服饰易文化
服饰易文化 · 7 章
北亚简史
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东胡

东胡

远古时期,他们是居住在科安雷南麓的游牧猎人。战国时期修建燕长城是为了防御东胡。 虽然经常欺压匈奴,但因班于的袭扰而崩溃,分裂为乌桓、鲜卑,臣服于匈奴。 流行的理论认为乌桓和鲜卑是不同的部落,东胡被认为是一种部落联盟,或者是当时北亚东部游牧狩猎部落的总称。

乌桓

乌丸也是。居住在西辽河支流老哈木仁盆地,被匈奴灭亡的东胡族中的一个部落。 他们分成小股归顺匈奴,并向匈奴和汉族进贡并交易牛、马和兽皮。但是,由于他们的地区与中国接壤,他们比鲜卑人更加汉化。公元1世纪,匈奴分裂为南北,这时,在辽西,开始出现了一批了解汉朝的势力,担负起保卫北方的重任,并在班彪的提议下,任命了郭无焕校尉之职。复职于上谷电城(河北万善)。 109年,雁门乌桓厉书王讨伐南匈奴,被车骑将军何熙击败,不少人响应叛乱,鲜卑丹石盖入,但普遍遭到北方将领的击退。 《后汉书》云:“性杀父母,虽屡见不鲜,但未及其母”,基本风俗与匈奴、鲜卑相似。 选拔一位勇敢公正的人作为成年人(部落首领),但逐渐采用世系原则,开始融入以氏族为中心的部落体系
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原文(文言)

东胡

远古时期,他们是居住在科安雷南麓的游牧猎人。战国时期修建燕长城是为了防御东胡。 虽然经常欺压匈奴,但因班于的袭扰而崩溃,分裂为乌桓、鲜卑,臣服于匈奴。 流行的理论认为乌桓和鲜卑是不同的部落,东胡被认为是一种部落联盟,或者是当时北亚东部游牧狩猎部落的总称。

乌桓

乌丸也是。居住在西辽河支流老哈木仁盆地,被匈奴灭亡的东胡族中的一个部落。 他们分成小股归顺匈奴,并向匈奴和汉族进贡并交易牛、马和兽皮。但是,由于他们的地区与中国接壤,他们比鲜卑人更加汉化。公元1世纪,匈奴分裂为南北,这时,在辽西,开始出现了一批了解汉朝的势力,担负起保卫北方的重任,并在班彪的提议下,任命了郭无焕校尉之职。复职于上谷电城(河北万善)。 109年,雁门乌桓厉书王讨伐南匈奴,被车骑将军何熙击败,不少人响应叛乱,鲜卑丹石盖入,但普遍遭到北方将领的击退。 《后汉书》云:“性杀父母,虽屡见不鲜,但未及其母”,基本风俗与匈奴、鲜卑相似。 选拔一位勇敢公正的人作为成年人(部落首领),但逐渐采用世系原则,开始融入以氏族为中心的部落体系

译文(现代)

* 译文由 AI 自动生成,仅供参考

本篇译文服务尚未接入。点击「生成译文」可对接后端 AI 翻译接口(约定端点 api/translate.php?book_id=&chapter=),或在前端注入 window.__LIB_TRANS__ 数组直接渲染。

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