研水服，主喉中塞（藏器）。

根、皮

【氣味】苦，平，無毒。

【主治】子死腹中不下，破血，婦人赤帶下，久患赤白痢膿血，腹痛，殺蟲毒，卒下血。
並濃煮汁飲之（藏器）。

【附方】新二。

血崩不止︰木莓根四兩，酒一碗，煎七分。空心溫服。（ 仙《乾坤生意》）

治婦
人崩中及下痢，日夜數十起欲死者，以此入腹即活︰懸鉤根、薔薇根、柿根、菝 各一斛，銼入釜中，水淹上四、五寸，煮減三之一，去滓取汁，煎至可丸，丸梧子大。每溫酒服十丸，日三服。（《千

蛇莓

（《別錄》下品）

【釋名】蛇 （音苞）、地莓瑞曰︰蠶老時熟紅於地，其中空者爲蠶莓；中實極紅者，爲蛇殘莓，人不啖之，恐有蛇殘也。

【集解】弘景曰︰蛇莓園野多有之。子赤色極似莓子，而不堪啖，亦無以此爲藥者。

保升曰︰所在有之，生下濕地。莖頭三葉，花黃子赤，儼若復盆子，根似敗醬。四月、五月採子，二月、八月採根。

宗奭曰︰田野道旁處處有之。附地生葉，如復盆子，但光潔而小，微有皺紋。花黃，比蒺藜花差大。春末夏初，結紅子如荔枝色。機曰︰蛇莓，莖長不盈尺，莖端惟結實一顆，小而光潔，誤食脹人，非若復盆，苗長大而結實數顆，微有黑毛也。

時珍曰︰此物就地引細蔓，節節生根。每枝三葉，葉有齒刻。四、五月開小黃花，五出。結實鮮紅，狀似復盆，而面與蒂則不同也。其根甚細，本草用汁，當是取其莖葉並根也。仇遠《稗史》訛作蛇繆草，言有五葉、七葉者。又言俗傳食之能殺人，亦不然，止發冷涎耳。

汁

【氣味】甘、酸，大寒，有毒。

【主治】胸腹大熱不止（《別錄》）。傷寒大熱，及溪毒、射工毒，甚良（弘景）。通月經，【附方】舊二，新一。口中生瘡，天行熱甚者︰蛇莓自然汁半升，稍稍咽之。（《傷寒類要》）

傷寒下 生瘡︰以蛇莓汁服二合，日三服。仍水漬烏梅令濃，入崖蜜飲之。（《肘後方》）

水中毒病︰蛇莓根搗末服之，並導下部。亦可飲汁一、二升。夏月欲入水，先以少末投中流，更無所畏。又辟

使君子

（宋《開寶》）

【釋名】留求子。

志曰︰俗傳潘州郭使君療小兒多是獨用此物，後醫家因號爲使君子也。

時珍曰︰按嵇含《南方草木狀》謂之留求子，療嬰孺之疾。則自魏、晉已用，但名異耳。

【集解】志曰︰生交、廣等州。形如梔子，棱瓣深而兩頭尖，似訶黎勒而輕。

頌曰︰今嶺南州郡皆有之，生山野中及水岸。其莖作藤，如手指大。其葉青，如兩指頭，長二寸。三月生花淡紅色，久乃深紅，有五瓣。七、八月結子如拇指大，長一寸許，大類梔
子而有五棱，其殼青黑色，內有仁白色，七月採之。

宗奭曰︰其仁味如椰子。醫家亦兼用殼。

時珍曰︰原出海南、交趾。今閩之邵武，蜀之眉州，皆栽種之，亦易生。其藤如葛，繞
樹而上。葉青如五加葉。五月開花，一簇一、二十葩，紅色輕盈如海棠。其實長合成，有棱。先時半黃，老則紫黑。其中仁長如榧仁，色味如栗。久則油黑，不可用。

【氣味】甘，溫，無毒。

【主治】小兒五疳，小便白濁，殺蟲，療瀉痢（《開寶》）。
病瘡癬（時珍）。

【發明】時珍曰︰凡殺蟲藥多是苦辛，惟使君子、榧子甘而殺蟲，亦異也。凡大人小兒
有蟲病，但每月上旬侵晨空腹食使君子仁數枚，或以殼煎湯咽下，次日七生七煨食亦良。忌飲熱茶，犯之即瀉。此物味甘氣溫，既能殺蟲，又益脾胃，所以能斂虛熱而止瀉痢，爲小兒諸病要藥。俗醫乃謂殺蟲至盡，無以消食，鄙俚之言也。樹有蠹，屋有蟻，國有盜，福耶禍耶？修養者先去三尸，可類推矣。

【附方】新六。

小兒脾疳︰使君子、蘆薈等分，爲末。米飲每服一錢。（《儒門事親》）

肌瘦面黃，漸成疳疾︰使君子仁三錢，木鱉子仁五錢，爲末，水丸龍眼大。每以一丸，用雞子一個破頂，入藥在內，飯上蒸熟，空心食之。（楊起《簡便單方》）

小兒蛔痛，口流涎沫︰使君子仁爲末，米飲五更調服一錢。（《全幼心鑒》）

小兒虛腫，頭面陰囊俱浮︰用使君子一兩，去殼，蜜五錢炙盡，爲末。每食後米湯服一錢。（《簡便方》）

鼻渣面瘡︰使君子仁，以香油少許，浸三、五個。臨臥時細嚼，香油送下，久
（《普濟方》）

蟲牙疼痛︰使君子煎湯頻漱。（《集簡方》）

木鱉子

（宋《開寶》）

【校正】自木部移入此。

【釋名】木蟹。

志曰︰其核似鱉、蟹狀，故以爲名。

【集解】志曰︰出朗州及南中。七、八月採實。

頌曰︰今湖、廣諸州及杭、越、全、岳州皆有之。春生苗，作藤生。葉有五丫，狀如山藥，青色面光。四月生黃花。六月結實，似栝蔞而極大，生青，熟紅黃色，肉上有軟刺。每一實有核三、四十枚，其狀扁而如鱉，八、九月採之。嶺南人取嫩實及苗葉作茹蒸食。

宗奭曰︰木鱉子蔓歲一枯，但根不死，春旋生苗。葉如葡萄。其子一頭尖者爲雄。凡植
時須雌雄相合，麻纏定。及其生也，則去雄者，方結實。

時珍曰︰木鱉核形扁 ，大如圍棋子。其仁青綠色，入藥去油者。

仁

【氣味】甘，溫，無毒。時珍曰︰苦、微甘，有小毒。

【主治】折傷，消結腫惡瘡，生肌，止腰痛，除粉刺 ，婦人乳癰，肛門腫痛（《開寶》）。醋摩，消腫毒（大明）。治疳積痞塊，利大腸瀉痢，痔瘤瘰癧（時珍）。

【發明】機曰︰按劉績《霏雪錄》云︰木鱉子有毒，不可食。昔薊門有人生二子，恣食成痞。其父得一方，以木鱉子煮豬肉食之。其幼子當夜、長子明日死。友人馬文誠方書亦載此方。因著此爲戒。

時珍曰︰南人取其苗及嫩實食之無恙，則其毒未應至此。或者與豬肉不相得，或犯他物而然，不可盡咎木鱉也。

【附方】舊一，新十九。
酒疸脾黃︰木鱉子磨醋，服一、二盞，見利效。（劉長春《濟急方》）

腳氣腫痛︰木鱉子仁，每個作兩邊，麩炒過，切碎再炒，去油盡爲度。每兩入濃桂半兩，爲末。熱酒服二錢，令醉，得汗愈。夢秘授方也。（《永類方》）

四兩（去皮），甘遂半兩，爲末。以豬腰子一個，去膜切片，用藥四錢在中，濕紙包煨熟，空
心米飲送下，服後便伸兩腳。如大便行者，只吃白粥二三日爲妙。（楊拱《醫方摘要》）

陰疝偏墜，痛甚者︰木鱉子一個磨醋，調黃柏、芙蓉末敷之，即止。（《壽域神方》）

久瘧有母︰木鱉子、穿山甲（炮）等分，爲末。每服三錢，空心溫酒下。（《醫方摘要》）

腹中痞塊︰木鱉子仁五兩，用 豬腰子二付，批開入在內，簽定，煨熟，同搗爛，入黃連三錢末，蒸餅和丸綠豆大。每白湯下三十丸。（《醫方集成》）

小兒疳疾︰木鱉子仁、使君子仁等分。搗泥，米飲丸芥子大。每服五分，米飲下。一日二服。
（孫天仁《集效方》）

疳病目蒙不見物︰用木鱉子仁二錢，胡黃連一錢，爲末，米糊丸龍眼大。入雞子內蒸熟，連
雞子食之爲妙。（同上）倒睫拳毛，因風入脾經，致使風癢，不住手擦，日久赤爛，拳毛入內。將木鱉子仁槌爛，以絲帛包作條，左患塞右鼻，右患塞左鼻，其毛自分上下，次服蟬蛻
藥爲妙。（孫天仁《集效方》）

肺虛久嗽︰木鱉子、款冬花各一兩，爲末。每用三錢，焚之吸煙。良久吐涎，以茶潤喉。
如此五、六次，後服補肺藥。一方︰用木鱉子一個，雄黃一錢。（《聖濟錄》）

小兒咸KT ︰大木鱉子三、四個，磨水飲，以雪糕壓下，即吐出痰。重者三服效。（《摘玄方》）

水瀉不止︰木鱉仁五個，母丁香五個，麝香一分，研末，米湯調作膏，納臍中貼之，外以膏

痢疾禁口︰木鱉仁六個研泥，分作二分。用面燒餅一個，切作兩半。只用半餅作一竅，納藥在內，乘熱覆在病患臍上，一時再換半個熱餅。其痢即止，遂思飲食。（邵真人《經驗方》）

腸風瀉血︰木鱉子以桑柴燒存性，候冷爲末。每服一錢，煨蔥白酒空心服之。名烏金散。（《普濟方》）

肛門痔痛︰孫用和《秘寶方》︰用木鱉仁三枚，砂盆擂如泥，入百沸湯一碗，乘熱先熏後洗，日用三次，仍塗少許。《瀕湖集簡方》︰用木鱉仁帶潤者，雌雄各五個，乳細作七丸，碗覆濕處，勿令乾。每以一丸，唾化開，貼痔上，其痛即止，一夜一丸自消也。江夏鐵佛寺蔡和尚病此，痛不可忍，有人傳此而愈。用治數人皆有效。
瘰癧經年︰木鱉仁二個，去油研，以雞子白和，入瓶內，安甑中蒸熟。食後食之，每日一服，半月效。

小兒丹瘤︰木鱉子仁研如泥，醋調敷之，一日三、五上，效。（《外科精義》）

耳卒熱腫︰木鱉子仁一兩，赤小豆、大黃各半兩，爲末。每以少許生油調塗之。（《聖惠方》）

風牙腫痛︰木鱉子仁磨醋搽之。（《普濟方》）

番木鱉

（《綱目》）

【釋名】馬錢子（《綱目》）、苦實把豆（《綱

時珍曰︰狀似馬之連錢，故名馬錢。

【集解】時珍曰︰番木鱉生回回國，今西土 州諸處皆有之。蔓生，夏開黃花。七、八月結實如栝蔞，生青熟赤，亦如木鱉。其核小於木鱉而色白。彼人言治一百二十種病，每証
各有湯引。或云以豆腐製過用之良。或云能毒狗至死。

仁

【氣味】苦，寒，無毒。

【主治】傷寒熱病，咽喉痺痛，消痞塊。並含之咽汁，或磨水噙咽（時珍）。

【附方】新四。

喉痺作痛︰番木鱉、青木香、山豆根等分，爲末吹之。（楊拱《醫方摘要》）

纏喉風腫︰番木鱉仁一個，木香三分，同磨水，調熊膽三分，膽礬五分。以雞毛掃患處
取效。（唐瑤《經驗方》）

瘡入目︰苦實把豆兒（即馬錢子）半個，輕粉、水花、銀朱各五分，片腦、麝香、枯
礬
病欲去胎︰苦實把豆兒研膏，納入牝戶三、四寸。（《集簡方》）

馬兜鈴

（宋《開寶》）

【校正】並入《唐本草》獨行根。

【釋名】都淋藤（《肘後》）、獨行根（《唐本》）、土青木香（《唐本》）、雲南根（《綱目》

宗奭曰︰蔓生附木而上，葉脫時其實尚垂，狀如馬項之鈴，故得名也。

時珍曰︰其根吐利人，微有香氣，故有獨行、木香之名。嶺南人用治蠱，隱其名爲三百兩銀藥。《肘後方》作都淋，蓋誤傳也。

【集解】志曰︰獨行根生古堤城旁，所在平澤叢林中皆有之。山南名爲土青木香，一名兜鈴根。蔓生，葉似蘿 而圓且澀，花青白色。其子大如桃李而長，十月以後枯，則頭開四系若囊，其中實薄扁似榆莢。其根扁而長尺許，作葛根氣，亦似漢防己。二月、八月採根。

頌曰︰馬兜鈴今關中、河東、河北、江、淮、夔、浙州郡皆有之。春生苗，作蔓繞樹而生。葉如山蕷葉，而濃大背白。六月開黃紫花，頗類枸杞花。七月結實如棗大，狀似鈴，作四五瓣。其根名雲南根，微似木香，大如小指，赤黃色。七八月採實，暴乾。

實

【修治】斆曰︰凡采得實，去葉及蔓，以生絹袋盛於東屋角畔，待乾劈開，去革膜，取淨子焙用。

【氣味】苦，寒，無毒。權曰︰平。時珍曰︰微苦、辛。

杲曰︰味濃氣薄，陰中微陽，入手太陰經。

【主治】肺熱咳嗽，痰結喘促，血痔 瘡（《開寶》）。肺氣上急，坐息不得，咳逆連連
不止（甄權）。清肺氣，補肺，去肺中濕熱

【發明】時珍曰︰馬兜鈴體輕而虛，熟則懸而四開，有肺之象，故能入肺。氣寒味苦微辛，寒能清肺熱，苦辛能降肺氣。錢乙補肺阿膠散用之，非取其補肺，乃取其清熱降氣也，邪去則肺安矣。其中所用阿膠、糯米，則正補肺之藥也。湯劑中用多亦作吐，故崔氏方用以吐蠱。其不能補肺，又可推矣。

【附方】舊三，新二。

肺氣喘急︰馬兜鈴二兩（去殼及膜），酥半兩（入碗內拌勻，慢火炒乾），甘草（炙）一兩，爲末。
每服一錢，水一盞，煎六分，溫呷或噙之。（《簡要濟衆》）

一切心痛，不拘大小男女︰大馬兜鈴一個，燈上燒存性，爲末。溫酒服，立效。（《摘玄方》）

咽中如有物，咽不下，吐不出，心下熱悶︰兜鈴一兩，煎水服，即吐出。（崔行功《纂
要方》）

痔 腫痛︰以馬兜鈴於瓶中燒煙，熏病處良。（《日華本草》）

獨行根

【氣味】辛、苦，冷，有毒。大明曰︰無毒。

志曰︰有毒。不可多服，吐利不止。

【主治】鬼疰積聚，諸毒熱腫，蛇毒。水磨爲泥封之，日三、四次，立瘥。水煮一、二兩，取汁服，吐蠱毒。又搗末水調，塗疔腫，大效（《唐本》）。治血氣（大明）。利大腸，治頭風瘙癢禿瘡（時珍，出《精義》）。

【附方】舊一，新五。

五種蠱毒︰《肘後方》云︰席辨刺史言︰嶺南俚人，多於食中毒，人漸不能食，胸背漸
脹，先寒似瘴︰用都淋藤十兩，水一斗，酒二升，煮三升，分三服。毒逐小便出。十日慎食毒物。
不瘥更服。土人呼爲三百兩銀藥。又支太醫云︰兜鈴根一兩爲末，水煎頓服，當吐蠱出，未盡再服。或爲末，水調服，亦驗。中草蠱毒，此術在西涼之西及嶺南。人中此毒，入咽欲死
者︰用兜鈴苗一兩，爲末。溫水調服一錢，即消化蠱出，神效。（《聖惠方》）

腸風漏血︰馬兜鈴藤、穀精草、荊三棱（用烏頭炒過），三味各等分。煎水，先熏後疔腫復發︰馬兜鈴根搗爛，用蜘蛛網裹敷，少時根出。（《肘後方》）

惡蛇所傷︰青木香半兩，煎湯飲之。（《袖珍方》）

榼藤子

（宋開寶）

【校正】自木部移入此。

【釋名】象豆（《開寶》）、榼子（日華）、合子

拾遺時珍曰︰其子象榼形，故名之。

【集解】藏器曰︰按《廣州記》云︰ 藤子生廣南山林間。作藤著樹，如通草藤。其實三年方熟，角如弓袋，子若雞卵，其外紫黑色。其殼用貯丹藥，經年不壞。取其中仁入藥，炙用。

時珍曰︰子紫黑色，微光，大一、二寸，圓而扁。人多剔去肉作藥瓢，垂於腰間也。

仁

【氣味】澀、甘，平，無毒。

【主治】五痔蠱毒，飛尸喉痺。以仁爲粉，微熬，水服一、二匕。亦和大豆澡面，去（藏器）。治小兒脫肛血痢瀉血，並燒灰服。或以一枚割瓤熬研，空腹熱酒服二錢。不過
三服，必效（《開寶》）。解諸藥毒（時珍，《草木狀》）。

【附方】舊一，新三。

喉痺腫痛︰ 藤子燒研，酒服一錢。（《聖惠方》）

五痔下血︰ 藤子燒存性。米飲服二錢，有功。（寇氏《衍義》）

腸風下血︰華陀《中藏經》︰用 藤子二個，不蛀皂莢子四十九個。燒存性爲末。每服二錢，溫酒下，少頃再飲酒一盞，趁口服，極效。

《聖惠方》︰用 藤子三枚，厚重者，濕紙七重包，煨熟去殼，取肉爲末。每服一錢，食前黃 湯下，日一服。

【附錄】合子草（《拾遺》）

藏器曰︰子及葉有小毒。主蠱毒及蛇咬，搗敷瘡上。蔓生岸旁，葉尖花白，子中有兩片如合子。

預知子

（宋《開寶》）

【釋名】聖知子（《日華》）、聖先子（志曰︰相傳取子二枚綴衣領上，遇有蠱毒，則聞其有聲，當預知之，故有諸名。

時珍曰︰仙沼，疑是仙棗之訛。

【集解】志曰︰預知子有皮殼，其實如皂莢子。

頌曰︰舊不著所出州土，今淮、蜀、漢、黔、壁諸州皆有之。作蔓生，依大木上。葉綠，有三角，面深背淺。七月、八月有實作房，生青，熟深紅色。每房有子五七枚，如皂莢子，斑褐色，光潤如飛
其功勝於子也。山民目爲聖無憂。

子仁

【氣味】苦，寒，無毒。大明曰︰溫。雙仁者可帶。

【主治】殺蟲療蠱，治諸毒。去皮研服，有效（《開寶》）。治一切風，補五勞七傷，其功不可備述。治 癖氣塊，消宿食，止煩悶，利小便，催生，中惡失音，發落，天行溫疾，塗一切蛇蟲蠶咬，治一切病，每日吞二、七粒，不過三千粒，永瘥（大明）。

【附方】新三。預知子丸，治心氣不足，精神恍惚，語言錯妄，忪悸煩郁，憂愁慘戚，喜怒多恐，健忘少睡，夜多異夢，寤即驚魘，或發狂眩暴不知人，並宜服此︰預知子（去皮）、白茯苓、枸杞子、石菖蒲、茯神、柏子仁、人參、地骨皮、遠志、山藥、黃精（蒸熟）、朱砂（水飛）等分。爲末，煉蜜丸芡子大。每嚼一丸，人參湯下。（《和劑局方》）

耳卒聾閉︰八、九月取石榴開一孔，留蓋，入米醋滿中，蓋定，面裹 火中煨熟取出，入少仙沼子、黑李子眉落聲變︰預知子膏︰用預知子、雄黃各二兩，爲末。以乳香三兩，同水一斗，銀鍋煮至五升。入二末熬成膏，瓶盛之。每服一匙，溫酒調下。有蟲如馬尾，隨大便而出。（《聖惠方》）

根

【氣味】苦，冷，無毒。

【主治】解蠱毒。石臼搗篩，每用三錢，溫水服，立已（蘇頌）。

牽牛子

（《別錄》下品）

【釋名】黑丑（《綱目》）、草金鈴（《炮炙論

弘景曰︰此藥始出田野人牽牛謝藥，故以名之。

時珍曰︰近人隱其名爲黑丑，白者爲白丑，蓋以丑屬牛也。金鈴象子形，盆甑、狗耳象葉形。段成式《酉陽雜俎》云︰盆甑草蔓如薯蕷，結實後斷之，狀如盆甑是矣。

【集解】弘景曰︰牽牛作藤生花，狀如扁豆，黃色。子作小房，實黑色，形如 子核。

恭曰︰此花似旋花，作碧色，不黃，亦不似扁豆。

頌曰︰處處有之。二月種子，三月生苗，作藤蔓繞籬牆，高者或二、三丈。其葉青，有三尖角。七月生花，微紅帶
碧色，似鼓子花而大。八月結實，外有白皮裹作球。每球內有子四、五枚，大如蕎麥，有三棱，有黑白二種，九月後收

宗奭曰︰花朵如鼓子花，但碧色，日出開，日西萎。其核如木猴梨子而色黑，謂子似蕎
麥非也。

時珍曰︰牽牛有黑、白二種︰黑者處處野生尤多。其蔓有白毛，斷之有白汁。葉有三尖，如楓葉。花不作瓣，如旋花而大。其實有蒂裹之，生青枯白。其核與棠 子核一樣，但色深
霍爾。白者人多種之。其蔓微紅，無毛有柔刺，斷之有濃汁，葉團有斜尖，並如山藥莖葉。
其花小於黑牽牛花，淺碧帶紅色。其實蒂長寸許，生青枯白。其核白色，稍粗。人亦采嫩實蜜煎爲果食，呼爲天茄，因其蒂似茄也。

子

【修治】 曰︰凡采得子，晒乾，水淘去浮者，再晒，拌酒蒸，從巳至未，晒乾收之。
臨用舂去黑皮。

時珍曰︰今多只碾取頭末，去皮麩不用。亦有半生半熟用者。

【氣味】苦，寒，有毒。權曰︰甘，有小毒。

詵曰︰多食稍冷。

杲曰︰辛熱雄烈，泄人元氣。

大明曰︰味 。得青木香、乾薑良。

【主治】下氣，療腳滿水腫，除風毒，利小便（《別錄》）。治 癖氣塊，利大小便，除虛腫，落胎（甄權）。取腰痛，下冷膿，瀉蠱毒藥，並一切氣壅滯（大明）。和山茱萸服，去水病（孟詵）。
珍）。

【發明】宗奭曰︰牽牛丸服，治大腸風秘壅結。不可久服，亦行脾腎氣故也。

好古曰︰牽牛以氣藥引則入氣；以大黃引則入血。利大腸，下水積。色白者，瀉氣分濕熱上攻喘滿，破血中之氣。

震亨曰︰牽牛屬火善走，黑者屬水，白者屬金。若非病形與証俱實，不脹滿、不大便秘
者，不可輕用。驅逐致虛，先哲深戒。

杲曰︰牽牛非神農藥也。《名醫續注》云︰味苦寒，能除濕氣，利小便，治下注腳氣。
此說氣味主治俱誤矣
辣，久嚼猛烈雄壯，所謂苦寒安在哉？夫濕者水之別稱，有形者也。若肺先受濕，濕氣不得施化，致大小便不通，則宜用之。蓋牽牛感南方熱火之化所生，火能平金而泄肺，濕去則氣得周流。所謂五臟有邪，更相平也。今不問有濕無濕，但傷食或有熱証，俱用牽牛克化之藥，豈不誤哉？況牽牛止能泄氣中之濕熱，不能除血中之濕熱。濕從下受之，下焦主血，血中之濕，宜苦寒之味，反以辛藥泄之，傷人元氣。且牽牛辛烈，比之諸辛藥，泄氣尤甚，其傷人必矣。《經》云︰辛泄氣，辛走氣，辛泄肺，氣病者無多食辛。況飲食失節，勞役所傷，是胃氣不行，心火乘之。腸胃受火邪，名曰熱中。脾胃主血，當血中泄火。以黃芩之苦寒泄火，當歸身之辛溫和血，生地黃之苦寒涼血益血，少加紅花之辛溫以泄血絡，桃仁之辛溫除燥潤
腸。仍不可專用，須於補中益氣泄陰火之藥內加而用之。何則？上焦元氣已自虛弱，若反用牽牛大辛熱，氣味俱陽之藥輕則夭人。故張文懿云︰牽快一時。藥過仍痞，隨服隨效，效後復痞。以致久服脫人元氣，猶不知悔也。張仲景治七種
濕熱，小便不利，無一藥犯牽牛者。仲景豈不知牽牛能泄濕利小便乎？爲濕病之根在下焦，是血分中氣病。不可用辛辣之藥，泄上焦太陰之氣。是血病瀉氣，使氣血俱損也。《經》云︰
毋盛盛，毋虛虛，毋絕人長命，此之謂也，用者戒之。白牽牛亦同。

時珍曰︰牽牛自宋以後，北人常用取快。及劉守真、張子和出，又倡爲通用下藥。李明之目擊其事，故著此說極力辟之。然東漢時此藥未入本草，故仲景不知。假使知之，必有用法，不應捐棄。況仲景未用之藥亦多矣。執此而論，蓋矯枉過中矣。牽牛治水氣在肺，喘滿
腫脹，下焦郁遏，腰背脹腫，及大腸風秘氣秘，卓有殊功。但病在血分，及脾胃虛弱而痞滿
者，則不可取快一時，及常服暗傷元氣也。一宗室夫人，年幾六十。平生苦腸結病，旬日一行，甚於生產。服養血潤燥藥則泥膈不快，服硝黃通利藥則若罔知，如此三十餘年矣。時珍診其人體肥膏粱而多憂郁，日吐酸痰碗許乃寬，又多火病。此乃三焦之氣壅滯，有升無降，津液皆化爲痰飲，不能下滋腸腑，非血燥比也。潤劑留滯，硝黃徒入血分，不能通氣，俱爲痰阻，故無效也。乃用牽牛末皂莢膏丸與服，即便通食，且復精爽。蓋牽牛能走氣分，通三焦。氣順則痰逐飲消，上下通快矣。外甥柳喬，素多酒色。病下極脹痛，二便不通，不能坐臥，立哭呻吟者七晝夜。醫用通利藥不效。遣人叩予。
予思此乃濕熱之邪在精道，壅脹隧路，病在二陰之間，故前阻小便，後阻大便，病不在大腸、膀胱也。乃用楝實、茴香、穿山甲諸藥，入牽牛加倍，水煎服。一服而減，三服而平。牽牛能達右腎命門，走精隧。人所不知，惟東垣李明之知之。故明之治下焦陽虛天真丹，用牽牛以鹽水炒黑，入佐沉香、杜仲、破故紙、官桂諸藥，深得補瀉兼施之妙。方見《醫學發明》。
又東垣治脾濕太過，通身浮腫，喘不得臥，腹如鼓，海金沙散，亦以牽牛爲君。則東垣未盡
棄牽牛不用，但貴施之得道耳。

【附方】舊八，新三十三。搜風通滯，風氣所攻，臟腑積滯︰用牽牛子以童尿浸一宿，長流水上洗半日，生絹袋盛，掛當風處令乾。每日鹽湯下三十粒。極能搜風，亦消虛腫。久服令人體清瘦。（《斗門方》）

丸︰用牽牛子四兩（半生半炒），不蛀皂莢（酥炙）二兩，爲末，生薑自然汁煮糊，丸梧子大。每服二十丸，荊芥湯下。（王袞《博濟方》）

一切積氣，宿食不消︰黑牽牛（頭爲末）四兩，用蘿蔔剜空，安末蓋定，紙入白豆蔻末一錢，搗丸梧子大。每服一、二十丸，白湯下。名順氣丸。（《普濟方》）

男婦五積，五般積氣成聚︰用黑牽牛一斤，生搗末八兩，余滓以新瓦炒香，再搗取四兩，煉
蜜丸梧子大。至重者三、五十丸，陳橘皮、生薑煎湯，臥時服。半夜未動，再服三十丸，當下積聚之物。尋常行氣，每服十丸甚妙。（《經驗方》）

胸膈食積︰傷物湯下。（《儒門事親》）

氣築奔沖，不可忍︰牛郎丸︰用黑牽牛半兩（炒），檳榔二錢半。爲末。每服一錢，紫蘇湯下。（《普濟方》）

追蟲取積︰方同上，用酒下。亦消水腫。腎氣作痛︰黑、白牽牛等分，炒爲末。每服三錢，用豬腰子切，縫入茴香百粒，川椒五十粒，摻牽牛末入內扎定，紙包煨熟。空心食之，酒下。取出惡物效。（楊仁齋《直指方》）

傷寒結胸，心腹硬痛︰用牽牛頭末一錢，白糖化湯調下。（鄭氏《家傳方》）

《簡要濟衆方》︰用牽牛子半生半熟，爲末。每服二錢，薑湯下。未通，再以茶服。一方︰加大黃等分。一方︰加生檳榔等分。大腸風秘結澀︰牽牛子（微炒，搗頭末）一兩，桃仁（去皮尖，麩炒）半兩。爲末蜜丸梧子大。每湯服三十丸。（寇氏《衍義》）

水蠱脹滿︰白牽牛、黑牽牛（各取頭末）二錢，大麥麵四兩，和作燒餅，臥時烙熟食之，以茶
諸水飲病，張子和云︰病水之人，如長川泛溢，非杯杓可取，必以神禹決水之法治之，故名禹功散。用黑牽牛（頭末）四兩，茴香一兩（炒）。爲末。每服一、二錢，以生薑自然汁調下，當轉下氣也。（《儒門事親》）

陰水陽水︰黑牽牛頭末三兩，大黃末三兩，陳米飯鍋糕一兩。爲末。糊丸梧子大。每服五十水腫尿澀︰牽牛末，每服方寸匕，以小便利爲度。（《千金方》）

小便不利，氣急咳嗽︰黑牽牛末一兩，濃朴（製）半兩。爲末。每服二錢，薑湯下。或臨時水丸，每棗湯下三十丸。（《普濟方》）

牛尿一升浸一宿，平旦入蔥白一握，煎十餘沸。空心分二服，水從小便中出。（《聖惠方》）

脾濕腫滿︰方見海金沙下。風毒腳氣，捻之沒指者︰牽牛子搗末，蜜丸小豆大。每服五丸，生薑湯下，取小便利乃止。亦可吞之。其子黑色，正如 子核。（《肘後方》）

小兒腫病，大小便不利︰黑牽牛、白牽牛各二兩，炒取頭末，井華水和丸綠豆大。每服二十丸，蘿蔔子煎湯下。（《聖濟總錄》）

小兒腹脹，水氣流腫，膀胱實熱，小便赤澀︰牽牛（生研）一錢，青皮湯空心下。一加木香減半，丸服。（《鄭氏小兒方》）

疳氣浮腫，常服自消︰黑牽牛、白牽牛（各半生半炒，取末）、陳皮、青皮等分，爲末，糊丸綠豆大。每服，三歲兒服二十丸，米湯下。（《鄭氏小兒方》）

疳氣耳聾，疳氣攻腎，耳聾陰腫︰牽牛末一錢，豬腰子半個，去膜薄切，摻入內，加少鹽，濕紙包煨。空心服。（《鄭氏方》）

小兒雀目︰牽牛子末，每以一錢用羊肝一片，同面作角子二個，炙熟食，米飲下。（《普濟方》）

風熱赤眼︰白牽牛末，以蔥白煮研丸綠豆大。每服五丸，蔥湯下。服訖睡半時。（《衛生家寶方》）

面上風刺︰黑牽牛酒浸三宿，爲末。先以薑汁擦面，後用藥塗之。（《摘玄方》）

面上粉刺︰ 子如米粉。黑牽牛末對入面脂藥中，日日洗之。（《聖惠方》）

面上雀斑︰黑牽牛末，雞子清調，夜敷日洗。（《摘玄方》）

馬脾風病，小兒急驚，肺脹喘滿，胸高氣急，腎縮鼻張，悶亂咳嗽，煩渴，痰潮聲嗄，俗名馬脾風，不急治，死在旦夕︰白牽牛（半生半炒）、黑牽牛（半生半炒）、大黃（煨）、檳榔，各取末一錢。每用五分，蜜湯調下。痰盛加輕粉一字。名牛黃奪命散。（
小兒夜啼︰黑牽牛末一錢。水調，敷臍上，即止。（《生生編》）

臨月滑胎︰牽牛子一兩，赤土少許，研末。覺胎轉痛時，白榆皮煎湯下一錢。（王袞《博
濟方》）

小便血淋︰牽牛子二兩（半生半炒）。爲末。每服二錢，薑湯下。良久，熱茶服之。（《經
驗良方》）

腸風瀉血︰牽牛五兩，牙皂三兩，水浸三日，去皂，以酒一升煮乾，焙研末，蜜丸梧子大。
每服七丸，空心酒下，日三服。下出黃物，不妨。病減後，日服五丸，米飲下。（《本事方》）

痔漏有蟲︰黑、白牽牛各一兩。炒爲末，以豬肉四兩，切碎炒熟，蘸末食盡，以白米飯三匙壓之。取下白蟲爲效。又方︰白牽牛（頭末）四兩，沒藥一錢，爲細末。欲服藥時，先日勿
夜飯。次早空心，將豬肉四兩炙切片，蘸末細細嚼食。取下膿血爲效。量人加減用。忌酒色油
膩三日。（《儒門事漏瘡水溢，乃腎虛也︰牽牛末二錢半，入切開豬腎中，竹葉包定煨熟。空心食，溫酒送
下。借腎入腎，一縱一橫，兩得其便。惡水既泄，不復淋瀝。（《直指方》）

一切癰疽發背，無名腫毒，年少氣壯者︰用黑、白牽牛各一合，布包捶碎，以好醋一碗，熬至八分，露一夜，次日五更溫服。以大便出膿血爲妙。名濟世散。（《張三丰仙方》）

濕熱頭痛︰黑牽牛七粒，砂仁一粒，研末，井華水調汁，仰灌鼻中，待涎出即愈。（《聖濟錄》）

氣滯腰痛︰牽牛不拘多少，以新瓦
一兩，入硫黃末二錢半，同研勻，分作三分。每分用白面三匙，水和KT 開，切作棋子。
五更初
以水一盞煮熟，連湯溫下，痛即已。未住，隔日再作。予常有此疾，每發一服，痛即止。（許
學士《本事方》）

旋花

（《本經》上品）

【釋名】旋葍（蘇恭）、筋根（《本經》）、續筋根（《圖經》）、鼓子花（《圖經》）、㹠腸草（《圖經》

恭曰︰旋花即平澤旋葍也。其根似筋，故一名筋根。

炳曰︰旋葍，當作葍旋，音福旋，用根入藥。別有旋復，音璇伏，用花入藥。今云旋葍，誤矣。

頌曰︰《別錄》言其根主續筋，故南人呼爲續筋根。一名豚腸草，象形也。

宗奭曰︰世俗謂之鼓子花，言其花形肖也。

時珍曰︰其花不作瓣狀，如軍中所吹鼓子，故有旋花、鼓子之名。一種千葉者，色似粉紅牡丹，俗呼爲纏枝牡丹。

【集解】《別錄》曰︰旋花生豫州平澤。五月採，陰乾。

保升曰︰此旋葍花也。所在川澤皆有。蔓生，葉似薯蕷而狹長，花紅白色。根無毛節，蒸煮堪啖，味甘美，名筋根。二月、八月採根，日乾。

宗奭曰︰今河北、汴西、關陝田野中甚多，最難鋤艾，治之又生。四、五月開花。其根寸截，置土灌溉，涉旬苗生。韓保升說是

時珍曰︰旋花田野塍塹皆生，逐節延蔓。葉如波菜葉而小。至秋開花，如白牽牛花，粉紅色，亦有千葉者。其根白色，大如筋。不結子。

頌曰︰黔南施州出一種旋花，粗莖大葉無花，不作蔓，恐別是一物也。

【正誤】《本經》曰︰花，一名金沸。

弘景曰︰旋花東人呼爲山薑，南人呼爲美草。根似杜若，亦似高良薑。腹中冷痛，煮服甚效。作丸散服，辟谷止飢。近有人從江南還，用此術與人斷谷，皆得半年百日不飢不瘦。但志淺嗜深，不能久服爾。其葉似薑，花赤色，味辛美，子狀如豆蔻，此旋花即其花也。今山東甚多。又注旋復花曰︰別有旋葍根，出河南，來北國亦有，形似芎 ，惟合旋葍膏用之，余無所入。

恭曰︰旋花乃旋葍花也，陶說乃山薑爾。山薑味辛，都非此類。又因旋復花名金沸，遂
作此花別名，皆誤矣。又云︰從北國來者根似芎 ，芎 與高良薑全無仿佛，亦誤也。

【氣味】花︰甘。根︰辛，溫，無毒。

時珍曰︰花、根、莖、葉並甘滑微苦，能製雄黃。

【主治】去面 黑色，媚好益氣。根續筋骨，合金瘡。搗汁服，主丹毒、小兒毒熱（藏器）。補勞損，益精氣（時珍）。

【發明】時珍曰︰凡藤蔓之屬，象人之筋，所以多治筋病。旋花根細如筋可啖，故《本經》言其久服不飢。時珍自京師還，見北土車夫每載之，云暮歸煎湯飲，可補損傷。則益氣續筋之說，尤可征矣。

【附方】舊一，新一。

被斫斷筋︰旋葍根搗汁，瀝瘡中，仍以滓敷之，日三易。半月即斷筋便續。此方出蘇景中家獠奴，用效。（王燾《外台秘要》）

秘精益髓︰太乙金鎖丹︰用五色龍骨五兩，復盆子五兩，蓮花蕊四兩（未開者，陰乾），鼓子花三兩（五月五日采之），雞頭子仁一百顆。並爲末。以金櫻子二百枚，去毛，木水七升，煎濃汁一升，去渣。和藥，杵二千下，丸梧子大。每空心溫鹽酒下三十丸。服之至百日，永不泄。如要泄，以冷水調車前末半合服之。忌葵菜。（薩謙齋《瑞竹堂方》）

紫葳

（《本經》中品）

【校正】自木部移入此。

【釋名】凌霄（蘇恭）、陵苕（《別錄》）、陵時（郭璞）、女葳（甄權）、茇華（《別錄》）、武威（《吳普》）、瞿陵（《吳普》）、鬼目

時珍曰︰俗謂赤艷曰紫葳葳，此花赤艷，故名。附木而上，高數丈，故曰凌霄。

【正誤】弘景曰︰是瞿麥根，方用至少。《博物志》云︰郝晦行太行山北，得紫葳華。必當奇異，今瞿麥處處有之，不應乃在太行山。

恭曰︰紫葳、瞿麥皆《本經》藥，體性既乖，生處亦不相關。《爾雅》云︰苕，一名陵苕。郭璞注云︰一名陵時。又名凌霄，此爲真也。

頌曰︰孔穎達《詩疏》亦云︰苕，一名陵時。今本草無陵時之名，惟鼠尾草有之。豈所傳不同，抑陶、蘇之誤耶？

時珍曰︰按吳氏《本草》︰紫葳，一名瞿陵。陶弘景誤作瞿麥字爾。鼠尾止名陵翹，無陵時，蘇頌亦誤矣。並正之。

【集解】《別錄》曰︰紫葳生西海川谷及山陽。

恭曰︰此凌霄花也。連莖葉用。《詩》云︰有苕之華，云其黃矣。《爾雅》云︰陵苕︰黃華， ，白華茇。山中亦有白花者。

頌曰︰今處處皆有，多生山中，人家園圃亦或栽之。初作蔓生，依大木，久延至巔。其花黃赤，夏中乃盛。今醫家多采花乾之，入女科藥用。

時珍曰︰凌霄野生，蔓才數尺，得木而上，即高數丈，年久者藤大如杯。春初生枝，一枝數葉，尖長有齒，深青色。自夏至秋開花，一枝十餘朵，大如牽牛花，而頭開五瓣，赭黃色，有細點，秋深更赤。八月結莢如豆莢，長三寸許，其子輕薄如榆仁、馬兜鈴仁。其根長亦如兜鈴根狀，秋後采之，陰乾。

花（根同）

【氣味】酸，微寒，無毒。普曰︰神農、雷公、岐伯︰辛；扁鵲︰苦、鹹；黃帝︰甘，無毒。

權曰︰畏鹵鹼。

時珍曰︰花不可近鼻聞，傷腦。花上露入目，令人昏蒙。

【主治】婦人產乳余疾，崩中，症瘕血閉，寒熱羸瘦，養胎（《本經》）。產後奔血不定，淋瀝，主熱風風癇，大小便不利，腸中結實（甄權）。酒渣熱毒風刺風，婦人血膈游風，崩
中帶下（大明）。

莖葉

【氣味】苦，平，無毒。

【主治】痿 ，益氣（《別錄》）。熱風身癢，游風風疹，瘀血帶下。花及根功同（大明）。治喉痺熱

【發明】時珍曰︰凌霄花及根，甘酸而寒，莖葉帶苦，手足厥陰經藥也。行血分，能去血中伏火。故主產乳崩漏諸疾，及血熱生風之証也。

【附方】舊一，新十三。

婦人血崩︰凌霄花爲末。每酒服二錢，後服四物湯。（《丹溪纂要》）

糞後下血︰凌霄花浸酒頻飲之。（《普濟方》）

消渴飲水︰凌霄花一兩，搗碎，水一盞半，煎一盞，分二服。（《聖濟錄》）

日內，小兒無故口青不飲乳︰用凌霄花、大藍葉、芒硝、大黃等分，爲末，以羊髓和丸梧子大。每研一丸，以乳送下，便可吃乳。熱者可服，寒者勿服。昔有人休官後雲游湖湘，修合此方，救危甚多。（《普濟方》）

久近風癇︰凌霄花或根葉爲末。每服三錢，溫酒下。服畢，解發不住手梳，口噙冷水，溫則通身風癢︰凌霄花爲末，酒服一錢。（《醫學正傳》）

大風癘疾︰《潔古家珍》︰用凌霄花五錢，地龍（焙）、僵蠶（炒）、全蠍（炒）各七個，爲末。
每服二錢，溫酒下。先以藥湯浴過，服此出臭汗爲效。《儒門事親》︰加蟬蛻。五品各九個，作一服。

鼻上酒渣︰王 《百一選方》︰用凌霄花、山梔子等分，爲末。每茶服二數日除根。臨川曾子仁用之有效。《楊氏家藏方》︰用凌霄花半兩，硫黃一兩，胡桃四個，膩粉一錢，研膏，生絹包揩。

發歇不定，田野名悲羊瘡︰用凌霄花並葉煎湯，日日洗之。（楊仁齋《直指方》）。

婦人陰瘡︰紫葳爲末，用鯉魚腦或膽調搽。（《摘玄方》）

耳卒聾閉︰凌霄葉。杵取自然汁，滴之。（《斗門方》）

女經不行︰凌霄花爲末。每服二錢，食前溫酒下。（《徐氏胎產方》）

【附錄】骨路支（拾遺）。《藏器》曰︰味辛，平，無毒。主上氣浮腫，水氣嘔逆，婦人崩中，余血症瘕，殺三蟲。生昆侖國。苗似凌霄藤，根如青木香。越南亦有。一名飛藤。

營實、牆蘼

（音眉。《本經》上品）

【釋名】薔薇（《別錄》）、山棘、刺花（《綱目》）。

時珍曰︰此草蔓柔靡，依牆援而生，故名牆蘼。其莖多棘刺勒人，牛喜食之，故有山棘、牛勒諸名。其子成簇而生，如營星然，故謂之營實。

【集解】《別錄》曰︰營實生零陵川谷及蜀郡。八月、九月採，陰乾。

弘景曰︰營實即薔薇子也，以白花者爲良。莖葉可煮作飲，其根亦可煮釀酒。

保升曰︰所在有之。蔓生，莖間多刺。其花有百葉，八出六出，或赤或白。子若杜棠子。

時珍曰︰薔薇野生林塹間。春抽嫩蕻，小兒掐去皮刺食之。既長則成叢似蔓，而莖硬多刺。小葉尖薄有細齒。四、五月開花，四出，黃心，有白色、粉紅二者。結子成簇，生青熟紅。其核有白毛，如金櫻子核，八月採之。根采無時。人家栽玩者，莖粗葉大，延長數丈。
花亦濃大，有白、黃、紅、紫數色。花最大者名佛見笑，小者名木香，皆香艷可人，不入藥用。南番有薔薇露，云是此花之露水，香馥異常。

營實

【氣味】酸，溫，無毒。《別錄》曰︰微寒。

【主治】癰疽惡瘡，結肉跌筋，敗瘡熱氣，陰蝕不瘳，利關節（《本經》）。久服輕身益氣

【附方】新一。

眼熱昏暗︰營實、枸杞子、地膚子各二兩，爲末。每服三錢，溫酒下。（《聖惠方》）

根

【氣味】苦、澀，冷，無毒。

【主治】止泄痢腹痛，五臟客熱，除邪逆氣，疽癩諸惡瘡，金瘡傷撻，生肉復肌（《別錄》）。治熱毒風，除邪氣，止赤白痢，腸風瀉血，通結血，治牙齒痛，小兒疳蟲肚痛，癰疽疥癬（大明）。頭瘡白禿（甄權）。除風熱濕熱，縮小便，止消渴（時珍）。

【發明】時珍曰︰營實、薔薇根，能入陽明經，除風熱濕熱，生肌殺蟲，故癰疽瘡癬古方常用，而泄痢、消渴、遺尿、好瞑，亦皆陽明病也。

【附方】舊七，新六。

消渴尿多︰薔薇根一把，水煎，日服之。（《千金方》）

小便失禁︰薔薇根煮汁飲，或爲末酒服。野生白花者更良。（《聖惠方》）

少小尿床︰薔薇根五錢，煎酒夜飲。（《外台秘要》）

小兒疳痢頻數︰用生薔薇根洗切，煎濃汁細飲，以愈爲度。（《千金方》）

尸咽痛癢，語聲不出︰薔薇根皮、射干一兩，甘草（炙）半兩。每服二錢，水煎服之。
（《普

口舌糜爛︰薔薇根，避風打去土，煮濃汁，溫含冷吐。冬用根皮，夏用枝葉。口瘡日久，延及胸中生瘡，三年以上不瘥者，皆效。（《千金方》）

小兒月蝕︰薔薇根四兩，地榆二錢，爲末。先以鹽湯洗過，敷之。（《全幼心鑒》）

癰腫癤毒，潰爛疼痛︰用薔薇皮更炙熨之。（《千金方》）

筋骨毒痛，因患楊梅瘡服輕粉毒藥成者︰野薔薇根白皮（洗）三斤，水酒十斤，煮一炷香。每日任飲，以愈爲度。《鄧筆峰雜興方》︰用刺薔薇根三錢，五加皮、木瓜、當歸、