金石之一

金石之一　卷八

李時珍曰︰石者，氣之核，土之骨也。大則爲岩岩，細則爲砂塵。其精爲金爲玉，其毒爲礬爲砒。氣之凝也，則結而爲丹青；氣之化也，則液而爲礬汞。其變也︰或自柔而剛，乳鹵成石是也；或自動而靜，草木成石是也；飛走含靈之爲石，自有情而之無情也；雷震星隕之爲石，自無形而成有形也。大塊資生，鴻鈞爐韛，金石雖若頑物，而造化無窮焉。身家攸賴，財劑衛養，金石雖曰死瑤，而利用無窮焉。是以禹貢、周官列其土產，《農經》、軒典詳其性功，亦良相、良醫之所當注意者也。乃集其可以濟國卻病者一百六十一種爲金石部，分爲四類︰曰金，曰玉，曰石，曰鹵。

（舊本玉石部三品，共二百五十三種。今並入二十八種，移三十二種入水部，三十九種入土部，三種入服器部，一種入介部，一種入人部）

《神農本草經》四十一種（梁陶弘景注）

《名醫別錄》三十二種（同上） 《唐本草》一十四種（唐蘇恭） 《本草拾遺》一十七種 （唐陳藏器） 《藥性本草》一種（唐甄權） 《開寶本草》九種（宋馬志） 《嘉 本草》八種（宋掌禹錫） 《圖經本草》三種（宋蘇頌） 《日華本草》八種（宋人大明） 《証類本草》一種（宋唐慎微） 《本草綱目》二十七種（明李時珍）

【附注】魏李當之《藥錄》 《吳普本草》 宋雷 《炮炙》 齊徐之才《藥對》 唐孫思邈《千金》 李 《海藥》 唐楊損之《刪繁》 蕭炳《四聲》 蜀韓保升《重注》 宋寇宗奭《衍義》 陳承《別說》 金張元素《珍珠囊》 元李杲《法象》 王好古《湯液》

朱震亨《補遺》 明汪機《會編》 徐用誠《發揮》 王綸《集要》

金石之一 金類二十八種

金

（《別錄》中品）

【校正】並入《拾遺》金漿。

【釋名】黃牙（《鏡源》）、太真。

時珍曰︰按許慎《說文》云︰五金黃爲之長，久埋不生衣，百煉不輕，從革不違，生於土，1.故字左右注，象金在土中之形。《爾雅》云︰黃金，謂之 ，美者謂之 ，餅金，謂之鈑；絕澤謂之銑。獨孤滔云︰天生牙謂之黃牙。梵書謂之蘇伐羅。

弘景曰︰仙方名金爲太真。

【集解】《別錄》曰︰金屑生益州，采無時。

弘景曰︰金之所生，處處皆有，梁、益、寧三州多有，出水沙中。作屑，謂之生金。建平、晉安亦有金沙，出石中，燒熔鼓鑄爲砣，雖被火亦未熟，猶須更煉。高麗、扶南及西域等地成器，皆煉熟可服。

藏器曰︰生金生嶺南夷獠峒穴山中，如赤黑碎石、金鐵屎之類。南人云︰毒蛇齒落在石中。又云︰蛇屎著石上，及 鳥屎著石上皆碎，取毒處爲生金，有大毒，殺人。本草言黃金有毒，誤矣。生金與黃金全別也。常見人取金，掘地深丈餘，至紛子石，石皆一頭黑焦，石下有金，大者如指，小者猶麻豆，色如桑黃，咬時極軟，即是真金。夫匠竊而吞者，不見有毒。其麩金出水沙中，氈上淘取，或鵝鴨腹中得之，即便打成器物，亦不重煉。煎取金汁，便堪鎮心。

志曰︰今醫家所用，皆煉熟金箔，及以水煮金器，取汁用之，則無毒矣。皇朝收復嶺表，詢訪彼人，並無蛇屎之說，藏器傳聞之言，非矣。

頌曰︰今饒、信、南劍、登州所出，采亦多端，或有若山石狀者，若米豆粒者，此類皆未經火，並爲生金。

曰︰《山海經》所說諸山出金極多，不能備錄。《廣州記》云︰大食國出金最多，貨易並用金錢。《異物志》云︰金生麗水。又蔡州出瓜子金，雲南出顆塊金，在山石間采之。黔南、遂府、吉州水中，並產麩金。《嶺表錄異》云︰五嶺內富州、賓州、澄州、涪縣，江溪河皆產金。居人多養鵝鴨取屎，以淘金片，日得一兩或半兩，有經日不獲一星者。其金夜明。

宗奭曰︰顆塊金，即穴山至百十尺，見伴金石，定見金也。其石褐色，一頭如火燒黑之狀，其金色深赤黃。麩金，即在江沙水中淘汰而得，其色淺黃。皆是生金，得之皆當鑄煉，麩金耗多。入藥當用塊金，色既深，則金氣足餘。須防藥製成及點化者，此等焉得有造化之氣。如紫雪之類，用金煮汁，蓋假其自然之氣爾。又東南金色深，西南金色淡，亦土地所宜也。時珍曰︰金有山金、沙金二種。其色七青、八黃、九紫、十赤，以赤爲足色。和銀者性柔，試石則色青；和銅者性硬，試石則有聲。《寶貨辨疑》云︰馬蹄金象馬蹄，難得。橄欖
金出荊湖嶺南；胯子金象帶胯，出湖南北；瓜子金大如瓜子，麩金如麩片，出湖南等地；沙金細如沙屑，出蜀中；葉子金出雲南。《地鏡圖》云︰黃金之氣赤，夜有火光及白鼠。或云︰山有薤，下有金。凡金曾在塚墓間及爲釵釧溲器者，陶隱居謂之辱金，不可合煉。

《寶藏論》云︰金有二十種。又外國五種。還丹金，出丹穴中，體含丹砂，色尤赤，合丹服之，稀世之寶也。麩金出五溪、漢江，大者如瓜子，小者如麥，性平無毒。山金出交廣南韶諸山，銜石而生。馬蹄金乃最精者，二蹄一斤。毒金即生金，出交廣山石內，赤而有大毒，殺人，煉十餘次，毒乃已。此五種皆真金也。水銀金、丹砂金、雄黃金、雌黃金、硫黃金、曾青金、石綠金、石膽金、母砂金、白錫金、黑鉛金，並藥製成者。銅金、生鐵金、熟鐵金、 石金，並藥點成者。已上十五種，皆假金也，性頑滯有毒。外有五種，乃波斯紫磨金、東夷青金、林邑赤金、西戎金、占城金也。

金屑

【【氣味】辛，平，有毒。大明曰︰無毒。

曰︰生者有毒，熟者無毒。

宗奭曰︰不曰金而更加屑字者，是已經磨屑可用之義，必須烹煉鍛屑爲箔，方可入藥。金箔亦同生金，有毒能殺人，且難解。有中其毒者，唯鷓鴣肉可解之。若不經鍛，屑即不可用。金性惡錫，畏水銀，得余甘子則體柔，亦相感耳。

時珍曰︰洗金以鹽。駱駝、驢、馬脂，皆能柔金。金遇鉛則碎，翡翠石能屑金，亦物性相制也。金蛇能解生金毒。晉賈后飲金屑酒而死，則生金有毒可知矣。凡用金箔，須辨出銅箔。

【主治】鎮精神，堅骨髓，通利五臟邪氣，服之神仙（《別錄》）。

療小兒驚傷五臟，風癇失志，鎮心安魂魄（甄權）。癲癇風熱，上氣咳嗽，傷寒肺損吐血，骨蒸勞極作渴，並以箔入丸散服（李 ）。

破冷氣，除風（青霞子）。

金漿

（《拾遺》）

【氣味】同金。

【主治】長生神仙。久服，腸中盡爲金色（藏器）。

【發明】弘景曰︰生金辟惡而有毒，不煉，服之殺人。仙經以醯、蜜及豬肪、牡荊、酒輩煉至柔軟，服之成仙，亦以合水銀作丹砂。醫方都無用者，當是慮其有毒耳。損之曰︰生者殺人，百煉者乃堪服，水銀合膏飲即不煉。

頌曰︰金屑，古方不見用者，唯作金箔，入藥甚便。又古方金石凌、紅雪、紫雪輩，皆取金銀煮汁，此通用經煉者，假其氣爾。時珍曰︰金乃西方之行，性能製木，故療驚癇風熱肝膽之病，而古方罕用，唯服食家言之。

《淮南三十六水法》，亦化爲漿服餌。葛洪《抱朴子》言︰餌黃金不亞於金液。其法用豕負革肪、苦酒，煉之百遍即柔，或以樗皮治之，或以牡荊酒、磁石消之爲水，或以雄黃、雌黃合餌，皆能地仙。又言丹砂化爲聖金，服之升仙。《別錄》、陳藏器亦言久服神仙。其說蓋自秦皇、漢武時方士傳流而來，豈知血肉之軀，水穀爲賴，可能堪此金石重墜之物久在腸胃乎？求生而喪生，可謂愚也矣。故《太清法》云︰金，稟中宮陰己之氣，性本剛，服之傷損肌肉。又《東觀秘記》云︰亡人以黃金塞九竅，則尸不朽。此雖近於理，然亦誨盜矣，曷若速化歸虛之爲愈也哉。

【附方】新五。

風眼爛弦︰金環燒紅，掠上下瞼肉，日數次，甚妙。（《集簡方》）

牙齒風痛︰火燒金釵針之，立止。（《集簡方》）

輕粉破口︰凡水腫及瘡病，服輕粉後口瘡齦爛。金器煮汁頻頻含漱，能殺粉毒，以愈爲度。（《外台秘要》）

水銀入耳，能蝕人腦︰以金枕耳邊，自出也。（張仲景方）

水銀入肉，令人筋攣︰唯以金物熨之，水銀當出蝕金，候金白色是也，頻用取效，此北齊徐王方也。（《本草拾遺》）

銀

（《別錄》中品）

【校正】並入《開寶》生銀。

【釋名】白金（《綱目》）、鋈。

時珍曰︰《爾雅》︰白金謂之銀，其美者曰 。《說文》云︰鋈，白金也。梵書謂之阿路巴。

【集解】《別錄》曰︰銀屑生永昌，采無時。

弘景曰︰銀之所出處，亦與金同，但是生土中也。煉餌法亦似金。永昌屬益州，今屬寧州。

恭曰︰銀與金，生不同處，所在皆有，而以虢州者爲勝，此外多鉛穢爲劣。高麗作帖者，雲非銀礦所出，然色青不如虢州者。

志曰︰生銀出饒州樂平諸坑銀礦中，狀如硬錫，紋理粗錯自然者真。

頌曰︰銀在礦中與銅相雜，土人采得，以鉛再三煎煉方成，故爲熟銀。生銀則生銀礦中，狀如硬錫。其金坑中所得，乃在土石中滲漏成條，若絲發狀，土人謂之老翁須，極難得。方書用生銀，必得此乃真。

曰︰按《南越志》︰波斯國有天生藥銀，用爲試藥指環。又燒朱粉瓮下，多年沉積有銀，號杯鉛銀，光軟甚好，與波斯銀功力相似，只是難得。今時燒煉家，每一斤生鉛，只得一、二銖。《山海經》云︰東北樂平郡堂少山出銀甚多。黔中生銀體硬，不堪入藥。

宗奭曰︰銀出於礦，須煎煉成，故名熟銀。其生銀即不自礦中出而特然生者，又謂之老翁須，其入用不同。世之術士，以朱砂而成，以鉛汞而成，以焦銅而成者，既無造化之氣，豈可入藥，不可不別。

時珍曰︰閩、浙、荊、湖、饒、信、廣、滇、貴州諸處，山中皆產銀，有礦中煉出者，有沙土中煉出者。其生銀，俗稱銀筍、銀牙者也，亦曰出山銀。

獨孤滔《丹房鏡源》所謂鉛坑中出褐色石，形如筍，打破即白，名曰自然牙，曰自然鉛，亦曰生鉛，此有變化之道，不堪服食者，是也。

《管子》云︰上有鉛，下有銀。《地鏡圖》云︰山有蔥，下有銀。銀之氣，入夜正白，流散在地，其精變爲白雄雞。

《寶藏論》云︰銀有十七種，又外有四種。天生牙，生銀坑內石縫中，狀如亂絲，色紅者上，入火紫白如草根者次之，銜黑石者最奇，生樂平、鄱陽產鉛之山，一名龍牙，一名龍須，是正生銀，無毒，爲至藥根本也。生銀生石礦中，成片塊、大小不定，狀如硬錫。母砂銀，生五溪丹砂穴中，色理紅光。黑鉛銀，得子母之氣。

此四種爲真銀。有水銀銀、草砂銀、曾青銀、石綠銀、雄黃銀、雌黃銀、硫黃銀、膽礬銀、靈草銀，皆是以藥製成者；丹陽銀、銅銀、鐵銀、白錫銀，皆以藥點化者，十三種皆假銀也。

外有四種︰新羅銀、波斯銀、林邑銀、雲南銀，並精好。

銀屑

【修治】弘景曰︰醫方鎮心丸用之，不可正服。爲屑，當以水銀研，令消也。

恭曰︰方家用銀屑，取見成銀箔，以水銀消之爲泥，合硝石及鹽研爲粉，燒出水銀，淘去鹽石，爲粉極細，用之乃佳，不得只磨取屑耳。

時珍曰︰入藥只用銀箔易細，若用水銀鹽硝製者，反有毒矣。

《龍木論》謂之銀液。又有錫箔可偽，宜辨之。

【氣味】辛，平。有毒。

曰︰大寒，無毒。詳生銀下。

【主治】安五臟，定心神，止驚悸，除邪氣，久服輕身長年（《別錄》）。定志，去驚癇，小兒癲疾狂走（甄權）。破冷除風（青霞子）。銀箔︰堅骨，鎮心明目，去風熱癲癇。入丸散用（李 ）。生銀

【氣味】辛，寒，無毒。獨孤滔云︰鉛內銀︰有毒。

保升曰︰畏黃連、甘草、飛廉、石亭脂、砒石，惡羊血、馬目毒公。

大明曰︰冷，微毒。畏磁石，惡錫，忌生血。

時珍曰︰荷葉、蕈灰能粉銀。羚羊角、烏賊魚骨、鼠尾、龜殼、生薑、地黃、磁石，俱能瘦銀。羊脂、紫蘇子，皆能柔銀。

【主治】熱狂驚悸，發癇恍惚，夜臥不安譫語，邪氣鬼祟。服之明目鎮心，安神定志。小兒諸熱丹毒，並以水磨服之，功勝紫雪（《開寶》）。小兒中惡，熱毒煩悶，水磨服之（大明）。煮水，入蔥白、粳米作粥食，治胎動不安，漏血（時珍）。

【發明】好古曰︰白銀屬肺。

頌曰︰銀屑，葛洪《肘後方》治癰腫五石湯中用之。

宗奭曰︰本草言銀屑有毒，生銀無毒，釋者略漏不言。蓋生銀已發於外，無蘊郁之氣，故無毒；礦銀蘊於石中，郁結之氣全未敷暢，故有毒也。

時珍曰︰此說非矣。生銀初煎出如縵理，乃其天真，故無毒。熔者投以少銅，則成絲紋金花，銅多則反敗銀，去銅則復還銀。而初入少銅終不能出，作偽者又製以藥石鉛錫。且古法用水銀煎消，製銀箔成泥入藥，所以銀屑有毒。銀本無毒，其毒則諸物之毒也。今人用銀器飲食，遇毒則變黑；中毒死者，亦以銀物探試之，則銀之無毒可征矣。其入藥，亦是平肝鎮怯之義。故《太清服煉書》言︰銀稟西方辛陰之神，結精爲質，性剛戾，服之能傷肝，是也。《抱朴子》言銀化水服，可成地仙者，亦方士謬言也，不足信。

曰︰凡使金銀銅鐵，只可渾安在藥中，借氣生藥力而已，勿入藥服，能消人脂。

【附方】舊二，新四。

妊娠腰痛如折者︰銀一兩，水三升，煎二升，服之。（《子母秘錄》）

胎動欲墮，痛不可忍︰銀五兩，苧根二兩。清酒一盞，水一大盞，煎一盞，溫服。（《婦人良方》）

胎熱橫悶︰生銀五兩，蔥白三寸，阿膠（炒）半兩。水一盞，煎服。亦可入糯米，作粥食。（《聖惠方》）

風牙疼痛︰文銀一兩，燒紅淬燒酒一盞，熱漱飲之，立止。（《集簡方》）

口鼻疳蝕，穿唇透頰︰銀屑一兩，水三升，銅器煎一升，日洗三、四次。（《聖濟錄》）

身面赤疵︰常以銀揩，令熱，久久自消。（《千金翼》）

【附錄】黃銀（《拾遺》）

恭曰︰黃銀，本草不載，俗雲爲器辟惡，乃爲瑞物。

藏器曰︰黃銀載在《瑞物圖經》，既堪爲器，明非瑞物。

時珍曰︰按《方勺泊宅編》云︰黃銀出蜀中，色與金無異，但上石則白色。《熊太古冀越集》云︰黃銀絕少，道家言鬼神畏之。《六帖》載唐太宗賜房玄齡帶云︰世傳黃銀鬼神畏之。《春秋運斗樞》云︰人君秉金德而生，則黃銀見世。人以 石爲黃銀，非也。 石，即藥成黃銅也。

烏銀

藏器曰︰今人用硫黃熏銀，再宿瀉之，則色黑矣。工人用爲器。養生者以器煮藥，兼於庭中高一、二丈處，夜承露醴飲之，長年辟惡。

錫恡脂

（《綱目》）

【集解】時珍曰︰此乃波斯國銀礦也，一作悉藺脂。

【主治】目生翳膜，用火燒銅針輕點，乃敷之，不痛。又主一切風氣，及三焦消渴飲水，並入丸藥用（時珍）。

【附方】新一。

小兒天吊多涎，搐搦不定︰錫吝脂一兩（水淘黑汁令盡），水銀一分（以少棗肉研，不見星），牛黃半分，麝香半分，研勻，粳米飯丸黍米大。每服三十二丸，新汲水下，名保命丹。（《普濟方》）

銀膏

（《唐本草》）

【集解】恭曰︰其法用白錫和銀薄及水銀合成之，凝硬如銀，合煉有法。

時珍曰︰今方士家有銀脆，恐即此物也。

【氣味】辛，大寒，有毒。

【主治】熱風，心虛驚悸，恍惚狂走，膈上熱，頭面熱，風沖心上下，安神定志，鎮心明目，利水道，治人心風健忘，亦補牙齒缺落（蘇恭）。

硃砂銀

（《日華》）

【集解】時珍曰︰此乃方士用諸藥合朱砂煉製而成者。《鶴頂新書》云︰丹砂受青陽之氣，始生礦石，二百年成丹砂而青女孕，三百年而成鉛，又二百年而成銀，又二百年復得太和之氣，化而爲金。又曰︰金公以丹砂爲子，是陰中之陽，陽死陰凝，乃成至寶。

【氣味】冷，無毒。大明曰︰畏石亭脂、磁石、鐵，忌一切血。

【主治】延年益色，鎮心安神，止驚悸，辟邪，治中惡蠱毒，心熱煎煩，憂忘虛劣（大明）。

赤銅

（《唐本草》）

【釋名】紅銅（《綱目》）、赤金（弘景），屑名銅落、銅末、銅花、銅粉、銅砂。

時珍曰︰銅與金同，故字從金、同也。

【集解】弘景曰︰銅爲赤金，生熟皆赤，而本草無用。今銅青及大錢皆入方用，並是生銅，應在下品之例也。

時珍曰︰銅有赤銅、白銅、青銅。赤銅出川、廣、雲、貴諸處山中，土人穴山采礦煉取之。白銅出雲南，青銅出南番，唯赤銅爲用最多，且可入藥。人以爐甘石煉爲黃銅，其色如金。砒石煉爲白銅，雜錫煉爲響銅。《山海經》言︰出銅之山四百六十七，今則不知其幾也。

《寶藏論》云︰赤金一十種︰丹陽銅、武昌白慢銅、一生銅、生銀銅，皆不出陶冶而生者，無毒，宜作鼎器。波斯青銅，可爲鏡。新羅銅，可作鐘。石綠、石青、白、青等銅，並是藥製成。鐵銅以苦膽水浸至生赤，煤熬煉成而黑堅。錫坑銅大軟，可點化。自然銅見本條。《鶴頂新書》云︰銅與金銀同一根源也，得紫陽之氣而生綠，綠二百年而生石，銅始生於中，其氣稟陽，故質剛戾。《管子》云︰上有陵石，下有赤銅。《地鏡圖》云︰山有磁石，下有金若銅。草莖黃秀，下有銅器。銅器之精，爲馬爲僮。《抱朴子》云︰銅有牝牡。在火中尚赤時，令童男、童女以水灌之，銅自分爲兩段，凸起者牡也，凹下者牝也。以牝爲雌劍，牡爲雄劍，帶之入江湖，則蛟龍水神皆畏避也。

赤銅屑

【修治】時珍曰︰即打銅落下屑也。或以紅銅火 水淬，亦自落下。以水淘淨，用好酒入沙鍋內炒見火星，取研末用。

【氣味】苦，平，微毒。

時珍曰︰蒼朮粉銅，巴豆、牛脂軟銅，慈菇、乳香啞銅，物性然也。

【主治】賊風反折，熬使極熱，投酒中，服五合，日三。或以五斤燒赤，納二斗酒中百遍，如上服之。又治腋臭，以醋和如麥飯，袋盛，先刺腋下脈去血，封之，神效（《唐本》）。

明目，治風眼，接骨焊齒，療女人血氣及心痛（大明）。

同五倍子，能染鬚髮（時珍）。

【發明】時珍曰︰《太清服煉法》云︰銅稟東方乙陰之氣結成，性利，服之傷腎。既雲傷腎，而又能接骨，何哉？

藏器曰︰赤銅屑主折傷，能焊人骨，及六畜有損者，細研酒服，直入骨損處，六畜死後，取骨視之，猶有焊痕，可驗。打熟銅不堪用。

慎微曰︰《朝野僉載》云︰定州崔務墜馬折足，醫者取銅末和酒服之，遂瘥，及亡後十年改葬，視其脛骨折處，猶有銅束之也。

【附方】舊一。

腋下狐臭︰崔氏方︰用清水洗淨，又用清酢漿洗淨，微揩破，取銅屑和酢熱揩之，甚驗。（《外台》）

自然銅

（宋《開寶》）

【釋名】石髓鉛。志曰︰其色青黃如銅，不從礦煉，故號自然銅。

【集解】志曰︰自然銅生邕州山岩間出銅處，於坑中及石間采得，方圓不定，其色青黃如銅。

頌曰︰今信州、火山軍銅坑中及石間皆有之。信州出一種如亂銅絲狀，雲在銅礦中，山氣熏蒸，自然流出，亦若生銀老翁須之類。入藥最好。火山軍出者，顆塊如銅，而堅重如石，醫家謂之 石，用之力薄。采無時。今南方醫者說︰自然銅有兩三體︰一體大如麻黍，或多方解，累累相綴，至如斗大者，色煌煌明爛如黃金、 石，入藥最上。一體成塊，大小不定，亦光明而赤。一體如薑石、鐵屎之類。又有如不冶而成者，形大小不定，皆出銅坑中，擊之易碎，有黃赤，有青黑，煉之乃成銅也。其說分析頗精，而未嘗見似亂絲者。又云︰今市人多以 石爲自然銅，燒之成青焰如硫黃者是也。此亦有二、三種︰一種有殼如禹余糧，擊破其中光明如鑒，色黃類 石也；一種青黃而有牆壁，成紋如束針；一種碎理如團砂者，皆光明如銅，色多青白而赤少者，燒之皆成煙焰，頃刻都盡。今醫家多誤以此爲自然銅，市中所貨往往是此，而自然銅用須火 ，此乃畏火，不必形色，只此可辨也。獨孤滔曰︰自然銅出信州鉛山縣，銀場銅坑中深處有銅礦，多年礦氣結成，似馬屁勃也。色紫重，食之苦澀者是真。今人以大 石爲自然銅，誤矣。

承曰︰今辰州川澤中，出一種自然銅，形圓似蛇含，大者如胡桃，小者如栗，外有皮，黑色光潤，破之與 石無別，但比 石不作臭氣耳，入藥用之殊驗。

曰︰石髓鉛即自然銅。勿用方金牙，真相似，若誤餌之，吐殺人。石髓鉛似乾銀泥，味微甘也。

時珍曰︰按《寶藏論》云︰自然銅生曾青、石綠穴中，狀如寒林草根，色紅膩，亦有牆壁。又一類似丹砂，光明堅硬有棱，中含銅脈，尤佳。又一種似木根，不紅膩，隨手碎爲粉，至爲精明，近銅之山則有之。今俗中所用自然銅，皆非也。

【修治】 曰︰采得石髓鉛捶碎，同甘草湯煮一伏時，至明漉出，攤令乾，入臼中搗了，重篩過，以醋浸一宿，至明，用六一泥泥瓷盒子，盛二升，文武火中養三日夜，才乾用蓋蓋了，火 兩伏時，去土研如粉用。凡修事五兩，以醋兩鎰爲度。

時珍曰︰今人只以火 醋淬七次，研細水飛過用。

【氣味】辛，平，無毒。大明曰︰涼。

【主治】折傷，散血止痛，破積聚（《開寶》）。消瘀血，排膿，續筋骨，治產後血邪，安心，止驚悸，以酒磨服（大明）。

【發明】宗奭曰︰有人以自然銅飼折翅胡雁，後遂飛去。今人打撲損，研細水飛過，同當歸、沒藥各半錢，以酒調服，仍手摩病處。

震亨曰︰自然銅，世以爲接骨之藥，然此等方盡多，大抵宜補氣、補血、補胃。俗工唯在速效，迎合病患之意，而銅非 不可用，若新出火者，其火毒、金毒相扇，挾香藥熱毒，雖有接骨之功，燥散之禍，甚於刀劍，戒之。

時珍曰︰自然銅接骨之功，與銅屑同，不可誣也。但接骨之後，不可常服，即便理氣活血可爾。

【附方】新三。

心氣刺痛︰自然銅，火 醋淬九次，研末，醋調一字服，即止。（《衛生易簡方》）

項下氣癭︰自然銅貯水瓮中，逐日飲食，皆用此水，其癭自消。或火燒煙氣，久久吸之，亦可。（楊仁齋《直指方》）

暑濕癱瘓，四肢不能動︰自然銅（燒紅，酒浸一夜）、川烏頭（炮）、五靈脂、蒼朮（酒浸）各一兩，當歸二錢（酒浸）。爲末，酒糊丸梧子大。每服七丸，酒下，覺四肢麻木即止。（陸氏《積德堂方》）

銅礦石

（礦音古猛切，亦作 。《唐本草》）

【釋名】時珍曰︰礦，粗惡也。五金皆有粗石銜之，故名。麥之粗者，曰KT ；犬之惡者，亦曰獷。

【集解】恭曰︰銅礦石，狀如薑石而有銅星，熔之取銅也。出銅山中。許慎《說文》云︰礦，銅鐵朴石也。

【氣味】酸，寒，有小毒。

【主治】疔腫惡瘡，爲末敷之。驢馬脊瘡，臭腋，磨汁塗之《唐本》）。

銅青

（宋《嘉 》）

【釋名】銅綠。

【集解】藏器曰︰生熟銅皆有青，即是銅之精華，大者即空綠，以次空青也。銅青則是銅器上綠色者，淘洗用之。

時珍曰︰近時人以醋製銅生綠，取收晒乾貨之。

【氣味】酸，平，微毒。

【主治】婦人血氣心痛，合金瘡止血，明目，去膚赤息肉（藏器）。主風爛眼淚出（之才）。治惡瘡、疳瘡，吐風痰，殺蟲（時珍）。

【發明】時珍曰︰銅青乃銅之液氣所結，酸而有小毒，能入肝膽，故吐利風痰，明目殺疳，皆肝膽之病也。《抱朴子》云︰銅青塗木，入水不腐。

【附方】舊二，新十一。

風痰猝中︰碧琳丹︰治痰涎潮盛，卒中不語，及一切風癱。用生綠二兩，乳細，水化去石，慢火熬乾，取辰日、辰時、辰位上修合，再研入麝香一分，糯米粉糊和丸彈子大，陰乾。猝中者，每丸作二服，薄荷酒研下；餘風，朱砂酒化下。吐出青碧涎，瀉下惡物，大效。治小兒，用綠雲丹︰銅綠不計多少，研粉，醋麵糊丸芡子大。每薄荷酒化