冕

《说文》曰：冕，大夫以上冠，邃延垂旒紞纩。昔者黄帝初作冕。

《释名》曰：祭服曰冕，冕犹俯。俯，平直貌也。玄上纁下，前后垂珠，有文饰也。

《白虎通》曰：麻冕者何？周宗庙之冠也。十一月之时，阳气俯仰黄泉之下，万物被施，如冕前俯而后仰，故谓之冕也。所以用麻为之者，女功之始，示不忘本，不以皮，皮太古未有礼文之服也。
又曰：冕所以前后邃延者何？示进贤退不能也。垂旒者，示不视邪。纩塞耳，示不听谗。故水清无鱼，人察无徒，明不尚极知下，故《礼》曰：“天子玉藻十有二旒，前后邃延也。”

《世本》曰：黄帝作旃冕。宋均曰：通帛为旃冕，冠之有旒。应劭云：周始垂旒也。

又《三礼图》曰：黄帝戴黄冕。

《周礼》曰：弁师掌王之五冕，朱里延纽，冕，綖之覆也。纽，小鼻贯所贯。五彩缫十有二就。缫，合五色丝为之，垂幼捎之，前后各十有二，所谓邃延也。就，成也。绳之每一匝而贯五彩，十二斿则十二王也。
又曰：司服掌王之服，祀昊天上帝则大裘而冕，祀五帝亦如之，六服同冕。享先王则衮冕，享先公射则享鷩冕，祀四望山川则毳冕，祭社稷五祀则絺冕，祭群小五祀则玄冕。

《礼》曰：有虞氏皇而祭，周却梳而祭。皇，冕属，画羽饰之。
又曰：诸侯冕而舞大武，诸侯之