可能是唐时期的鱼袋

周文矩《文苑图》中最左侧人物腰间所配即鱼符

按《事物纪原·鱼袋》记载，鱼袋制度其实可以追溯到夏商周三代，张岱在《夜航船·日用部》中说即是将鱼符放在皮革袋子（古称“韦”）里，曹魏时改为龟形，到了唐高宗时才成为鱼形，用丝制袋子。其制为：“三品以上，其饰金，五品以上，其饰银”。如《唐会要》说在高宗咸亨三年五月三日，“始令京官四品、五品职事佩银鱼”。其作用主要是在官员出入宫门时验证其身份。 武则天时曾改回原来的龟形，但旋即又恢复鱼形。如久视元年十月十三曾定三品以上用金，四品用银，五品用铜。神龙初年时不限品轶，“赐紫（紫色服饰）则给金鱼，赐绯（绯色服饰）则给银鱼”。 宋朝基本沿袭唐朝制度，但也有创新，如宋仁宗又加用玉制，宋神宗时曾赐予岐、嘉二王玉鱼及玉带。 《懒真子》的说法是宋朝的鱼袋其实只是一个鱼形的袋子，内已无鱼符：“唐人用袋盛此鱼，今人乃以鱼为袋之饰，非古制也。

1. 鱼袋的起源与唐代制度

• 起源：鱼袋制度始于唐代，最初作为符契使用。
• 鱼符：分为左、右两半，左半进内，右半随身，刻有官员姓名，出入时需合符验证。
• 鱼袋：因鱼符需盛放于袋中，故称“鱼袋”。

2. 宋代的鱼袋制度

• 演变：宋代继承了唐代的鱼袋制度，但鱼袋不再作为符契使用，而是以金银饰为鱼形，系于公服带上，垂于身后，用以表明身份贵贱。
• 等级区分：
  • 穿紫袍的官员饰以金鱼袋。
  • 穿绯袍的官员饰以银鱼袋。
• 特赐：庭赐紫袍者给金涂银鱼袋，赐绯袍者有时也特给鱼袋。

3. 太宗雍熙元年（984年）

• 范围扩大：南郊祭祀后，太宗将鱼袋赐给近臣，此后内外升朝文武官皆佩鱼。
• 佩鱼范围：
  • 服紫者饰金鱼袋，服绯者饰银鱼袋。
  • 京官、幕职州县官赐绯紫者亦可佩鱼。
  • 亲王、武官、内职将校不佩鱼。

4. 真宗大中祥符六年（1013年）

• 限制伎术官：诏令伎术官未升朝赐绯、紫者，不得佩鱼。

5. 仁宗天圣二年（1024年）

• 王文度请佩金鱼：翰林待诏王文度因勒碑赐紫章服，请求佩金鱼。
• 仁宗的回复：仁宗以“伎术人不得佩鱼以别士类”为由，拒绝其请求。

6. 仁宗景佑三年（1036年）

• 徐安仁佩鱼：殿中省尚药奉御徐安仁赐紫，特许佩鱼。

7. 仁宗至和元年（1054年）

• 提点五房公事佩鱼：诏令中书提点五房公事，即使无出身，亦可佩鱼。
• 吕惟和的特例：提点五房吕惟和非选人出身，援引司天监五官正例求佩鱼，特许之。

8. 神宗元丰二年（1079年）

• 翰林学士佩鱼：蒲宗孟除翰林学士，神宗认为学士职清地近，应加佩鱼，遂定为制度。
• 中书堂后官佩鱼：元丰三年，诏令中书堂后官带赐绯鱼袋。

9. 徽宗政和元年（1111年）

• 王诏的奏请：尚书兵部侍郎王诏奏请监司、守、倅等借绯、紫者应许佩鱼，以明身份。
• 徽宗的批准：从之，允许借绯、紫臣僚随服色佩鱼，并许入衔，回任后恢复原服色。

10. 南宋时期的鱼袋制度

• 延续旧制：南宋时期，鱼袋制度基本沿用北宋的规定。

 

参考古籍：

鱼袋。其制自唐始，盖以为符契也。其始曰鱼符，左一，右一。左者进内，左者随身，刻官姓名，出入合之。因盛以袋，故曰鱼袋。宋因之，其制以金银饰为鱼形，公服则系于带而垂于后，以明贵贱，非复如唐之符契也。

984年

太宗雍熙元年，南郊后，内出以赐近臣，由是内外升朝文武官皆佩鱼。凡服紫者，饰以金；服绯者，饰以银。庭赐紫，则给金涂银者；赐绯，亦有特给者。京官、幕职州县官赐绯紫者，亦佩。亲王武官、内职将校皆不佩。真宗大中祥符六年，诏伎术官未升朝赐绯、紫者，不得佩鱼。

1024年

仁宗天圣二年，翰林待诏、太子中舍同正王文度因勒碑赐紫章服，以旧佩银鱼，请佩金鱼。仁宗曰：「先朝不许伎术人辄佩鱼，以别士类，不令混淆，宜却其请。」景佑三年，诏殿中省尚药奉御赐紫徐安仁，特许佩鱼。至和元年，诏：中书提点五房公事，自今虽无出身，亦听佩鱼。旧制，自选人入为堂后官，转至五房提点，始得佩鱼。提点五房吕惟和非选人入，援司天监五官正例求佩鱼，特许之。

1079年

神宗元丰二年，蒲宗孟除翰林学士，神宗曰：「学士职清地近，非它官比，而官仪未宠，自今宜加佩鱼。」遂着为令。三年，诏：自今中书堂后官，并带赐绯鱼袋，余依旧例。徽宗政和元年，尚书兵部侍郎王诏奏：「今监司、守、倅等，并许借服色而不许佩鱼，即是有服而无章，殆与吏无别。乞今后应借绯、紫臣僚，并许随服色佩鱼，仍各许入衔，候回日依旧服色。」从之。中兴，并仍旧制。