在没有任何幸存的服装的情况下，艺术和文学提供了古典服装的唯一证据，打开了一个充满混乱和矛盾的潘多拉魔盒。即使在当时，古希腊的服装也经历了无数的修改和转变。在艺术品中描绘并由学者分类的种类繁多的服装中，例外情况比比皆是，一致性也难以捉摸。由于古希腊古典时期的专家们根据各种方法论（艺术史、考古学和文学）开发了术语，因此某些差异也许是不可避免的。然而，在每种情况下，术语表也是一个简化的系统，在相当笼统的标签下识别众多特定形式的服装。这里的命名法进一步简化， 古希腊女性服装的多样性可以归结为三种一般服装类型：chiton、peplos 和 Himation。 从结构上来说，最基本的服装类型是长袍，它有多种构造方式。最常见的表示方法是通过将两块矩形织物沿两侧接缝从上到下缝合在一起，形成顶部边缘和下摆未缝合的圆柱体。然后将顶部边缘在两个或多个点处缝合、钉住或扣在一起，形成肩缝，并为头部和手臂预留开口。

佩普洛斯 ( peplos）

裙子呈管状，上缘在腰部向下翻折。佩普洛斯被套在头上，并用紧固件与肩部紧密贴合。手臂裸露着。它用腰带系在腰间。下边缘用辫子完成。紧身胸衣的右侧是敞开的，褶皱地挂在肩上。随着时间的推移，披肩或格子花布变得非常宽，直至臀部。它的双肩上都绑着带子。 Peplos 的常见材质图案包括：

• 检查
• 波浪线
• 条纹
• 花卉设计

 

经典的 peplophoros。约公元前 470-460 年的原件副本

  Peplos，也拼写为peplus， 穿着的衣服早期古风时期、古典时期和希腊化时期（即大约公元 300年）的希腊妇女。它由一块垂直折叠的大矩形材料组成，挂在肩上，有一个宽阔的折叠部分。早期，它是用腰带系在腰间的，通常位于翻折下方。然而，如果折叠很长，有时会将腰带放在上面，就像在许多雅典娜雕像中看到的那样。

葬礼雕像 ，阁楼约 公元前320年-古典晚期

到公元前四世纪末，阁楼墓碑变得越来越精致。像这样的独立人物通常被放置在一个浅的、有屋顶的、前面敞开的大理石结构中。这里展示的年长女孩一定是在十几岁的时候去世的，在结婚之前，因为她的斗篷别在肩膀上，垂在背上。这种独特的着装显然是为年轻的处女保留的，她们有幸带领游行队伍进行祭祀，并提着装有大麦、鱼片和祭刀的篮子。成为 kanephoros（提篮人）是少女在结婚前几年所能获得的最高荣誉，而这个女孩则穿着节日服装。

凯菲索多托斯 (Kephisodotos) 创作的公元前 375/374–360/359 的希腊青铜雕像复制品

艾琳娜（Eirene）是宙斯和忒弥斯的女儿，是三个季节之一，她们与大地的肥沃和子女的养育密切相关。最初的青铜雕像于公元前 375/374 至 360/359 年间竖立于雅典集市（Agora）。很少有古代纪念碑的年代能够如此准确。我们从文献资料中得知，对艾琳娜的崇拜于 375/374 年传入雅典，最近发现的 6 个可追溯到 360/359 年的泛雅典娜双耳细颈瓶展示了雕像的图像。希腊旅行家保萨尼乌斯于公元二世纪在集市看到了这件作品，并报告说这是雕塑家凯菲索多托斯的作品。艾琳（Eirene）被描绘成一位美丽的年轻女子，身穿斗篷和斗篷，右手拿着权杖，她的左臂上带着年幼的孩子普鲁托斯（财富的化身）和聚宝盆。这个人物让人想起德墨忒尔的形象，她是农业丰收的主要女神，也是普鲁托斯的母亲。  

Peplos的穿法

  在希腊化时代，上褶被系在半身像下方。为了便于生长，年轻女孩穿着带有长褶皱的背心。当与其他类型的衣服一起穿着时，佩普洛斯是最外面的衣服。最初，它是由羊毛或亚麻制成的；后来也使用了棉、丝。可能是比Chiton更具特色的希腊服装，因为Chiton的简化结构与许