金石之五

金石之五

金石之五 鹵石類二十種，附錄二十七種

食鹽

（宋《嘉 》）

【校正】志曰︰元在米部，今移入此。時珍曰︰並入《本經》大鹽。

【釋名】鹺（音 ）。

時珍曰︰鹽字，象器中煎鹵之形。《禮記》︰鹽，曰咸鹺。《爾雅》云︰天生曰鹵，人生曰鹽。許慎《說文》云︰鹽，咸也。東方謂之斥，西方謂之鹵，河東謂之咸。黃帝之臣宿沙
氏，初煮海水為鹽。《本經》大鹽，即今解池顆鹽也。《別錄》重出食鹽，今並為一。方士呼
鹽為海砂。

【集解】《別錄》曰︰大鹽出邯鄲及河東池澤。恭曰︰大鹽，即河東印鹽也，人之常食者，形粗於食鹽。

弘景曰︰有東海鹽、北海鹽、南海鹽、河東鹽池、梁益鹽井、西羌山鹽、胡中樹鹽，色類不同，以河東者為勝。東海鹽官鹽白草粒細，北海鹽黃草粒粗。以作魚 及咸菹，乃言北勝，而藏繭必用鹽官者。蜀中鹽小淡，廣州鹽鹹苦，不知其為療體複有優劣否？

藏器曰︰四海之內何外無之，惟西南諸夷稍少，人皆燒竹及木鹽當之。

頌曰︰并州末鹽，乃刮鹼煎煉者，不甚佳，所謂鹵鹼是也。大鹽生河東池澤，粗於末鹽，即今解鹽也。解州安邑兩池取鹽、於池旁耕地，沃以池水，每得南風急，則宿夕成鹽滿畦，彼人謂之種鹽，最為精好。東海、北海、南海鹽者，今滄、密、楚、秀、溫、台、明、泉、福、廣、瓊、化諸州，煮海水作之，謂之澤鹽，醫方謂之海鹽。海邊掘坑，上布竹木，覆以蓬茅，積沙於上。每潮汐沖沙，則鹵鹼淋於坑中。水退則以火炬照之，鹵氣沖火皆滅。因取海鹵貯盤中煎之，頃刻而就。其煮鹽之器，漢謂之牢盆，今或鼓鐵為之，南海人編竹為之，上下周以蜃灰，橫丈深尺，平底，置於灶背，謂之鹽盤。梁益鹽井者，今歸州及四川諸郡皆有鹽井，汲其水以煎作鹽，如煮海法。又濱州有土鹽，煎煉草土而成，其色最粗黑，不堪入藥。通、泰、海州並有停戶刮鹼煎鹽輸官，如并州末鹽之類，而味更優，以供給江湖，極為饒衍。

時珍曰︰鹽品甚多︰海鹽取海鹵煎煉而成，今遼冀、山東、兩淮、閩浙、廣南所出是也。井鹽取井鹵煎煉而成，今四川、雲南所出是也。池鹽出河東安邑、西夏靈州，今惟解州種之。疏鹵地為畦隴，而塹圍之。引清水注入，久則色赤。待夏秋南風大起，則一夜結成，謂之鹽南風。如南風不起，則鹽失利。亦忌濁水淤澱鹽脈也。海豐、深州者，亦引海水入池晒成。并州、河北所出，皆鹼鹽也，刮取鹼土，煎煉而成。階、成、鳳州所出，皆崖鹽也，生於土崖之間，狀如白礬，亦名生鹽。此五種皆食鹽也，上供國課，下濟民用。海鹽、井鹽、鹼鹽三者出於人，池鹽、崖鹽二者出於天。《周禮》云︰鹽人掌鹽之政令。祭祀供其苦鹽、散鹽；賓客供其形鹽；王之膳羞，供其飴鹽。苦鹽，即顆鹽也，出於池，其鹽為顆，未煉治，其味鹹苦。散鹽，即末鹽，出於海及井，並煮鹼而成者，其鹽皆散末也。形鹽，即印鹽，或以鹽刻作虎形也；或云積鹵所結，其形如虎也。飴鹽，以飴拌成者；或云生於戎地，味甜而美也。此外又有崖鹽生於山崖，戎鹽生於土中，傘子鹽生於井，石鹽生於石，木鹽生於樹，蓬鹽生於草。造化生物之妙，誠難殫知也。

【修治】時珍曰︰凡鹽，人多以礬、硝、灰、石之類雜之。入藥須以水化，澄去腳滓，煎煉白色，乃良。

大鹽

【氣味】甘、鹹，寒，無毒。

《別錄》曰︰食鹽︰鹹，溫，無毒。多食傷肺，喜咳。

權曰︰有小毒。

時珍曰︰咸、微辛，寒，無毒。

保升曰︰多食令人失色膚黑，損筋力。

之才曰︰漏蘆為之使。

曰︰敝箅淡鹵，烏賊骨亦淡鹵。

【主治】腸胃結熱喘逆，胸中病，令人吐（《本經》）。傷寒寒熱，吐胸中痰癖，止心腹猝痛，殺鬼蠱邪疰毒气，下部 瘡，堅肌骨（《別錄》）。除風邪，吐下惡物，殺蟲，去皮膚
風毒，調和臟腑，消宿物，令人壯健（藏器）。助水臟，及霍亂心痛，金瘡，明目，止風淚
邪氣，一切蟲傷瘡腫火灼瘡，長肉補皮膚，通大小便，療疝氣，滋五味（大明）。空心揩齒，吐水洗目，夜見小字（甄權）。解毒，涼血潤燥，定痛止癢，吐一切時氣風熱、痰飲關格諸病（時珍）。

【發明】弘景曰︰五味之中，惟此不可缺。西北方人食不耐咸，而多壽少病好顏色；東南方人食絕欲咸，而少壽多病，便是損人傷肺之效。然以浸魚肉，則能經久不敗；以沾布帛，則易致朽爛，所施各有所宜也。

宗奭曰︰《素問》云︰鹹走血。故東方食魚鹽之人多黑色，走血之驗可知。病喘嗽人及水腫者，宜全禁之。北狄用以淹尸，取其不壞也。其燒剝金銀熔汁作藥，仍須解州大鹽為佳。

時珍曰︰《洪范》︰水曰潤下作咸。《素問》曰︰水生咸。此鹽之根源也。夫水周流於天地之間，潤下之性無所不在，其味作咸凝結為鹽亦無所不在。在人則血脈應之。鹽之氣味鹹
腥，人之血亦咸腥。鹹走血，血病無多食鹹，多食則脈凝泣而變色，從其類也。煎鹽者用皂
角收之，故鹽之味微辛。辛走肺，鹹走腎。喘嗽水腫消渴者，鹽為大忌。或引痰吐，或泣血脈，或助水邪故也。然鹽為百病之主，百病無不用之。故服補腎藥用鹽湯者，咸歸腎，引藥氣入本臟也。
補心藥用炒鹽者，心苦虛，以咸補之也。補脾藥用炒鹽者，虛則補其母，脾乃心之子也。
治積聚結核用之者，咸能軟堅也。諸癰疽眼目及血病用之者，鹹走血也。諸風熱病用之者，寒勝熱也。大小便病用之者，咸能潤下也。骨病齒病用之者，腎主骨，咸入骨也。吐藥用之者，咸引水聚也。能收豆腐與此同義。諸蠱及蟲傷用之者，取其解毒也。

頌曰︰唐柳柳州纂《救三死方》云︰元和十一年十月，得霍亂，上不可吐，下不可利，出冷汗三大斗許，氣即絕。河南房偉傳此方，入口即吐，絕氣複通。其法用鹽一大匙，熬令黃，童子小便一升，合和溫服，少頃吐下，即愈也。

【附方】舊四十二，新二十七。

煉鹽黑丸︰崔中丞煉鹽黑丸方︰鹽末一升（納粗瓷瓶中，實築泥頭。初以糖火燒，漸漸加炭火，勿令瓶破，候赤徹，鹽如水汁，即去火，待凝，破瓶取出），豉一升（熬煎），桃仁一兩（和麩炒熟），巴豆二兩（去心膜，紙中炒令油出，須生熟得所，熟即少力，生又損人）。四物搗勻，入蜜和丸梧子大。每服三丸，平旦時服。天行時氣，豉汁及茶下；心痛，酒下，入口便止；血痢，飲下，初變水痢，後便止；鬼瘧，茶飲下；骨蒸，蜜湯下。忌久冷漿水。合藥久則稍加之。凡服藥後吐利，勿怪。吐利若多，服黃連汁止之。或遇殺藥人藥久不動者，更服一、兩丸。藥後忌口二、三日。其藥臘月合之，瓷瓶密封，勿令泄氣。一劑可救百人。或在道途，或在村落，無藥可求，但用此藥一刀圭，即敵大黃、朴硝數兩，曾用有效。小兒、女子不可服，被攪作也。（劉禹錫《傳信方》）

猝中尸遁，其狀腹脹氣急沖心，或塊起，或牽腰脊者是。服鹽湯取吐。（孫真人方）

尸疰鬼疰︰下部蝕瘡︰炒鹽布裹，坐熨之。（《藥性論》）

鬼擊中惡︰鹽一盞，水二盞，和服，以冷水 之，即蘇。（《救急方》）

中惡心痛，或連腰臍︰鹽如雞子大，青布裹，燒赤，納酒中，頓服。當吐惡物，愈。（甄權《藥性論》）

中風腹痛︰鹽半斤，熬水乾，著口中，飲熱湯二升，得吐愈。（《肘後方》）

脫陽虛証︰四肢厥冷，不省人事，或小腹緊痛，冷汗氣喘。炒鹽熨臍下氣海，取暖。（《救
急方》）

心腹脹堅，痛悶欲死︰鹽五合，水一升，煎服。吐下即定，不吐更服。（《梅師方》）

腹脹氣滿︰黑鹽，酒服六銖。（《後魏書》）

酒肉過多，脹滿不快︰用鹽花搽牙，溫水漱下二、三次，即如湯沃雪也。（《簡便方》）

乾霍亂病，上不得吐，下不得利︰方見發明。霍亂腹痛︰炒鹽一包，熨其心腹，令氣透，又以一包熨其背。（《救急方》）

霍亂轉筋︰欲死氣絕，腹有暖氣者。以鹽填臍中，灸鹽上七壯，即蘇。（《救急方》）

肝虛轉筋︰肝臟氣虛，風冷摶於筋，遍體轉筋，入腹不可忍。熱湯三斗，入鹽半斤，稍熱漬之。（《聖惠方》）

一切腳氣︰鹽三升，蒸熱分裹，近壁，以腳踏之，令腳心熱。又和槐白皮蒸之，尤良。
夜夜用之。（《食療本草》）

腳氣疼痛︰每夜用鹽擦腿膝至足甲，淹少時，以熱湯泡洗。有一人病此，曾用驗。（《救急方》）

胸中痰飲︰傷寒熱病瘧疾須吐者，並以鹽湯吐之。（《外台秘要》）

病後脅脹︰天行病後，兩脅脹滿，熬鹽熨之。（《外台秘要方》）

妊娠心痛不可忍︰鹽燒赤，酒服一撮。（《產寶》）

妊婦逆生︰鹽摩產婦腹，並塗兒足底，仍急爪搔之。（《千金方》）

婦人陰痛︰青布裹鹽，熨之。（《藥性論》）

小兒疝氣，並內吊腎氣︰以葛袋盛鹽，於戶口懸之，父母用手捻抖盡即愈。（《日華子本草》）

小兒不尿︰安鹽於臍中，以艾灸之。（《藥性論》）

小便不通︰濕紙包白鹽，燒過，吹少許入尿孔中，立通。（《普濟方》）

氣淋臍痛︰鹽和醋服之。（《廣利方》）

二便不通︰鹽和苦酒敷臍中，乾即易。仍以鹽汁灌肛內；並內用紙裹鹽投水中飲之。（《家藏方》）

漏精白濁︰雪白鹽一兩（並築緊固濟， 一日，出火毒），白茯苓、山藥各一兩。為末，棗肉和蜜丸梧子大。每棗湯下三十丸。蓋甘以濟咸，脾腎兩得也。（《直指方》）

下痢肛痛不可忍者︰熬鹽包坐熨之。（《肘後方》）

血痢不止︰白鹽，紙包燒研，調粥吃，三、四次即止也。（《救急方》）

中蠱吐血，或下血如肝︰鹽一升，苦酒一升，煎化頓服，得吐即愈。乃支太醫方也。（《小品方》）

金瘡血出甚多，若血冷則殺人。宜炒鹽三撮，酒調服之。（《梅師方》）

金瘡中風︰煎鹽令熱，以匙抄，瀝卻水，熱瀉瘡上。冷更著，一日勿住，取瘥，大效。（《肘後方》）

小兒撮口︰鹽豉搗貼臍上，灸之。（《子母秘錄》）

病笑不休︰滄鹽 赤，研入河水煎沸，啜之，探吐熱痰數升，即愈。《素問》曰︰神有餘，笑不休。神，心火也。火得風則焰，笑之象也。一婦病此半年，張子和用此方，遂愈。（《儒門事親》）

飲酒不醉︰凡飲酒，先食鹽一匕，則後飲必倍。（《肘後方》）

明目堅齒去翳，大利老眼︰海鹽，以百沸湯泡散，清汁於銀石器內，熬取雪白鹽花，新瓦器盛。每早揩牙漱水，以大指甲點水洗目，閉坐良久，乃洗面。名洞視千里法，極神妙。
（《永類鈐方》）

風熱牙痛︰槐枝煎濃湯二碗，入鹽一斤，煮乾炒研，日用揩牙，以水洗目。（唐瑤《經
驗方》）

齒 齒動︰鹽半兩，皂莢兩挺，同燒赤，研。夜夜揩齒，一月後並瘥，其齒牢固。（《食療本草》）

齒齦宣露︰每旦噙鹽，熱水含百遍。五日後齒即牢。（《千金方》）

齒疼出血︰每夜鹽末濃封齦上，有汁瀝盡乃臥。其汁出時，叩齒勿住。不過十夜，疼血皆止。忌豬、魚、油菜等。極驗。（《肘後方》）

喉中生肉︰綿裹箸頭，拄鹽揩之，日五、六度。（孫真人方）

帝鐘喉風，垂長半寸︰ 食鹽，頻點之，即消。（《聖惠方》）

風病耳鳴︰鹽五升蒸熱，以耳枕之，冷複易之。（《肘後方》）

耳猝疼痛︰方同上。

目中淚出︰鹽點目中，冷水洗數次，瘥。（《范汪方》）

目中浮翳遮睛︰白鹽生研少許，頻點屢效，小兒亦宜。（《直指方》）

小兒目翳或來或去，漸大侵睛。雪白鹽少許，燈心蘸點，日三、五次。不痛不礙，屢用有效。（《活幼口議》）

塵物瞇目︰以少鹽並豉置水中，視之立出。（孫真人方）

酒 赤鼻︰白鹽常擦之，妙。（《直指方》）

口鼻急疳，蝕爛腐臭︰斗子鹽、白面等分。為末。每以吹之。（《普濟方》）

面上惡瘡五色者︰鹽湯浸綿拓瘡上，五、六度即瘥。（《藥性論》）

體如蟲行，風熱也︰鹽一斗，水一石，煎湯浴之，三、四次。亦療一切風氣。（《外台秘要》）

瘡癬痛癢初生者︰嚼鹽頻擦之，妙。（《千金翼》）

手足心毒，風氣毒腫︰鹽末、椒末等分。酢和，敷之，立瘥。（《肘後方》）

手足疣目︰鹽敷上，以舌舐之。不過三度，瘥。（《肘後方》）

熱病生 ，下部有瘡︰熬鹽綿裹熨之，不過三次瘥。（《梅師方》）

一切漏瘡︰故布裹鹽，燒赤為末。每服一錢。（《外台秘要》）

瘡經年︰鹽中黑泥，晒研搽之。（《永類方》）

尿瘡︰鹽湯浸綿，拓瘡上。（《食療本草》）

蜈蚣咬人︰嚼鹽塗之，或鹽湯浸之，妙。（《梅師方》）

蚯蚓咬毒，形如大風，眉鬢皆落︰惟濃煎鹽湯，浸身數遍即愈。浙西軍將張韶病此，每夕蚯蚓鳴於體，一僧用此方而安。蚓，畏鹽也。（《經驗方》）

蜂蠆叮螫︰嚼鹽塗之。（《千金方》）

解黃蠅毒︰烏蒙山峽多小黃蠅，生毒蛇鱗中，嚙人初無所覺，漸癢為瘡。勿搔，但以冷水沃之，擦鹽少許，即不為瘡。（《方輿勝覽》）

毒蛇傷螫︰嚼鹽塗之，灸三壯，仍嚼鹽塗之。（徐伯玉方）

虱出怪病，臨臥渾身虱出，約至五升，隨至血肉俱壞，每宿漸多，痛癢不可言狀，惟吃水，臥床晝夜號哭，舌尖出血不止，身齒俱黑，唇動鼻開。但飲鹽醋湯十數日，即安。（夏子益《奇疾方》）

解野狼毒毒︰鹽汁飲之。（《千金方》）

藥箭毒气︰鹽貼瘡上，灸三十壯，良。（《集驗方》）

救溺水死︰以大凳臥之，後足放高，用鹽擦臍中，待水自流出，切勿倒提出水。（《救急方》）

潰癰作癢︰以鹽摩其四圍，即止。（《外科精義》）

戎鹽

（《本經》下品）

【釋名】胡鹽（《別錄》）、羌鹽（《日華》）、青鹽（《綱目》）、禿登鹽（《唐本》）、陰土鹽。

大明曰︰西番所食者，故號戎鹽、羌鹽。

恭曰︰戎鹽，即胡鹽也。沙州名禿登鹽，廓州名為陰土鹽，生河岸山 之陰土石間，故
名。

【集解】《別錄》曰︰戎鹽生胡鹽山，及西羌北地、酒泉福祿城東南角。北海青，南海
赤。十月採。
當之曰︰戎鹽味苦臭，是海潮水澆山石，經久鹽凝著石，取之北海者青，南海者赤。弘景曰︰史書言虜中鹽有九種︰白鹽、食鹽，常食者；黑鹽，主腹脹氣滿；胡鹽，主耳聾目痛；柔鹽，主馬脊瘡；又有赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽四種，並不入食。馬齒即大鹽，黑鹽疑是鹵鹼，柔鹽疑是戎鹽，而此戎鹽又名胡鹽，二三相亂。今戎鹽虜中甚有，從涼州來，亦從敦煌來。其形作塊片，或如雞鴨卵，或如菱米，色紫白，味不甚咸，口嘗氣臭，正如 雞子臭者乃真。又河南鹽池泥中，自有凝鹽如石片，打破皆方，青黑色，善療馬脊瘡，又疑此是戎鹽。又巴東朐 縣北崖有鹽井，鹽水自凝，生傘子鹽，方一二寸，中央突張如傘形，亦有方如石膏、博棋者。

恭曰︰戎鹽即胡鹽，生河崖山 之陰土石間，大小不常，堅白似石，燒之不鳴 也。

宗奭曰︰戎鹽成垛，裁之如枕，細白，味甘、鹹。

頌曰︰陶氏所說九種，今人不能遍識。醫家治眼及補下藥多用青鹽，恐即戎鹽也。本草云︰北海青，南海赤。今青鹽從西羌來者，形塊方棱，明瑩而青黑色，最奇。北海來者，作大塊而不光瑩，又多孔竅，若蜂窠狀，色亦淺於西鹽，彼人謂之鹽枕，入藥差劣。北胡又有一種鹽，作片屑，如碎白石，彼人亦謂之青鹽，緘封於匣，與鹽枕並作禮贄，不知是何色類？

時珍曰︰本草戎鹽云︰北海青，南海赤。而諸注乃用白鹽，似與本文不合。按︰《涼州
異物志》云︰姜賴之墟，今稱龍城。剛鹵千里，蒺藜之形。其下有鹽，累棋而生。出於胡國，故名戎鹽。贊云︰鹽山二岳，二色為質。赤者如丹，黑者如漆。小大從意，鏤之為物。作獸
辟惡，佩之為吉。或稱戎鹽，可以療疾。此說與本草本文相合，亦惟赤、黑二色，不言白者。
蓋白者乃光明鹽，而青鹽、赤鹽則戎鹽也。故《西涼記》云︰青鹽池出鹽，正方半寸，其形
如石，甚甜美。《真臘記》云︰山間有石，味勝於鹽，可琢為器。《梁傑公傳》言︰交河之間，掘磧下數尺，有紫鹽，如紅如紫，色鮮而甘。其下丈許，有 珀。《北戶錄》亦言︰張掖池
中出桃花鹽，色如桃花，隨月盈縮。今寧夏近涼州地，鹽井所出青鹽，四方皎潔如石。山丹衛，即張掖地，有池產紅鹽，紅色。此二鹽，即戎鹽之青、赤二色者。醫方但用青鹽，而不用紅鹽，不知二鹽皆名戎鹽也。所謂南海、北海者，指西海之南北而言，非炎方之南海也。
張果《玉洞要訣》云︰赤戎鹽出西戎，稟自然水土之氣，結而成質。其地水土之氣黃赤，故
鹽亦隨土氣而生。味淡於石鹽，力能伏陽精。但於火中燒汁紅赤，凝定色轉益者，即真也。
亦名絳鹽。《抱朴子》書有作赤鹽法。又嶺南一種紅鹽，乃染成者，皆非真紅鹽也。又《丹房鏡源》云︰蠻鹽可伏雌雄，作金用紅鹽為上。

【氣味】鹹，寒，無毒。

宗奭曰︰甘、鹹。大明曰︰平。
獨孤滔曰︰戎鹽，赤、黑二色，能累卵，干汞，製丹砂。

【主治】明目目痛，益氣，堅肌骨，去毒蠱（《本經》）。
心腹痛，溺血吐血，齒舌血出（《別錄》）。助水臟，益精氣，除五臟症結，心腹積聚，痛瘡疥癬（大明）。解芫青、斑蝥毒（時珍）。

【發明】宗奭曰︰戎鹽甘咸，功在卻血、入腎，治目中瘀赤澀昏。

時珍曰︰戎鹽功同食鹽，不經煎煉，而味鹹帶甘，入藥似勝。《周禮注》云︰飴鹽味甜，即戎鹽，不知果否？或云以飴拌鹽也。

【附方】新五。

小便不通︰戎鹽湯︰用戎鹽（彈丸大）一枚，茯苓半斤，白朮二兩。水煎，服之。（仲景《金匱方》）

風熱牙痛︰青鹽一斤，槐枝半斤。水四碗，煎汁二碗，煮鹽至乾，炒研。日用揩牙、洗
目。（唐氏《經驗方》）

牢牙明目︰青鹽二兩，白鹽四兩，川椒四兩。煎汁拌鹽炒乾。日用揩牙洗目，永無齒疾、目疾。（《通變要法》）

風眼爛弦︰戎鹽化水，點之。（《普濟方》）

痔瘡漏瘡︰白礬四兩，青鹽四兩。為末，豬尿脬一個盛之，陰乾。每服五錢，空心溫水下。（趙氏《經驗方》）

光明鹽

（《唐本草》）

【釋名】石鹽（《唐本》）、聖石（《蜀本》）、水晶鹽（《綱目》）。

時珍曰︰雷 《炮炙論》序云︰聖石開盲，明目而如云離日。則光明者，乃兼形色與功
而名也。

【集解】恭曰︰光明鹽，生鹽州五原，鹽池下鑿取之。大者如升，皆正方光徹。

頌曰︰今階州出一種石鹽，生山石中，不由煎煉，自然成鹽，色甚明瑩，彼人甚貴之，云即光明鹽也。

時珍曰︰石鹽有山產、水產二種。山產者即崖鹽也，一名生鹽，生山崖之間，狀如白礬，出於階、成、陵、鳳、永、康諸處。水產者，生池底，狀如水晶、石英，出西域諸處。

《吳錄》云︰天竺有新淘水，味甘美，下有石鹽，白如水晶。又波斯出自然白鹽，如細石子。
金幼孜《北征錄》云︰北虜有鹽海子，出白鹽，瑩潔如水晶。又有鹽池鹽，色或青或白，軍
士采食之。此皆水產者也。《梁四公子傳》云︰高昌國燒羊山出鹽，大者如斗，狀白如玉。
月望收者，其紋理粗，明澈如水；非月望收者，其紋理密。金樓子云︰胡中白鹽，產於崖，映月光明洞澈如水晶。胡人以供國廚，名君王鹽，亦名玉華鹽。此則山產者也。皆自然之鹽，所謂天成者也。《益州記》云︰汶山有咸石，以水漬而煎之成鹽。此亦石鹽之類，而稍不同者。

【氣味】咸、甘，平，無毒。

【主治】頭痛諸風，目赤痛，多眵淚（《唐本》）。

【發明】時珍曰︰光明鹽得清明之氣，鹽之至精者也，故入頭風眼目諸藥尤良。其他功
同戎鹽，而力差次之。

鹵鹼

（《本經》下品）

【釋名】鹵鹽、寒石（《吳普》）、石鹼（《補遺》）。

時珍曰︰鹼音有二︰音咸者，潤下之味；音減者，鹽土之名，後人作鹼，作鹼，是矣。
許慎《說文》云︰鹵，西方鹼地也。故字從西省文，象鹽形。東方謂之斥，西方謂之鹵，河
東謂之鹼。《傳》云︰兌為澤，其於地也為剛鹵，亦西方之義。

【集解】《別錄》曰︰鹵鹼生河東池澤。

弘景曰︰今俗不複見鹵鹼，疑是黑鹽。又云︰是煎鹽釜下凝滓。二說未詳。

恭曰︰鹵鹼生河東，河東鹽不釜煎，明非凝滓。又疑是黑鹽，皆不然。此是鹼土也，今人熟皮用之，於鹼地掘取。

頌曰︰并州人刮鹼煎煉，不甚佳，即鹵鹼也。
機曰︰鹵鹼，即鹵水也。

時珍曰︰《說文》既言鹵鹼皆斥地之名，則謂凝滓及鹵水之說皆非矣。鹵鹽與鹵鹼不同。山西諸州平野，及太谷、榆次高亢處，秋間皆生鹵，望之如水，近之如積雪。土人刮而熬之為鹽，微有蒼黃色者，即鹵鹽也。《爾雅》所謂天生曰鹵、人生曰鹽者是矣。凡鹽未經滴
去苦水，則不堪食，苦水即鹵水也。鹵水之下，澄鹽凝結如石者，即鹵鹼也。丹溪所謂石鹼
者，乃灰鹼也，見土類。《吳普本草》謂鹵鹼一名鹵鹽者，指鹵水之鹽，非鹵地之鹽也，不妨同名。

【氣味】苦，寒，無毒。

《別錄》︰苦、鹹，寒。
獨狐滔曰︰鹵鹽製四黃，作焊藥。同 砂罨鐵，一時即軟。

【主治】大熱消渴狂煩，除邪，及下蠱毒，柔肌膚（《本經》）。
去五臟腸胃留熱結氣，心下堅，食已嘔逆喘滿，明目目痛（《別錄》）。

【附方】新二。

風熱赤眼，虛腫澀痛︰鹵鹼一升，青梅二十七個，古錢二十一文。新瓶盛，密封，湯中煮一炊時。三日後取點，日三、五度。（《聖惠方》）

齒腐齦爛，不拘大人小兒︰用上好鹼土，熱湯淋取汁，石器熬乾刮下，入麝香少許研，摻之。（《宣明方》）

凝水石

（《本經》中品）

【釋名】白水石（《本經》）、寒水石、凌水石（《別錄》）、鹽精石、泥精、鹽枕（《綱
目》）、鹽根。

時珍曰︰拆片投水中，與水同色，其水凝動；又可夏月研末，煮湯入瓶，倒懸井底，即成凌冰，故有凝水、白水、寒水、凌水諸名。生於積鹽之下，故有鹽精以下諸名。石膏亦有寒水之名，與此不同。

【集解】《別錄》曰︰凝水石，色如云母可析者，鹽之精也。生常山山谷、中水縣及邯
鄲。

弘景曰︰常山（即恆山）屬并州。中水屬河間，邯鄲屬趙郡。此處地皆鹼鹵，故云鹽精，而碎之亦似朴硝。此石末置水中，夏月能為冰者，佳。

時珍曰︰《別錄》言凝水，鹽之精也。陶氏亦云鹵地所生，碎之似朴硝。《范子計然》
云︰出河東。
河東，鹵地也。獨孤滔《丹房鏡源》云︰鹽精出鹽池，狀如水精。據此諸說，則凝水即鹽精石也，一名泥精，昔人謂之鹽枕，今人謂之鹽根。生於鹵地積鹽之下，精液滲入土中，年久至泉，結而成石，大塊有齒棱，如馬牙硝，清瑩如水精，亦有帶青黑色者，皆至暑月回
潤，入水浸久亦化。陶氏注戎鹽，謂鹽池泥中自有凝鹽如石片，打破皆方，而色青黑者，即此也。蘇頌注玄精石，謂解池有鹽精石，味更鹹苦，乃玄精之類；又注食鹽，謂鹽枕作精塊，有孔竅，若蜂窠，可緘封為禮贄者，皆此物也。唐宋諸醫不識此石，而以石膏、方解石為注，誤矣。今正之於下。

【正誤】恭曰︰凝水石有縱理、橫理兩種，色清明者為上。或云縱理為寒水石，橫理為凝水石。今出同州韓城，色青橫理如云母為良；出澄州者，斜理紋色白為劣也。

頌曰︰今河東汾、隰州及德順軍亦有之，三月採。又有一種冷油石，全與此相類，但投
沸油鐺中，油即冷者，是也。此石性冷有毒，誤服令人腰以下不能舉。

宗奭曰︰凝水石紋理通澈，人或磨刻為枕，以備暑月之用。入藥須燒過。或市人末入輕粉以亂真，不可不察。陶氏言夏月能為冰者佳，如此則舉世不能得矣。
閻孝忠曰︰石膏，潔白堅硬，有牆壁。寒水石軟爛，可以手碎，外微青黑，中有細紋。
王隱君曰︰寒水石，堅白晶潔，狀若明礬、硼砂之質。或有碎之，粒粒大小皆四方，故又名方解石，今人謂之硬石膏者是也。

時珍曰︰寒水石有二︰一是軟石膏，一是凝水石。惟陶弘景所注，是凝水之寒水石，與本文相合。蘇恭、蘇頌、寇宗奭、閻孝忠四家所說，皆是軟石膏之寒水石。王隱君所說，則是方解石。諸家不詳本文鹽精之說，不得其說，遂以石膏、方解石指為寒水石。唐宋以來相承其誤，通以二石為用，而鹽精之寒水，絕不知用，此千載之誤也。石膏之誤近千載，朱震
亨氏始明；凝水之誤，非時珍深察，恐終於絕響矣。

【修治】 曰︰凡使，須用生薑自然汁煮乾研粉用。每十兩，用生薑一鎰也。

【氣味】辛，寒，無毒。《別錄》曰︰甘，大寒。

普曰︰神農︰辛；岐伯、醫和、扁鵲︰甘，無毒；李當之︰大寒。時珍曰︰辛、咸。之才曰︰解巴豆毒，畏地榆。獨孤滔曰︰製丹砂，伏玄精。

【主治】身熱，腹中積聚邪氣，皮中如火燒，煩滿，水飲之。久服不飢（《本經》）。除時氣熱盛，五臟伏熱，胃中熱，止渴，水腫，小腹痺（《別錄》）。壓丹石毒風，解傷寒勞複（甄權）。治小便白，內痺，涼血降火，止牙疼，堅牙明目（時珍）。

【發明】時珍曰︰凝水石稟積陰之氣而成，其氣大寒，其味辛咸，入腎走血除熱之功，同於諸鹽。古方所用寒水石是此石，唐宋諸方寒水石是石膏，近方寒水石則是長石、方解石，俱附各條之下，用者詳之。

【附方】舊二，新二。

男女轉脬，不得小便︰寒水石二兩，滑石一兩，葵子一合。為末。水一斗，煮五升，時服一升，即利。（《永類方》）

牙齦出血有竅︰寒水石粉三兩，朱砂二錢，甘草腦子一字。為末。
乾摻。（《普濟方》）

湯火傷灼︰寒水石，燒研敷之。（《衛生易簡方》）

小兒丹毒，皮膚熱赤︰寒水石半兩，白土一分。為末。米醋調塗之。（《經驗方》）

玄精石

（宋《開寶》）

【釋名】太陰玄精石、陰精石（《綱目》）、玄英石。

時珍曰︰此石，乃鹼鹵至陰之精凝結而成，故有諸名。

【集解】頌曰︰玄精石出解州解池，及通、泰州積鹽倉中亦有之。其色青白龜背者佳，采無時。又解池有鹽精石，味更鹹苦，亦玄精之類也。

恭曰︰近地亦有之，色亦青白，片大不佳。

時珍曰︰玄精是鹼鹵津液流滲入土，年久結成石片，片狀如龜背之形。蒲、解出者，其色青白通徹。蜀中赤鹽之液所結者，色稍紅光。沈存中《筆談》云︰太陰玄精生解州鹽澤大鹵中，溝渠土內得之。大者如杏葉，小者如魚鱗，悉皆六角，端正似刻，正如龜甲狀。其裙小橢，其前則下剡，其後則上剡，正如穿山甲相掩之處，全是龜甲，更無異也。
色綠而瑩徹，叩之則直理而拆，瑩明如鑒，拆處亦六角，如柳葉大。燒過則悉解拆，薄
如柳葉，片片相離，白如霜雪，平潔可愛。此乃稟積陰之氣凝結，故皆六角。今天下所用玄精，乃絳州山中所出絳石，非玄精也。

【氣味】鹹，溫，無毒。

時珍曰︰甘、鹹，寒。
獨孤滔曰︰製硫黃、丹砂。

【主治】除風冷邪氣濕痺，益精氣，婦人痼冷漏下，心腹積聚冷氣，止頭痛，解肌（《開寶》）。
主陰証傷寒，指甲面色青黑，心下脹滿結硬，煩渴，虛汗不止，或時狂言，四肢逆冷，咽喉不利腫痛，脈沉細而疾，宜佐他藥服之。又合他藥，塗大風瘡（宗 ）。

【發明】頌曰︰古方不見用，近世補藥及傷寒多用之。其著者，治傷寒正陽丹出汗也。

時珍曰︰玄精石稟太陰之精，與鹽同性，其氣寒而不溫，其味甘咸而降，同硫黃、硝石治上盛下虛，救陰助陽，有扶危拯逆之功。故鐵瓮申先生來複丹用之，正取其寒，以配硝、之熱也。《開寶本草》言其性溫，誤矣。

【附方】舊一，新八。

正陽丹︰治傷寒三日，頭痛壯熱，四肢不利。太陰玄精石、硝石、硫黃各二兩， 砂一兩。細研，入瓷瓶固濟。以火半斤，周一寸 之，約近半日，候藥青紫色，住火。待冷取出，用臘月雪水拌勻，入罐子中，屋後北陰下陰乾。又入地埋二七日，取出細研，面糊和丸雞頭子大。先用熱水浴後，以艾湯研下一丸。以衣蓋汗出為瘥。（《圖經本草》）

小兒風熱，挾風蘊熱，體熱。太陰玄精石一兩，石膏七錢半，龍腦半兩，為末。每服半錢，新汲水下。（《普濟方》）

肺熱咳嗽︰方見不灰木下。
冷熱霍亂，分利陰陽︰玄精石、半夏各一兩，硫黃三錢，為末，麵糊丸梧子大。每米飲服三十丸。（《指南方》）

頭風腦痛︰玄精石末，入羊膽中陰乾。水調一字，吹鼻中，立止。（《千金方》）

目赤澀痛︰玄精石半兩，黃柏（炙）一兩。為末。點之，良。（《普濟方》）

赤目失明，內外障翳︰太陰玄精石（陰陽火 ）、石決明各一兩，蕤仁、黃連各二兩，羊子肝七個（竹刀切晒）。為末，粟米飯丸梧子大。每臥時茶服二十丸。服至七日，烙頂心以助藥力，一月見效。宋丞相言︰黃典史病此，夢神傳此方，愈。（《朱氏集驗方》）

目生赤脈︰玄精石一兩，甘草半兩。為末。每服一錢，小兒半錢，竹葉煎湯調下。（《總
微論》）

重舌涎出，水漿不入︰太陰玄精石二兩，牛黃、朱砂、龍腦各一分。為末。以鈹針舌上去血，鹽湯漱口，摻末咽津，神效。（《聖惠方》）

綠鹽

（《唐本草》）

【釋名】鹽綠、石綠（《綱目》）。

【集解】恭曰︰綠鹽出焉耆。水中石下取之，狀若扁青、空青，為眼藥之要。今人以光
明鹽、 砂、赤銅屑，釀之為塊，綠色，以充之。

曰︰出波斯國，生石上，舶上將來，謂之石綠，裝色久而不變。中國以銅、醋者，堪入藥，色亦不久。

時珍曰︰方家言波斯綠鹽色青，陰雨中乾而不濕者為真。又造鹽綠法︰用熟銅器盛取漿
水一升，投青鹽一兩在內，浸七日取出，即綠色。以物刮末，入漿水再浸七日或二七取出。
此非真綠鹽也。

【氣味】鹹、苦、辛，平，無毒。

【主治】目赤淚出，膚翳眵暗（《唐本》）。點目，明目消翳。療小兒無辜疳氣（李 ）。

【附方】新二。

胎赤眼痛︰鹽綠一分，蜜半兩。於蚌蛤殼內相和。每夜臥時漿水洗目，炙熱點之，能斷
根。（《聖濟錄》）

目暗赤澀多淚︰鹽綠一錢，蕤仁（去皮）一錢。研熱，入好酥一錢，研勻。每夜點一麻子。（《聖惠方》）

鹽藥

（《拾遺》）

【集解】藏器曰︰生海西南雷、羅諸州山谷。似芒硝，末細，入口極冷。南人少有服者，恐極冷入腹傷人，宜慎之。

【氣味】鹹，冷，無毒。

【主治】眼赤 爛風赤，細研水和點之。又水研服，去熱煩痰滿頭痛，明目鎮心。又主蛇虺惡蟲毒，藥箭鏃毒，疥癬癰腫瘰癧，並摩敷之，甚者水化服之。又解獨自草箭毒（藏器）。

【附錄】懸石保升曰︰人若常服煉石者，至歿，塚中生懸石，若芒硝，其冷如雪，殺火毒。

朴硝

（《本經》上品）

【校正】並入《別錄》芒硝、《嘉 》馬牙硝。

【釋名】硝石朴（《別錄》）、鹽硝（《綱目》）、皮硝。

志曰︰硝是本體之名，石乃堅白之號，朴者未化之義也。以其芒硝、英硝皆從此出，故
曰硝石朴也。

時珍曰︰此物見水即消，又能消諸物，故謂之消。生於鹽鹵之地，狀似末鹽，凡牛、馬諸皮須此治熟，故今俗有鹽硝、皮硝之稱。煎煉入盆，凝結在下，粗朴者為朴硝，在上有芒
者為芒硝，有牙者為馬牙硝。《神農本經》只有朴硝、硝石，《名醫別錄》複出芒硝，宋《嘉
本草》又出馬牙硝。蓋不知硝石即是火硝，朴硝即是芒硝、馬牙硝，一物有精粗之異爾。
諸說不識此，遂致紛紜也。今並芒硝、牙硝於一云。

【集解】《別錄》曰︰朴硝生益州山谷有鹹水之陽。采無時。色青白者佳，黃者傷人，赤者殺人。又曰︰芒硝，生於朴硝。

曰︰朴硝中煉出，形似麥芒，號曰芒硝。

志曰︰以暖水淋朴硝，取汁煉之，令減半，投於盆中，經宿乃有細芒生，故謂之芒硝也。又有英硝者，其狀若白石英，作四、五棱，瑩澈可愛，主療與芒硝同，亦出於朴硝，其煎煉自別有法，亦呼為馬牙硝。

宗奭曰︰朴硝是初采得一煎而成者，未經再煉，故曰朴硝。可以熟生牛馬皮，及治金銀
有偽。芒硝是朴硝淋汁再煉者。

時珍曰︰硝有三品︰生西蜀者，俗呼川硝，最勝；生河東者，俗呼鹽硝，次之；生河北、青、齊者，俗呼土硝。皆生於斥鹵之地，彼人刮掃煎汁，經宿結成，狀如末鹽，猶有沙土
猥雜，其色黃白，故《別錄》云︰朴硝黃者傷人，赤者殺人。須再以水煎化，澄去滓腳，入蘿蔔數枚同煮熟，去蘿蔔傾入盆中，經宿則結成白硝，如冰如蠟，故俗呼為盆硝。齊、衛之硝則底多，而上面生細芒如鋒，《別錄》所謂芒硝者是也。川、晉之硝則底少，而上面生牙
如圭角，作六棱，縱橫玲瓏，洞澈可愛，《嘉 本草》所謂馬牙硝者是也。狀如白石英，又名英硝。二硝之底，則通名朴硝也。取芒硝、英硝，再三以蘿蔔煎煉去咸味，即為甜硝。以二硝置之風日中吹去水氣，則輕白如粉，即為風化硝。以朴硝、芒硝、英硝同甘草煎過，鼎
罐升 ，則為玄明粉。
陶弘景及唐宋諸人皆不知諸硝是一物，但有精粗之異，因名迷實，謬猜亂度，殊無指歸。
詳見硝石正誤下。

朴硝（《本經》）

【氣味】苦，寒，無毒。

《別錄》曰︰苦、辛，大寒，無毒。煉白如銀，能寒能熱，能滑能澀，能辛能苦，能咸
能酸，入地千年不變。

權曰︰苦、咸，有小毒。

時珍曰︰《別錄》所列神化之說，乃硝石之功。詳見硝石下。

之才曰︰大黃、石葦為之使，惡麥句薑。
張從正曰︰畏三棱。

【主治】百病，除寒熱邪氣，逐六腑積聚，結固留癖。能化七十二種石。煉餌服之，輕身神仙（《本經》）。胃中食飲熱結，破留血閉絕，停痰
痞滿，推陳致新（《別錄》）。療熱脹，養胃消穀（皇甫謐）。治腹脹，大小便不通。女子月候不通（甄權）。通泄五臟百病及症結，治天行熱疾，頭痛，消腫毒，排膿，潤毛發（大明）。

芒硝（《別錄》）

【氣味】辛、苦，大寒，無毒。

權曰︰咸，有小毒。

【主治】五臟積聚，久熱胃閉，除邪氣，破留血，腹中痰實結搏，通經脈，利大小便及月水，破五淋，推陳致新（《別錄》）。下瘰癧黃膽病，時疾壅熱，能散惡血，墮胎，敷漆瘡（甄權）。

馬牙硝

（宋《嘉 》）

【氣味】甘，大寒，無毒。

時珍曰︰咸、微甘。即英硝也。

【主治】除五臟積熱伏氣（甄權）。末篩點眼赤，去赤腫障翳澀淚痛，亦入點眼藥中用（大明）。功同芒硝（時珍）。

【發明】成無己曰︰《內經》云︰咸味下泄為陰。又云︰咸以軟之。熱淫於內，治以咸
寒。氣堅者以咸軟之；熱盛者，以寒消之。故張仲景大陷胸湯、大承氣湯、調胃承氣湯皆用芒硝，以軟堅去實熱，結不至堅者不可用也。

好古曰︰本草云︰朴硝味辛，是辛以潤腎燥也。今人