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日本与欧洲的相遇，1573 年 – 1853 年

文章 分类：日本
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第一批到达日本的欧洲人是偶然而非有意为之。1543 年，一艘葡萄牙船被台风吹离航线，日本西南端种子岛上的水手全部遇难。由于渴望与日本进行贸易，葡萄牙人很快通过长崎港建立了更正式的交通，1549 年，耶稣会牧师弗朗西斯·泽维尔（Francis Xavier，1506 – 52 年）抵达该国，建立了第一个基督教传教团。 对于日本人来说，南蛮人（葡萄牙人称之为“南方野蛮人”）的出现所引起的任何最初的惊慌感很快就被这些好奇的游客的异国情调所掩盖。欧洲人的到来所引发的迷恋体现在 16 世纪末和 17 世纪初日本视觉文化的许多方面，其中最引人注目的是描绘葡萄牙船只抵达日本港口的屏幕。在我们收藏的一个例子中，艺术家强调了欧洲人奇怪的身体特征和看似古怪的服装，他们的鼻子很长，裤子像气球一样。

日本与欧洲的相遇，1573 年 – 1853 年六折屏风描绘了一艘葡萄牙船的抵达，制造商不详，1600 – 30 年，日本。博物馆编号 803-1892。© 伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆

日本与欧洲的相遇，1573 年 – 1853 年六折屏风描绘了一艘葡萄牙船的抵达（细节），制造商未知，1600 – 30，日本。博物馆编号 803-1892。© 伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆

像这样的屏风不是在长崎而是在京都绘制的，因此它们反映了画家的想象力而不是具体的现实。这幅画的主题遵循日本传统的图像学。葡萄牙船只代表着一艘从海外带来财富和幸福的宝船（宝船），而欧洲人本身则被视为近乎超自然的存在和好运的承载者。日本统治精英使用的马镫、镜子和烧瓶等物品上都有南蛮晋的图案。一种甚至为“南蛮”风格的装扮而发展起来的时尚。 葡萄牙人带来的物品对桃山时期（1573 - 1615）和江户早期（1615 - 1868）时期的日本政治和权力产生了真正的影响。葡萄牙人于 1543 年携带火绳枪抵达，在日本内战时期，这让他们特别受欢迎。日本相互争斗的军阀很快认识到了这种新武器的威力，十年之内，这种枪就被大量生产。传统的日本装甲对火炮的攻击相对无效，因此重型西方板甲被复制，有时甚至被装甲师改编成更日本的风格。 日本与欧洲的相遇，1573 年 – 1853 年

头盔，约 1590 – 1610 年；护颈，约1750年，日本。博物馆编号 57-1889。© 伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆

基督教的到来也对日本产生了深远的影响。泽维尔创立的天主教传教团是亚洲最成功的传教团之一。到 1590 年代初，日本基督

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