獬豸冠（xiè zhì guān）

什么是獬豸

獬豸，为中国传说中的神兽，外观似羊（或说似鹿），头顶正中有长独角，双眼炯炯有神，有短尾，尾巴像蜗牛，还有羊蹄。獬豸喜欢居住在水边，性情忠贞，若见二人相斗，它就会以角撞不对的一方；见二人争吵则会去咬理亏者，因其与生俱有辨别是非，公正不阿的本能，所以獬豸自古和延维被视为神兽。 獬豸，古谭异兽也，据《神异经》所载：「獬豸忠直，见人斗则触不直，闻人论则咋不正。一名 『任法兽』」。 《汉官仪》-豸冠 《獬豸》性触不直，故「执宪者以其角形为冠。」 《宋书》-《符瑞志》：獬豸知曲直，狱讼平则至。 《述异记》-獬豸 《獬豸》者，一角之羊也，性知人。有罪。皋陶治狱，其罪疑 者，令羊触之。 《尔雅翼》-廌 「廌，似山羊，一角，一名神羊，一名解，东北荒中兽也。见 人斗则触不直者，闻人论则咋不正者。」古者神人以 廌遗黄帝，帝曰：「何食何处？」曰：「食荐。」「夏宿水泽，冬宿松 柏。」荐，泽草之名。司马彪曰：「美草也。」崔曰：「甘草也。」王苍 云：「六畜所食曰荐。」《庄子》亦云：「麋鹿食荐。」故荐从草从 「廌」也。 《荆楚岁时记》称，「屈原以夏至赴湘流，百姓竞以」 食祭之，常苦为蛟龙所窃，以五色丝合楝叶缚之，又 以为獬廌。食楝，将以言其志，然则所食又不止荐耳。 说者以为人君刑罚得中，则生于朝廷。主触不直者， 《说文》亦云：古者决讼，令触不直，故又名任法。 《论衡》曰： 「皋陶钦平任坐」，以明至公，所在任法而不任人也。古 法字作「灋。」�水以言，其平之如水。从廌去者，廌之所 去，法之所取。后灋去廌，岂时不及古，不可常得从而 去之耶？而廌冠之制，则传于今。 《淮南子》曰：「楚文王好 服獬冠，楚国效之，以廌角安冠上。」汉之法冠所谓柱 后惠文者是也。史氏以为楚王尝获之，故以为冠，《春 秋传》所谓南冠者也。秦灭楚，以其君服赐执法近臣 御史服之。 《异志》以为獬廌一角，今冠两角，非象也。然 汉史氏特云法冠，或谓獬廌冠不正决之，则亦不全 取象于廌。若貂若鹖，亦两植之耳。 《太平广记》曰：「安南有象，能知人曲直。有斗讼者，行立而齅之，有理者则 过，无理者以鼻卷之，掷空数丈，以牙接而刺之，亦廌 之类。」《论衡》曰：「觟𧣾者，一角之羊也。性知有罪。皋陶」治 狱，其罪疑者，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。

1. 古代御史等执法官吏戴的帽子。

汉 蔡邕 《独断》： “法冠， 楚 冠也…… 秦 制执法服之。 今御史廷尉监平服之， 谓之獬豸冠。” 《后汉书•舆服志下》： “法冠， 一曰柱后。 高五寸， 以纚为展筩， 铁柱卷， 执法者服之， 侍御史、廷尉正监平也。 或谓之獬豸冠。 獬豸， 神羊， 能别曲直， 楚王 尝获之， 故以为冠。” 明 无名氏 《霞笺记•中丞训子》： “官居侍御立朝班， 铁面丹心獬豸冠。” 《人民文学》1981年第4期： “头戴黑色獬豸冠的宫中执法走到 嬴政 身边， 垂身而立。” 唐．张谓〈杜侍御送贡物戏赠〉诗：「越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。 」也作「解冠」、「獬冠」

2. 指御史等执法官吏。

唐 韦縠 《杜侍御送贡物戏赠》诗： “ 越 人自贡珊瑚树， 汉使何劳獬豸冠。” 元 关汉卿 《玉镜台》第一折： “生前不惧獬豸冠， 死来图画麒麟像。” 清 方文 《寄任玉成御史》诗： “旧京人物凋零尽， 江北犹余獬豸冠。”