苏美尔时期资料

妇女雕像  ，出自马里城的伊什塔尔神庙，早王朝 III 时期（公元前 2600 年 - 公元前 2340 年）。

波罗头饰是一种圆顶头饰，是美索不达米亚高贵女性所佩戴的。在阿卡德城市马里发现了许多波罗头饰。

这名女子是王后。她穿着考纳凯斯（kaunakes），一种饰有羊毛叶瓣的荷叶边连衣裙，是皇室的正式服装。她的腿上放着一串椰枣，象征着皇室。她坐在一个雕刻有动物腿的宝座上。这与乌尔旗上的国王使用的宝座相同。他是一位苏美尔国王，击败了基什国王和阿卡德盟友，成为新的基什国王、万王之王、苏美尔和阿卡德的统治者。参见乌尔旗叙事。 单击任意图像。如果有放大的版本，它将在单独的窗口中显示。

右边的女人就是上面展示的那个。放大左、 中、右。

所有身穿波罗衫的女性雕像均在马里的伊什塔尔神庙中发现。伊什塔尔是苏美尔战争女神伊南娜的阿卡德版本。

马球衫的尺寸和形状有一些变化。

一些波罗头饰非常令人印象深刻。从各个角度查看波罗头饰。

根据卢浮宫的介绍，波罗头饰“可能由一块布或毛毡制成，覆盖在一个轻质框架上，形成一个高大、宽大的冠冕，顶部圆润，底部较宽，用一条水平带固定在头上。波罗头饰在颈后和脸的两侧向外展开，给人一种假发的印象，毫无疑问是遮住了前额上方隐约可见的真发。”

苏美尔女王有时会戴礼仪假发。请参见普阿比女王的假发和头饰。

波罗头饰上的人造“假发”很重要，原因我稍后会解释。

其他的波罗衫看起来更朴素。马里马赛克 据卢浮宫博物馆介绍，波罗衫“也出现在马里的贝壳马赛克中，描绘了一个仪式场景，穿着波罗衫的女性在其中扮演着一个角色。她们可能是女祭司，也可能是在某些仪式中扮演特定角色的俗家妇女。” 马里马赛克上有几件波罗衫的例子：

这幅马赛克镶板是在达甘神庙中发现的。放大后才能看到马赛克的细节（遗憾的是，互联网上没有太多免费的马赛克高清图片）。

马赛克的一切——庄严的游行队伍、双手合十祈祷的男子、祭坛、礼仪用的碗和盆——都表明了宗教背景。

顶部的画卷中，男人们在进行宗教游行。左边的男子双手合十祈祷。右边的男子手持两个礼仪杯。

底部的画卷中，妇女们正在为宗教仪式做准备。有些妇女穿着polo衫，而另一些则没有（如马赛克左下方所示）。

在第二层中间，两名妇女设立了一个铺有羊毛的祭坛，祭坛安装在动物腿上。三根柱子上装有石块。这些柱子要么支撑着华盖，要么放置着宗教符号，这些符号现已因损坏而丢失。

左边，一名妇女拿着一个小碗和一个盆，用于宗教仪式。碗是用来倒祭酒的，也可能是用来涂油的。

马里马赛克被发现时已碎裂在地上，因此重建过程有些推测性。在我看来，登记册的顺序不正确。看起来好像是男人们来参加仪式，而女人们还在准备。

为了好玩，我把登记册重新排列成正确顺序：

上图：妇女们为仪式做准备。她们缝制祭坛的衣服（？）或覆盖物。

中图：祭坛已搭好。盆和祭酒碗已端进来。

下图：准备工作完成后，男人们前来参加仪式。贵妇们

卢浮宫称，“许多妇女都戴着一种叫做‘polos’的高头饰，这可以表明她们是女祭司或宫廷妇。”

我认为，不仅仅是头饰可以表明这些妇女是宫廷贵妇。

所有戴着polos的妇女的长袍上都别有圆柱形印章，这些印章悬挂在镶有宝石的吊坠上。这意味着这些妇女是出身高贵的贵妇，因为普通妇女没有自己的圆柱形印章。

左图：一枚由黄金和青金石制成的衣夹。衣夹上有一个小孔，用于固定吊坠的环，如下图所示。

右图：一枚由黄金和青金石制成的吊坠，末端有一个青金石圆柱形印章。

普阿比王后也将圆柱形印章别在长袍。

圆柱形印章和它在湿粘土上滚动时留下的印记。圆柱形印章是所有者的官方“签名”。这枚印章来自巴比伦时期。放大图