序例上

序例上

歷代諸家本草

《神農本草經》 掌禹錫曰︰舊說《本草經》三卷，神農所作，而不經見，《漢書‧藝文志》亦無錄焉。漢平帝紀云︰元始五年，舉天下通知方術本草者，所在軺傳遣詣京師。

《樓護傳》稱︰護少誦醫經本草方術數十萬言，本草之名蓋見於此。唐李世 等以梁《七錄》載《神農本草》三卷，推以為始。又疑所載郡縣有後漢地名，似張機、華佗輩所為，皆不然也。按《淮南子》云︰神農嘗百草之滋味，一日而七十毒，由是醫方興焉。蓋上世未著文字，師學相傳，謂之本草。兩漢以來，名醫益眾，張、華輩始因古學附以新說，通為編述，本草由是見於經錄也。

寇宗奭曰︰《漢書》雖言本草，不能斷自何代而作。《世本》、《淮南子》雖言神農嘗百草以和藥，亦無本草之名。惟帝王世紀云︰黃帝使岐伯嘗味草木，定《本草經》，造醫方以療眾疾。乃知本草之名，自黃帝始。蓋上古聖賢，具生知之智，故能辨天下品物之性味，合世人疾病之所宜。後世賢智之士，從而和之，又增其品焉。韓保升曰︰藥有玉石、草、木、蟲、獸，而雲本草者，為諸藥中草類最多也。

《名醫別錄》 李時珍曰︰《神農本草》藥分三品，計三百六十五種，以應周天之數。

梁陶弘景復增漢、魏以下名醫所用藥三百六十五種，謂之《名醫別錄》。凡七卷，首敘藥性之源，論病名之診；次分玉石一品，草一品，木一品，蟲獸一品，果菜一品，米食一品，有名未用三品。以朱書《神農》，墨書《別錄》，進上梁武帝。弘景，字通明，宋末為諸王侍讀，歸隱勾曲山，號華陽隱居，武帝每咨訪之，年八十五卒，謚貞白先生。其書頗有裨補，亦多謬誤。

弘景自序曰︰隱居先生在乎茅山之上，以吐納余暇，游意方技，覽本草藥性，以為盡聖人之心，故撰而論之。舊稱《神農本經》，予以為信然。昔神農氏之王天下也，畫八卦以通鬼神之情，造耕種以省殺生之弊，宣藥療疾以拯夭傷之命。此三道者，歷眾聖而滋彰。文王、孔子，彖象、繇辭，幽贊人天。后稷、伊芳尹，播厥百穀，惠被群生。岐、黃、彭、扁，振揚輔導，恩流含氣。歲逾三千，民到於今賴之。但軒轅以前，文字未傳。藥性所主，當以識識相因，不爾何由得聞。至於桐、雷，乃著在編簡。此書應與《素問》同類，但後人多更修飭之爾。秦皇所焚，醫方、卜術不預，故猶得全錄。而遭漢獻遷徙，晉懷奔迸，文籍焚糜，十不遺一。今之所存，有此三卷。其所出郡縣乃後漢時製，疑仲景、元化等所記。又有《桐君采藥錄》，說其花葉形色。《藥對》四卷，論其佐使相須。魏、晉以來，吳普、李當之等更復損益。或五百九十五，或四百四十一，或三百一十九。或三品混糅，冷、熱舛錯，草、石不分，蟲、獸無辨。且所主治，互有得失。醫家不能備見，則智識有淺深。今輒苞綜諸經，研括煩省。以《神農本經》三品合三百六十五為主，又進名醫別品亦三百六十五，合七百三十種。精粗皆取，無復遺落，分別科條，區畛物類，兼注 時用土地所出，及仙經道術所須，並此序錄合為七卷。雖未足追踵前良，蓋亦一家撰製，吾去世之後，可貽諸知音爾。

《桐君采藥錄》 時珍曰︰桐君，黃帝時臣也。書凡二卷，紀其花葉形色，今已不傳。後人又有《四時采藥》、《太常采藥時月》等書。

《雷公藥對》 禹錫曰︰北齊徐之才撰。以眾藥名品、君臣、性毒、相反及所主疾病，分類記之，凡二卷。時珍曰︰陶氏前已有此書，《吳氏本草》所引雷公是也。蓋黃帝時雷公所著，之才增飾之爾。之才，丹陽人，博識善醫，歷事北齊諸帝得寵，仕終尚書左僕射，年八十卒。贈司徒，封西陽郡王，謚衣冠文物。《北史》有傳。

《李氏藥錄》 保升曰︰魏李當之，華佗弟子。修《神農本草》三卷，而世少行。時珍曰︰其書散見吳氏、陶氏本草中，頗有發明。

《吳氏本草》 保升曰︰魏吳普，廣陵人，華佗弟子。凡一卷。

時珍曰︰其書分記神農、黃帝、岐伯、桐君、雷公、扁鵲、華佗、李氏，所說性味甚詳，今《雷公炮炙論》 時珍曰︰劉宋時雷 所著，非黃帝時雷公也。自稱內究守國安正公，或是官名也。胡洽居士重加定述。藥凡三百種，為上、中、下三卷。其性味、炮炙、熬煮、修事之法多古奧，文亦古質，別是一家，多本於乾寧晏先生。其首序論述物理，亦甚幽玄，錄載於後。乾寧先生，名晏封，著《制伏草石論》六卷，蓋丹石家書也。

《唐本草》 時珍曰︰唐高宗命司空英國公李績等修陶隱居所注《神農本草經》，增為七卷。世謂之《英公唐本草》，頗有增益。顯慶中右監門長史蘇恭重加訂注，表請修定。帝復命太尉趙國公長孫無忌等二十二人，與恭詳定，增藥一百一十四種，分為玉石、草、木、人、獸、禽、蟲魚、果、米穀、菜、有名未用十一部。凡二十卷，目錄一卷，別為藥圖二十五卷，圖經七卷，共五十三卷。世謂之《唐新本草》。蘇恭所釋雖明，亦多駁誤。禮部郎中孔志約序曰︰天地之大德曰生，運陰陽以播物；含靈之所保曰命，資亭育以盡年。蟄穴棲巢，感物之情蓋寡；范金揉木，逐欲之道方滋。而五味或爽，時昧甘辛之節；六氣斯 ，易愆寒燠之宜。中外交侵，形神分戰。飲食伺舋，成腸胃之眚；風濕候隙，構手足之災。機纏膚腠，莫知救止；漸固膏肓，期於夭折。暨炎暉紀物，識藥石之功；雲瑞名官，窮診候之術。草木咸得其性，鬼神無所遁情。刳麝 犀，驅泄邪惡；飛丹煉石，引納清和。大庇蒼生，普濟黔首；功侔造化，恩邁裁成。日用不知，於今是賴。岐、和、彭、緩，騰絕軌於前；李、華、張、吳，振英聲於後。昔秦政煨燔，茲經不預；永嘉喪亂，斯道尚存。梁陶弘景雅好攝生，研精藥術。以為《本草經》者，神農之所作，不刊之書也。惜其年代浸遠，簡編殘蠹，與桐、雷眾記，頗或 駁。興言撰緝，勒成一家。亦以雕琢經方，潤色醫業。然而時鐘鼎峙，聞見闕於殊方；事非僉議，詮釋拘於獨學。至如重建平之防己，棄槐裡之半夏。秋采榆仁，冬收雲實。謬粱米之黃白，混荊子之牡蔓。異繁縷於雞腸，合由跋於鳶尾。防葵、野狼毒，妄曰同根；鉤吻、黃精，引為連類。鉛、錫莫辨，橙、柚不分。凡此比例，蓋亦多矣。自時厥後，以迄於今。雖方技分鑣，名醫繼軌，更相祖述，罕能厘正。乃復采杜衡於及己，求忍冬於絡石。舍陟厘而取 藤，退飛廉而用馬薊。承疑行妄，曾無有覺。疾瘵多殆，良深慨嘆。既而朝議郎行右監門府長史騎都尉臣蘇恭，摭陶氏之乖違，辨俗用之紕紊，遂表請修定，深副聖懷。乃詔太尉揚州都督監修國史上柱國趙國公臣無忌、大中大夫行尚藥奉御臣許孝崇等二十二人，與蘇恭詳撰。竊以動植形生，因方舛性；春秋節變，感氣殊功。離其本土，則質同而效異；乖於采摘，乃物是而時非。名實既爽，寒溫多謬。用之凡庶，其欺已甚；施之君父，逆莫大焉。於是上稟神規，下詢眾議；普頒天下，營求藥物。羽毛鱗介，無遠不臻；根莖花實，有名咸萃。遂乃詳探秘要，博綜方術。《本經》雖缺，有驗必書；《別錄》雖存，無稽必正。考其同異，擇其去取。鉛翰昭章，定群言之得失；丹青綺煥，備庶物之形容。撰本草並圖經目錄等，凡成五十四卷。庶以網羅今古，開滌耳目。盡醫方之妙極，拯生靈之性命。傳萬祀而無昧，懸百王而不朽。

《藥總訣》 禹錫曰︰梁陶隱居撰，凡二卷，論藥品五味寒熱之性，主療疾病及采蓄時月之法。一本題曰《藥象口訣》，不著撰人名。

《藥性本草》 禹錫曰︰《藥性論》凡四卷，不著撰人名氏，分藥品之性味，君臣佐使主病之效。一本雲陶隱居撰。然其藥性之功，有與本草相戾者，疑非隱居書也。

時珍曰︰《藥性論》，即《藥性本草》，乃唐甄權所著也。權扶溝人，仕隋為秘省正字。

唐太宗時，年百二十歲，帝幸其第，訪以藥性，因上此書，授朝散大夫，其書論主治亦詳。

又著《脈經》、《千金食治》 時珍曰︰唐孫思邈撰《千金備急方》三十卷，采摭素問、扁鵲、華佗、徐之才等所論補養諸說，及本草關於食用者，分米穀、果、菜、鳥獸、蟲魚為食治附之，亦頗明悉。思邈隱於太白山，隋、唐徵拜皆不就，年百餘歲卒。所著有《千金翼方》、《枕中素書》、《攝生真錄》、《福祿論》、《三教論》、《老子莊子注》。

《食療本草》 禹錫曰︰唐同州刺史孟詵撰。張鼎又補其不足者八十九種，並舊為二百二十七條，凡三卷。時珍曰︰詵，梁人也。武后時舉進士，累遷鳳閣舍人，出為台州司馬，轉同州刺史。睿宗召用，固辭。卒年九十。因《周禮》食醫之義，著此書，多有增益。又撰《必效方》十卷，《補養方》三卷。《唐史》有傳。

《本草拾遺》 禹錫曰︰唐開元中三原縣尉陳藏器撰。以《神農本經》雖有陶、蘇補集之說，然遺沉尚多，故別為序例一卷，拾遺六卷，解紛三卷，總曰《本草拾遺》。

時珍曰︰藏器，四明人。其所著述，博極群書，精核物類，訂繩謬誤，搜羅幽隱，自《本草》以來，一人而已。膚譾之士，不察其該詳，惟誚其僻怪。宋人亦多刪削。豈知天地品物無窮，古今隱顯亦異，用舍有時，名稱或變，豈可以一隅之見，而遽譏多聞哉。如辟虺雷、海馬、胡豆之類，皆隱於昔而用於今；仰天皮、燈花、敗扇之類，皆萬家所用者。若非此書收載，何從稽考。此本草之書，所以不厭詳悉也。

《海藥本草》 禹錫曰︰《南海藥譜》二卷，不著撰人名氏，雜記南方藥物所產郡縣及療疾之功，頗無倫次。時珍曰︰此即《海藥本草》也，凡六卷，唐人李 所撰。 蓋肅、代時人，收《四聲本草》 禹錫曰︰唐蘭陵處士蕭炳撰。取本草藥名上一字，以平、上、去、入四聲相從，以便討閱，無所發明。凡五卷，進士王收序之。

《刪繁本草》 禹錫曰︰唐潤州醫博士兼節度隨軍楊損之撰。刪去本草不急及有名未用之類，為五卷。開元以後人也，無所發明。

《本草音義》 時珍曰︰凡二卷，唐李含光撰。又甄立言、殷子嚴皆《本草性事類》 禹錫曰︰京兆醫工杜善方撰，不詳何代人。凡一卷，以本草藥名隨類解釋，附以諸藥製使、畏惡、相反、相宜、解毒者。

《食性本草》 禹錫曰︰南唐陪戎副尉、劍州醫學助教陳士良撰。取神農、陶隱居、蘇恭、孟詵、陳藏器諸家藥，關於飲食者類之，附以食醫諸方，及五時調養臟腑之法。時珍曰︰書凡十卷，總集舊說，無甚新義。古有淮南王《食經》一百二十卷，《崔浩食經》九卷，《竺喧食經》十卷，《膳饈養療》二十卷，昝殷《食醫心鏡》三卷，婁居中《食治通說》一卷，陳直《奉親養老書》二卷，並有食治諸方，皆祖食醫之意也。

《蜀本草》 時珍曰︰蜀主孟昶命翰林學士韓保升等與諸醫士，取《唐本草》參校增補注釋，別為《圖經》凡二十卷，昶自為序，世謂之《蜀本草》。其圖說藥物形狀，頗詳於陶、蘇也。

《開寶本草》 時珍曰︰宋太祖開寶六年，命尚藥奉御劉翰、道士馬志等九人，取唐、蜀本草詳校，仍取陳藏器《拾遺》諸書相參，刊正別名，增藥一百三十三種。馬志為之注解，翰林學士盧多遜等刊正。七年復詔志等重定，學士李 等看詳。凡神農者白字，名醫所傳者墨字別之。並目錄共二十一卷。序曰︰三墳之書，神農預其一；百藥既辨，本草存其錄。

舊經三卷，世所流傳；名醫別錄互為編纂。至梁貞白先生陶弘景，乃以《別錄》參其《本經》，朱、墨雜書，時謂明白，而又考彼功用，為之注釋，列為七卷，南國行焉。逮乎有唐，別加參校，增藥余八百味，添注為二十一卷，《本經》漏功則補之，陶氏誤說則証之。然而載歷年祀，又逾四百，朱字墨字，無本得同；舊注新注，其文互缺。非聖主撫大同之運，永無疆之休，其何以改而正之哉。乃命盡考傳誤，刊為定本，類例非允，從而革焉。至於筆頭灰，兔毫也，而在草部，今移附兔頭骨之下；半天河、地漿，皆水也，亦在草部，今移附玉石類之間。敗鼓皮移附於獸皮；胡桐淚改從於木類。紫礦亦木也，自玉石品而取焉；伏翼實禽也，由蟲魚部而移焉。橘柚附於果實，食鹽附於光鹽。生薑、乾薑，同歸一說。至於雞腸、繁縷、陸英、蒴 ，以類相似，從而附之。仍采陳藏器拾遺、李含光音義，或討源於別本，或傳效於醫家，參而較之，辨其臧否。至於突厥白，舊說灰類也，今是木根；天麻根，解以赤箭，今又全異。去非取是，特立新條。自余刊正，不可悉數。下采眾議，定為印板。乃以白字為神農所說，墨字為名醫所傳。唐附、今附，各加顯注，詳其解釋，審其形性。証謬誤而辨之者，署為今注；考文記而述之者，又為今按。義既刊定，理亦詳明。今以新舊藥合九百八十三種，並目錄二十一卷，廣頒天下，傳而行焉。

《嘉 補注本草》 時珍曰︰宋仁宗嘉 二年，詔光祿卿直秘閣掌禹錫、尚書祠部郎中秘閣校理林億等，同諸醫官重修本草。新補八十二種，新定一十七種，通計一千八十二條，謂之《嘉 補注本草》，共二十卷。其書雖有校修，無大發明。其序略云︰《神農本草經》三卷，藥止三百六十五種。至陶隱居又進《名醫別錄》，亦三百六十五種，因而注釋，分為七卷。唐蘇恭等又增一百一十四種，廣為二十卷，謂之《唐本草》。國朝開寶中，兩詔醫工劉翰、道士馬志等修，增一百三十三種，為《開寶本草》。偽蜀孟昶，亦嘗命其學士韓保升等稍有增廣，謂之《蜀本草》。嘉 二年八月，詔臣禹錫、臣億等再加校正。臣等被命，遂更研核。竊謂前世醫工，原診用藥，隨效輒記，遂至增多。概見諸書，浩博難究；雖屢加刪定，而去取非一。或《本經》已載，而所述粗略；或俚俗常用，而太醫未聞。向非因事詳著，則遺散多矣。乃請因其疏捂，更為補注。應諸家醫書、藥譜所載物品功用，並從采掇；惟名近迂僻，類乎怪誕，則所不取。自余經史百家，雖非方餌之急，其間或有參說藥驗較然可據者，亦兼收載，務從該洽，以副詔意。凡名本草者非一家，今以開寶重定本為正。其分布卷類，經注雜糅，間以朱墨，並從舊例，不復厘改。凡補注並據諸書所說，其意義與舊文相參者，則從刪削，以避重復；其舊已著見而意有未完，後書復言，亦具存之，欲詳而易曉。仍每條並以朱書其端云︰臣等謹按︰某書雲某事。其別立條者，則解於其末，雲見某書。凡所引書，唐、蜀二本草為先，他書則以所著先後為次第。凡書舊名本草者，今所引用，但著其所作人名曰某人，惟唐、蜀本，則曰唐本雲、蜀本雲。凡字朱墨之別︰所謂《神農本經》者，以朱字；名醫因神農舊條而有增補者，以墨字間於朱字；余所增者，皆別立條，並以墨字。凡陶隱居所進者，謂之《名醫別錄》，並以其注附於末；凡顯慶所增者，亦注其末，曰《唐本》先附；凡《開寶》所增者，亦注其末，曰今附；凡今所增補，舊經未有，於逐條後開列，雲新補。凡藥舊分上、中、下三品，今之新補難於詳辨，但以類附見，如綠礬次於礬石，山姜花次於豆蔻， 次於水楊之類是也。凡藥有功用，《本經》未見，而舊注已曾引注，今之所增，但涉相類，更不立條，並附本注之末，曰續注，如地衣附於垣衣，燕覆附於通草，馬藻附於海藻之類是也。凡舊注出於陶氏者，曰陶隱居雲；出於顯慶者，曰《唐本》注；出於《開寶》者，曰今注。其開寶考據傳記者，別曰今按、今詳、又按。皆以朱字別書於其端。凡藥名《本經》已見，而功用未備，今有所益者，亦附於本注之末。凡藥有今世已嘗用，而諸書未見，無所辨証者，如胡蘆巴、海帶之類，則請從太醫眾論參議，別立為條，曰新定。舊藥九百八十三種，新補八十二種，附於注者不預焉。新定一十七種，總新舊一千八十二條，皆隨類附著之。英公、陶氏、開寶三序，皆有義例，所不可去，仍載於首卷云。

《圖經本草》 時珍曰︰宋仁宗既命掌禹錫等編繹本草，累年成書；又詔天下郡縣，圖上所產藥物，用唐永徽故事，專命太常博士蘇頌撰述成此書，凡二十一卷。考証詳明，頗有發揮。但圖與說異，兩不相應。或有圖無說，或有物失圖，或說是圖非。如江州菝乃仙遺糧，滁州青木香乃兜鈴根，俱混列圖；棠球子即赤瓜木，天花粉即栝蔞根，乃重出條之類，亦其小小疏漏耳。頌，字子容，同安人，舉進士，哲宗朝位至丞相，封魏國公

《証類本草》 時珍曰︰宋徽宗大觀二年，蜀醫唐慎微取《嘉 補注本草》及《圖經本草》合為一書，復拾《唐本草》、《陳藏器本草》、孟詵《食療本草》舊本所遺者五百餘種，附入各部，並增五種。仍采《雷公炮炙》及《唐本》、《食療》、陳藏器諸說收未盡者，附於各條之後。又采古今單方，並經、史、百家之書有關藥物者，亦附之。共三十一卷，名《証類本草》。上之朝廷，改名《大觀本草》。慎微貌寢陋而學該博，使諸家本草及各藥單方，垂之千古，不致淪沒者，皆其功也。政和中，復命醫官曹孝忠校正刊行，故又謂之《政和本草》。

《本草別說》 時珍曰︰宋哲宗元 中，閬中醫士陳承合《本草》及《圖一，間綴數語，謂之別說。高宗紹興末，命醫官王繼先等校正本草，亦有所附。皆淺俚，無高論。

《日華諸家本草》 禹錫曰︰國初開寶中，四明人撰。不著姓氏，但云日華子、大明。序集諸家本草近世所用藥，各以寒、溫、性、味、華、實、蟲、獸為類，其言功用甚悉，凡二十卷。時珍曰︰按《千家姓》，大姓出東萊。日華子，蓋姓大名明也。或云其姓田，未審然否。

《本草衍義》 時珍曰︰宋政和中，醫官通直郎寇宗奭撰。以《補注》及《圖經》二書，參考事實，核其情理，援引辨証，發明良多，東垣、丹溪諸公亦尊信之；但以蘭花為蘭草，卷丹為百合，是其誤也。書及序例凡二十卷。平陽張魏卿以其說分附各藥之下，合為一書。

《潔古珍珠囊》 時珍曰︰書凡一卷，金易州明醫張元素所著。元素，字潔古，舉進士不第，去學醫，深闡軒、岐秘奧，參悟天人幽微。言古方新病不相能，自成家法。辨藥性之氣味、陰、陽、濃、薄、升、降、浮、沉、補、瀉、六氣、十二經，及隨証用藥之法，立為主治、秘訣、心法、要旨，謂之《珍珠囊》，大揚醫理，《靈》《素》之下，一人而已。後人翻為韻語，以便記誦，謂之東垣《珍珠囊》，謬矣。惜乎止論百品，未及遍評。又著《病機氣宜保命集》四卷，一名《活法機要》。後人誤作河間劉完素所著，偽撰序文詞調於卷首以《用藥法象》 時珍曰︰書凡一卷，元真定明醫李杲所著。杲，字明之，號東垣。通《春秋》、《書》、《易》，忠信有守，富而好施，援例為濟源監稅官。受業於潔其學，益加闡發，人稱神醫。祖《潔古珍珠囊》，增以用藥凡例，諸經向導，綱要活法，著為此書。謂世人惑於內傷外感，混同施治，乃辨其脈証，元氣陰火，飲食勞倦，有餘不足，著《，著《醫學發明》九卷，《蘭室秘藏》五卷。辨析經絡脈法，分比傷寒六經之則，著《此事難知》二卷。別有癰疽、眼目諸《湯液本草》 時珍曰︰書凡二卷，元醫學教授古趙王好古撰。好古，字進之，號海藏，東垣高弟，醫之儒者也。取本草及張仲景、成無己、張潔古、李東垣之書，間附己意，集而為此。別著《湯液大法》四卷，《醫壘元戎》十卷，《陰証略例》、《 論萃英》、《錢氏補遺》各一卷。

《日用本草》 時珍曰︰書凡八卷。元海寧醫士吳瑞，取本草之切於飲食者，分為八門，間增數品而已。瑞，字瑞卿，元文宗時人。

《本草歌括》 時珍曰︰元瑞州路醫學教授胡仕可，取本草藥性圖形作歌，以便童蒙者。我明劉純、熊宗立、傅滋輩，皆有歌括及藥性賦，以授初學記誦。

《本草衍義補遺》 時珍曰︰元末朱震亨所著。震亨，義烏人，字彥修，從許白雲講道，世稱丹溪先生。嘗從羅太無學醫，遂得劉、張、李三家之旨而推展之，為醫家宗主。此書蓋因寇氏《衍義》之義而推衍之，近二百種，多所發明；但蘭草之為蘭花，胡粉之為錫粉，未免泥於舊說，而以諸藥分發五行，失之牽強耳。所著有《格致余論》、《局方發揮》、《傷寒辨疑》、《外科精要新論》、《風木問答》諸書。

《本草發揮》 時珍曰︰書凡三卷，洪武時丹溪弟子山陰徐彥純用誠所集。取張潔古、李東垣、王海藏、朱丹溪、成無己數家之說，合成一書爾，別無增益。

《救荒本草》 時珍曰︰洪武初，周定王因念旱澇民飢，咨訪野老田夫，得草木之根苗花實可備荒者四百四十種，圖其形狀，著其出產、苗葉、花子、性味、食法。凡四卷，亦頗詳明可據。近人翻刻，削其大半，雖其見淺，亦書之一厄也。王號誠齋，性質聰敏，集《普濟方》一百六十八卷，《袖珍方》四卷，詩、文、樂府等書。嘉靖中，高郵王磐著《野菜譜》一卷，繪形綴語，以告救荒，略而不詳。

《庚辛玉冊》 時珍曰︰宣德中，寧獻王取崔 《外丹本草》、土宿真君《造化指南》、獨孤滔《丹房鏡源》、軒轅述《寶藏論》、青霞子《丹台錄》諸書所載金石草木可備丹爐者，以成此書。分為金石部、靈苗部、靈植部、羽毛部、鱗甲部、飲饌部、鼎器部，通計二卷，凡五百四十一品。所說出產形狀，分別陰陽，亦可考據焉。王號 仙，該通百家，所著醫、卜、農、圃、琴、棋、仙學、詩家諸書，凡數百卷。《造化指南》三十三篇，載靈草五十三種，云是土宿昆元真君所說。抱朴子注解，蓋亦宋、元時方士假托者爾。古有《太清草木方》、《太清服食經》、《太清丹藥錄》、《黃白秘法》、《三十六水法》、《伏製草石論》諸書，皆此類也。

《本草集要》 時珍曰︰弘治中，禮部郎中慈溪王綸，取本草常用藥品，及潔古、東垣、丹溪所論序例，略節為八卷，別無增益，斤斤泥古者也。綸，字汝言，號節齋，舉進士，仕至都御史。

《食物本草》 時珍曰︰正德時，九江知府江陵汪穎撰。東陽盧和，字廉夫，嘗取本草之系於食品者編次此書。穎得其稿，厘為二卷，分為水、穀、菜、果、禽、獸、魚、味八類云。

《食鑒本草》 時珍曰︰嘉靖時，京口寧原所編。取可食之物，略載數語，無所發明。

《本草會編》 時珍曰︰嘉靖中，祁門醫士汪機所編。機，字省之。懲王氏《本草集要》，不收草木形狀，乃削去本草上、中、下三品，以類相從，菜穀通為草部，果品通為木部，並諸家序例共二十卷。其書撮約似乎簡便，而混同反難檢閱。冠之以薺，識陋可知；掩去諸家，更覺零碎。臆度疑似，殊無實見，僅有數條自得可取爾。

《本草蒙筌》 時珍曰︰書凡十二卷，祁門醫士陳嘉謨撰。謨，字廷采。嘉靖末，依王氏《集要》部次集成，每品具氣味、產采、治療、方法，創成對語，以便記誦。間附己意於後，頗有發明。便於初學，名曰《蒙筌》，誠稱其實。

《本草綱目》 明楚府奉祠、敕封文林郎、蓬溪知縣，蘄州李時珍東璧撰。搜羅百氏，訪采四方。始於嘉靖壬子，終於萬曆戊寅，稿凡三易。分為五十二卷，列為一十六部，部各分類，類凡六十。標名為綱，列事為目。增藥三百七十四種，方八千一百六十。

引據古今醫家書目

時珍曰︰自陶弘景以下，唐、宋諸本草引用醫書，凡八十四家，而唐慎微居多。時珍今所引，除舊本外，凡二百七十七家。

黃帝《素問》（王冰注）

唐玄宗《開元廣濟方》

《天寶單方圖》

唐德宗《貞元廣利方》

《太倉公方》

宋太宗《太平聖惠方》

《扁鵲方》（三卷）

張仲景《金匱玉函方》

《華佗方》（十卷）

張仲景《傷寒論》（成無己注）

《支太醫方》

張文仲《隨身備急方》

《徐文伯方》

初虞世《古今錄驗方》

《秦承祖方》

王燾《外台秘要方》

華佗《中藏經》

姚和眾《延齡至寶方》

《范汪東陽方》

孫真人《千金備急方》

《孫真人食忌》

孫真人《千金翼方》

《孫真人枕中記》

《席延賞方》

孫真人《千金髓方》

《葉天師枕中記》

《篋中秘寶方》

許孝宗《篋中方》

錢氏《篋中方》

劉禹錫《傳信方》

王紹顏《續傳信方》

《延年秘錄》

柳州《救三死方》

李絳《兵部手集方》

《御藥院方》

崔行功《纂要方》

《劉涓子鬼遺方》

《乘閑集效方》

陳延之《短劇方》

葛洪《肘後百一方》

《服氣精義方》

謝士泰《刪繁方》

胡洽居士《百病方》

《孫兆口訣》

《梅師集驗方》

崔元亮《海上集驗方》

《深師腳氣論》（即梅師）

姚僧坦《集驗方》

孫氏《集驗方》

孟詵《必效方》

平堯卿《傷寒類要》

《斗門方》

韋宙《獨行方》

王 《傷寒身驗方》

《勝金方》

文潞公《藥準》

周應《簡要濟眾方》

《塞上方》

王兗《博濟方》

沈存中《靈苑方》

《救急方》

《張路大效方》

崔知悌《勞瘵方》

《近效方》

陳 《經驗方》

陳氏《經驗後方》

《蘇沈良方》（東坡、存中）

《十全博救方》

昝殷《食醫心鏡》

《必用方》

張傑《子母秘錄》

楊氏《產乳集驗方》

昝殷《產寶》

《譚氏小兒方》

《小兒宮氣方》

《萬全方》

《太清草木方》

李翱《何首烏傳》

《普救方》

《神仙服食方》

嵩陽子《威靈仙傳》

《寒食散方》

賈相公《牛經》

賈誠《馬經》

以上八十四家，系舊本所引。

《靈樞經》

王冰《玄密》

張杲《醫說》

《黃帝書》

《褚氏遺書》

李濂《醫史》

秦越人《難經》

《聖濟總錄》

劉氏《病機賦》

皇甫謐《甲乙經》

宋徽宗《聖濟經》

劉克用《藥性賦》

王叔和《脈經》

張仲景《金匱要略》

彭祖《服食經》

巢元方《病原論》

《神農食忌》

《神仙服食經》

宋俠《經心錄》

《魏武帝食製》

李氏《食經》

王執中《資生經》

婁居中《食治通說》

《飲膳正要》

劉河間《原病式》

《太清靈寶方》

《玄明粉方》

劉河間《宣明方》

戴起宗《脈訣刊誤》

吳猛《服椒訣》

許洪《本草指南》

黃氏《本草權度》

陸氏《証治本草》

土宿真君《造化指南》

《醫余錄》

月池《人參傳》（李言聞）

胡演升《煉丹藥秘訣》

《名醫錄》

月池《艾葉傳》

張子和《儒門事親》

張潔古《醫學啟源》

《菖蒲傳》

《醫鑒》（龔信）

《活法機要》

楊天惠《附子傳》

《潔古家珍》

李東垣《醫學發明》

東垣《辨惑論》

東垣《脾胃論》

東垣《蘭室秘藏》

《東垣試效方》

王海藏《醫家大法》

海藏《醫壘元戎》

海藏《此事難知》

海藏《陰証發明》

羅天益《衛生寶鑒》

丹溪《格致余論》

丹溪《局方發揮》

盧和《丹溪纂要》

《丹溪醫案》

楊 《丹溪心法》

方廣《丹溪心法附余》

《丹溪活套》

程充《丹溪心法》

滑伯仁《攖寧心要》

《惠民和劑局方》

陳言《三因方》

孫真人《千金月令方》

嚴用和《濟生方》

王氏《易簡方》（王碩）

楊子建《萬全護命方》

繼洪《澹寮方》

《是齋指迷方》（王貺）

楊士瀛《仁齋直指方》

余居士《選奇方》

黎居士《易簡方》

《楊氏家藏方》（楊 ）

《濟生拔萃方》（杜思敬）

胡KT 《衛生易簡方》

朱端章《衛生家寶方》

許學士《本事方》（許叔微）

《雞峰備急方》（張銳）

孫用和《傳家秘寶方》

王隱君《養生主論》

《真西山衛生歌》

趙士衍《九龠衛生方》

王方慶《嶺南方》

《嶺南衛生方》

初虞世《養生必用方》

周定王《普濟方》（一百七十卷）

虞摶《醫學正傳》

李仲南《永類鈐方》

周定王《袖珍方》

傅滋《醫學集成》

薩謙齋《瑞竹堂經驗方》

王履《溯洄集》

葉氏《醫學統旨》

萬表《積善堂經驗方》

戴原禮《証治要訣》

《醫學綱目》

《孫氏仁存堂經驗方》

戴原禮《金匱鉤玄》

《醫學指南》

《楊氏頤真堂經驗方》

劉純《玉機微義》

《醫學切問》

《陸氏積德堂經驗方》

劉純《醫經國小》

王璽《醫林集要》

《德生堂經驗方》

仙《乾坤秘韞》

饒氏《醫林正宗》

《法生堂經驗方》

仙《乾坤生意》

周良采《醫方選要》

劉松石《保壽堂經驗方》

窺玄子《法天生意》

楊拱《醫方摘要》

陳日華《經驗方》

梁氏《總要》

《醫方大成》

王仲勉《經驗方》

吳球《活人心統》

方賢《奇效良方》

劉長春《經驗方》

吳球《諸証辨疑》

閻孝忠《集效方》

《禹講師經驗方》

趙氏《儒醫精要》

孫天仁《集效方》

戴古渝《經驗方》

《瀕湖醫案》

《試效錄驗方》

龔氏《經驗方》

《瀕湖集簡方》

《經驗濟世方》

《藺氏經驗方》

楊起《簡便方》

孫一松《試效方》

阮氏《經驗方》

《坦仙皆效方》

董炳《集驗方》

趙氏《經驗方》

危氏《得效方》（危亦林）

朱端章《集驗方》

楊氏《經驗方》

《居家必用方》

《經驗良方》

唐瑤《經驗方》

鄧筆峰《衛生雜興》

《救急易方》

《張氏經驗方》

王英《杏林摘要》

《急救良方》

《龔氏經驗方》

白飛霞《韓氏醫通》

白飛霞《方外奇方》

《徐氏家傳方》

《張三丰仙傳方》

溫隱居《海上方》

《鄭氏家傳方》

《王氏奇方》

《海上仙方》

談野翁《試驗方》

丘瓊山《群書日抄》

《海上名方》

《包會應驗方》

何子元《群書續抄》

《十便良方》

《孟氏詵方》

張氏《潛江切要》

李樓《怪証奇方》

《生生編》

邵真人《青囊雜纂》

夏子益《奇疾方》

《摘玄方》

趙宜真《濟急仙方》

《纂要奇方》

《端效方》

王永輔《惠濟方》

《奚囊備急方》

史堪《指南方》

王 《百一選方》

仙《壽域神方》

陳直《奉親養老書》

《世醫通變要法》

吳 《扶壽精方》

李廷飛《三元延壽書》

何大英《發明証治》

王氏《醫方捷徑》

《保慶集》

《保生余錄》

《神醫普救方》

楊炎《南行方》

彭用光《體仁匯編》

《傳信適用方》

王氏《究源方》

王節齋《明醫雜著》

《攝生妙用方》

艾元英《如宜方》

《濟生秘覽》

《王氏手集》

《蕭靜觀方》

《錦囊秘覽》

《唐仲舉方》

《楊堯輔方》

《金匱名方》

《嚴月軒方》

《鄭師甫方》

《芝隱方》

《通妙真人方》

《三十六黃方》

葛可久《十藥神書》

蘇遒《玄感傳尸論》

《上清紫庭追勞方》

朱肱《南陽活人書》

韓祗和《傷寒書》

龐安時《傷寒總病論》

吳綬《傷寒蘊要》

趙嗣真《傷寒論》

成無己《傷寒明理論》

劉河間《傷寒直格》

陶華《傷寒六書》

李知先《活人書括》

陳自明《婦人良方》

郭稽中《婦人方》

熊氏《婦人良方補遺》

胡氏《濟陰方》

《婦人明理論》

《婦人千金家藏方》

《便產須知》

《二難寶鑒》

《婦人經驗方》

錢乙《小兒直訣》

劉 《幼幼新書》

《幼科類萃》

陳文中《小兒方》

曾世榮《活幼心書》

徐用宣《袖珍小兒方》

張煥《小兒方》

寇衡《全幼心鑒》

演山《活幼口議》

《阮氏小兒方》

魯伯嗣《嬰童百問》

《活幼全書》

《鄭氏小兒方》

湯衡《嬰孩寶書》

《衛生總微論》（即《保幼大全》）

《鮑氏小兒方》

湯衡《嬰孩妙訣》

姚和眾《童子秘訣》

《全嬰方》

王日新《小兒方》

《小兒宮氣集》

魏直《博愛心鑒》

高武《痘疹管見》（又名《正宗》）

李言聞《痘疹証治》

《痘疹要訣》

李實《痘疹淵源》

聞人規《痘疹論》（八十一篇）

張清川《痘疹便覽》

陳自明《外科精要》

薛己《外科心法》

《外科通玄論》

齊德之《外科精義》

薛己《外科發揮》

薛己《外科經驗方》

楊清叟《外科秘傳》

李迅《癰疽方論》

周文采《外科集驗方》

《眼科龍木論》

《飛鴻集》

倪維德《原機啟微集》

《明目經驗方》

《宣明眼科》

《眼科針鉤方》

《咽喉口齒方》

以上二百七十七家，時珍所引者。

引據古今經史百家書目

時珍曰︰自陶弘景、唐、宋以下所引用者，凡一百五十一家。時珍所引用者，除舊本外，凡四百四十家。

《易經注疏》（王弼）

《詩經注疏》（孔穎達、毛萇）

《爾雅注疏》（李巡、邢 、郭璞）

《尚書注疏》（孔安國）

《春秋左傳注疏》（杜預）

《孔子家語》

《禮記注疏》（鄭玄）

《周禮注疏》

張湛注《列子》

郭象注《莊子》

楊 注《荀子》

《淮南子鴻烈解》

《呂氏春秋》

葛洪《抱朴子》

《戰國策》

司馬遷《史記》

班固《漢書》

范曄《後漢書》

陳壽《三國志》

王隱《晉書》

沈約《宋書》

蕭顯明《梁史》

李延壽《北史》

魏征《隋書》

歐陽修《唐書》

王 《軒轅本紀》

《穆天子傳》

《秦穆公傳》

《蜀王本紀》

《魯定公傳》

《漢武故事》

《漢武內傳》

《壺居士傳》

《崔魏公傳》

《李寶臣傳》

《何君謨傳》

《李孝伯傳》

《李司封傳》

《柳宗元傳》

《梁四公子記》

《唐武后別傳》

《南岳魏夫人傳》

《三茅真君傳》

葛洪《神仙傳》

干寶《搜神記》

《紫靈元君傳》

劉向《列仙傳》

徐鉉《稽神錄》

《玄中記》

《洞微志》

郭憲《洞冥記》

樂史《廣異記》

劉敬叔《異苑》

王子年《拾遺記》

《太平廣記》

吳均《續齊諧記》

段成式《酉陽雜俎》

《異術》

王建平《典術》

杜 《通典》

《異類》

何承天《纂文》

張華《博物志》

《魏略》

東方朔《神異經》

盛宏之《荊州記》

郭璞注《山海經》

何晏《九州記》

宗懍《荊楚歲時記》

《華山記》

顧微《廣州記》

徐表《南州記》

《嵩山記》

裴淵《廣州記》

萬震《南州異物志》

《南蠻記》

楊孚《異物志》

房千里《南方異物志》

《太原地志》

劉恂《嶺表錄異》

孟 《嶺南異物志》

《永嘉記》

朱應《扶南記》

張氏《燕吳行紀》

《南城志》

《五溪記》

王氏《番禺記》

《白澤圖》

軒轅述《寶藏論》

青霞子《丹台錄》

《斗門經》

獨孤滔《丹房鏡源》

《東華真人煮石法》

《房室圖》

《太清草木記》

《神仙芝草經》

《異魚圖》

《太清石璧記》

《靈芝瑞草經》

狐剛子《粉圖》

《魏王花木志》

《夏禹神仙經》

《四時纂要》

賈思勰（音葉）《齊民要術》

《三洞要錄》

郭義恭《廣志》

汜勝之《種植書》

《八帝聖化經》

崔豹《古今注》

丁謂《天香傳》

《八帝玄變經》

陸璣《詩義疏》

陸羽《茶經》

《神仙感應篇》

李畋《該聞錄》

張 《朝野僉載》

《神仙秘旨》

楊億《談苑》

《開元天寶遺事》

《修真秘旨》

《宣政錄》

鄭氏《明皇雜錄》

穎陽子《修真秘訣》

《五行書》

孫光憲《北夢瑣言》

《左慈秘訣》

《廣五行記》

歐陽公《歸田錄》

陶隱居《登真隱訣》

《遁甲書》

沈括《夢溪筆談》

《耳珠先生訣》

《龍魚河圖》

景煥《野人閑話》

《韓終采藥詩》

王充《論衡》

黃休復《茆亭客話》

《金光明經》

《顏氏家訓》

《范子計然》

《宋齊丘化書》

《楚辭》

李善注《文選》

《張協賦》

《本事詩》

《江淹集》

《宋王微贊》

《庾肩吾集》

《陳子昂集》

《陸龜蒙詩》

梁簡文帝《勸醫文》

以上一百五十一家，舊本所引者。

許慎《說文解字》

呂忱《字林》

周弼《六書正訛》

周弼《說文字原》

王安石《字說》

趙古則《六書本義》

顧野王《玉篇》

孫 《唐韻》

魏子才《六書精蘊》

倉頡《解詁》

丁度《集韻》

黃公武《古今韻會》

洪武《正韻》

陰氏《韻府群玉》

包氏《續韻府群玉》

《急就章》

張揖《廣雅》

孫炎《爾雅正義》

孔鮒《小爾雅》

曹憲《博雅》

羅願《爾雅翼》

揚雄《方言》

陸佃《埤雅》

《埤雅廣義》

劉熙《釋名》

司馬光《名苑》

陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》

師曠《禽經》

袁達《禽蟲述》

淮南八公《相鶴經》

黃省曾《獸經》

王元之《蜂記》

朱仲相《貝經》

《龜經》

張世南《質龜論》

鐘毓《果然賦》

《馬經》

傅肱《蟹譜》

李石《續博物志》

韓彥直《橘譜》

毛文錫《茶譜》

唐蒙《博物志》

蔡襄《荔枝譜》

蔡宗顏《茶對》

張華《感應類從志》

歐陽修《牡丹譜》

劉貢父《芍藥譜》

贊寧《物類相感志》

范成大《梅譜》

范成大《菊譜》

楊泉《物理論》

劉蒙《菊譜》

史正志《菊譜》

王佐《格古論》

陳翥《桐譜》

沈立《海棠記》

《天玄主物簿》

陳仁玉《菌譜》

王西樓《野菜譜》

穆修靖《靈芝記》

戴凱之《竹譜》

葉庭 《香譜》

李德裕《平泉草木記》

僧贊寧《竹譜》

洪駒父《香譜》

周敘《洛陽花木記》

蘇易簡《紙譜》

蘇氏《