各种各样的埃及装饰品

埃及饰品和装饰品

作者：欧文·琼斯 (Owen Jones)。 埃及建筑风格与其他风格相比，具有以下特点：建筑越古老，艺术就越完美。我们所熟知的所有遗迹都表明埃及艺术正处于衰落状态。 公元前两千年建造的纪念碑是在更古老、更完美的建筑废墟上形成的。因此，我们回到了一个离我们这个时代太遥远的时代，以至于我们无法发现它起源的任何痕迹；虽然我们可以直接从这个伟大的祖先追溯到希腊、罗马、支、阿拉伯、摩尔式和哥特式，但我们必须相信埃及建筑是一种纯粹的原始风格，它随着中非文明的兴起而兴起，经历了无数个世纪，达到了完美的顶峰，也达到了我们看到的衰落状态。 缓慢、持续的衰落，依靠自身因素。在埃及术，们有现儿期或任何外来影响的痕迹；因此，我们必须相信他们直接从大自然中获取灵感。 当我们进一步研究埃及的装饰时，这种观点得到了加强；装饰类型很少，而且都是自然类型，表现形式与装饰类型相差无几。我们在艺术领域研究得越晚，就越能发现原始类型被淡忘；直到在许多装饰中，如阿拉伯和摩尔式装饰中，很难发现装饰是通过连续的心理努力发展而来的原始类型。 生长在河岸上的莲花和纸莎草象征着身体和心灵的食物；珍稀鸟类的羽毛被带到国王面前作为主权的象征；棕榈枝，用其茎制成扭曲的绳索；这些是构成埃及人用来装饰其神庙、国王宫殿、身体覆盖物、奢侈品或较为朴素的日常用品的众多装饰品的基础的几种类型，从喂食他们的木勺到运送他们同样装饰的防腐尸体穿过尼罗河到死亡之谷的最后家园的船只。 他们以与自然态极接近方式循这类型因此他们几乎不可能不遵守自然作品所展现的相同规律；因此，我们发现，埃及装饰无论多么传统化，都是正确的。我们从未对任何对自然原则的误用或违反感到震惊。另一方面，他们从未通过过于卑躬屈膝地模仿类型而破坏表现的一致性。 一朵莲花雕刻在石头上，优雅地延伸到柱子末端，或画在墙上作为对神的祭祀，从来都不是可以采摘的莲花，而是一种建筑表现；无论是哪种情况，它都最适合于它所要满足的用途，足够类似于那种类型，可以在观看者心中唤起它所试图提供的诗意想法，而不会震惊他的一致性感觉。 埃及装饰有三种类型：一种是建设性的，或构成纪念碑本身的一部分，它是内部骨架的外部和优雅覆盖物；一种是代表性的，但同时又符合传统；一种是纯粹的装饰。在所有情况下，它都是象征性的，而且正如我所观察的，形于少数种类型这些类在整个埃及文明时期只发生了轻微的变化。 第一类，即结构性装饰，是墙壁支撑件和顶部构件的装饰。像卢克索和卡纳克的柱子一样，柱子只有几英尺高，或者四十或六十英尺，是一株放大的纸莎草 植物：基部代表根；柱身代表茎；柱头代表盛开的花朵，周围环绕着一束较小的 植物（图 VI，编号 1），用带子绑在一起。