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乌帽/乌纱帽
乌帽,又称乌纱帽,又被称纱帽,自东晋开始,到清军入关易服令废止,在中国风行一千余年。历代形制有不少变化,但都是以乌纱覆盖,亦传到东亚等地。 在南北朝后期,出现了一种新型的头饰“幞头”。发明幞头的目的,是为了“便武事者也”,用轻质的绢罗将头发束紧,头顶上轻便利落,自然无碍驰射。大致在隋唐之间,为了追求造型的美观,襆头之内被加上硬质衬冠。自唐至宋,巾角也转换成花样翻新的帽翅,同时改用硬挺的漆纱当做面料… -
辽代国服制度
上古之人,网罟禽兽,食肉衣皮,以俪鹿韦掩前后,谓之靴。然后夏葛、冬裘之制兴焉。周公陈王业,《七月》之诗,至于一日于貉,三月条桑,八月载绩,公私之用由是出矣。契丹转居荐草之间,去邃古之风犹未远也。太祖仲父述澜,以遥辇氏于越之官,占居潢河沃壤,始置城邑,为树艺、桑麻、组织之教,有辽王业之隆,其亦肇迹于此乎!太祖帝北方,太宗制中国,紫银之鼠,罗绮之篚,麇载而至。纤丽毳,被土绸木。于是定衣冠之制,北班国制… -
服妖/妖服
服妖(fú yāo) 亦称 “妖服”,指妖冶怪异、违背传统礼仪与世俗常规的服装装束,涵盖奇异的发型、冠帽、化妆、衣物、首饰、鞋履等,核心是 “逾矩、反常”,历来被正统观念视为不祥之兆,带有强烈的贬义与警示色彩。 核心特征 违背礼制:突破古代服饰的等级规范、场合要求(如平民穿贵族专属样式、男女装束混淆); 样式反常:在款式、造型、搭配上刻意标新立异(如衣长比例失调、发型妆容怪异); 文化贬义:被认为… -
唐朝幞头的起源与发展
幞头的起源 名称来源:“幞”即包覆之意,“头”指头部,合称“幞头”,是一种软巾包头的首服。 幞头的发展 幞头是隋唐时期男子普遍戴用的头巾。不论皇帝、百官,还是庶民百姓均戴用。幞头起源于南北朝末期,初名叫“折上巾”,又叫“软裹”,是一种包头用的软巾。 《大唐新语》曰:“折上巾,戎冠也。”“戎”即指西戎。幞头。 五代以后渐渐定型为“乌纱帽”了。通常为黑布包头,故也称“乌纱”裹幞头时除在额前打两结外,又… -
宋朝赐服之帽衫
1. 帽衫的形制与早期用途 形制:帽衫由乌纱帽和皂罗衫组成,搭配角带和系鞋。 北宋时期(960年—1127年) :在北宋都城东京(今开封),士大夫在交际场合常穿帽衫。 2. 南宋时期的帽衫演变 南渡后(1127年—) :南宋初期,士大夫服饰逐渐发生变化,帽衫的地位逐渐被紫衫和凉衫取代。 一变紫衫:紫衫成为士大夫的主要便服。 再变凉衫:凉衫进一步取代紫衫,成为士大夫的便服。 帽衫的减少:随着紫衫和凉… -
宋代宫人/宫女冠服
宋代宫人/宫女冠服 形制与装饰 衣:紫色团领,窄袖,遍刺折枝小葵花,以金圏之,珠络缝金束带。 裙:红裙,弓様鞋,上刺小金花。 冠:乌纱帽,饰以花,帽额缀团珠结珠鬂梳,垂珠耳饰。 使用场合 宫人在宫廷中穿着冠服,体现身份和礼仪。 -
唐代宫人冠服
唐代宫人制度 在唐朝,宫中处理各种行政事务的女性被称为“宫人”、“宫女”、“宫格”和“宫嫔”。宫女只是一些行政人员和侍女。因此,她们不必担心容貌或是否合皇帝的口味,只要家世良好、品行端正、才华横溢的女性都会被选为宫女。 皇后有“内官”制度一样,宫女也有“宫官”制度。 宫女之首,统领后宫六局(宫司、礼司、衣司、食司、寝司、功司),官阶俸禄如下,掌管宫中礼仪、人事、律令、财政、衣食住行等事务,甚至安… -
唐朝内史冠服
唐亦置内侍省及内谒者监服则随其品职 至贞观中内官但在合门守御黄衣廪食以上开元以后多衣朱紫 其常服则乌纱帽盘领窄袖衫束带 -
宋代皇帝冠服
天子之服,一曰大裘冕,二曰衮冕,三曰通天冠,绛纱袍,四曰行袍,五曰衫袍,曰六帘袍,天子祀享、朝会、亲耕及亲事、燕居之服也,七曰御阅服,天子之戎服也。中兴之后有之。 宋天子大裘冕 大裘之制。 1081年 神宗元丰四年,详定郊庙奉祀礼文所言:“《周礼·司裘》‘掌为大裘,以供王祀天之服’;《司服》‘王祀昊天上帝,则服大裘而冕,祀五帝亦如之。享先王则衮冕’。” 《礼记》云:‘郊祭之日,王被衮以象天,戴冕璪… -
明代皇室及官员冠服
天子冠服 正旦冬至圣节服衮冕 降旨则服皮弁 常服则用乌纱折上巾盘领衣,服色按月令:春用青、夏用红、秋用白、冬用黒,其土王之日则用黄。 皇帝加元服先服空顶帻,绛纱袍以出,次加衮冕 祀天不用大裘,但服衮冕。 天子冠服制度 祭天地、宗庙、社稷、先农、及正旦、冬至、圣节、朝㑹、册拜皆服衮冕 𤣥衣纁裳,其制:冕板广一尺二寸,长二尺四寸,冠上有覆𤣥,表朱里,前后各十有二旒,每旒五采玉珠十二,玉簪导朱缨; 六衣… -
冠服
总叙 传曰冠首服也,首服既加然后人道备故君子重之战国以来人自为礼家自为俗岂知古之司服有制哉天子之服章十有二日月星辰在天成象者也山龙华虫宗彛藻火粉米黼黻在地成形者也十二章备者则天数也公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男侯伯孤大夫士其降各差王侯公卿衮衣祭服后之六服三夫人九嫔世妇女御侯伯子男夫人诸侯大夫之妻见于三礼图而行于古今者不可废也庶民冠服其变也则时王之制遂着书冠服篇 乘舆冠服 黄… -
宋朝女子冠服
宋代冠服的文化背景 宋代冠服不仅是礼制的重要组成部分,也是宋代社会等级制度、礼仪文化、工艺水平和审美观念的集中体现。 1. 宋代皇后冠服 冠服形制 冠:花钗十二树,九龙四凤冠。冠上饰有九条龙和四只凤,象征皇后的尊贵身份。 衣:袆衣,一种绣有华丽图案的礼服,通常以红色为主,象征吉祥和权威。 其他:在纳后(册封皇后)、临轩(重要仪式)、合卺(婚礼)等场合,皇后需穿着通天冠绛纱袍。 文化意义 皇后冠服的… -
一文读懂明朝服饰
明朝是一个集大成的时代,明朝服饰上采周汉,下取唐宋的样式,也有一定程度的胡化和演变。比如中国传统的服饰很少有用到扣子来固定服装,但是明朝时期大量的使用扣子,就是受到元朝时期曳撒(或称质孙服)的影响。明初期,受元朝影响非常严重。 ▲ 明朝陶俑 ▲ 明朝陶俑 明代统治者意识到质孙服的活动便捷、穿着舒适的优点,明太祖朱元璋洪武六年(公元1373年)将质孙全面继承,制定其校尉服饰:“令校尉衣只孙,束带,幞… -
笼巾/乌纱高屋帽
乌纱高屋帽,又称笼巾,高屋乌纱帽、黑纱高屋帽、高顶乌纱帽等,是汉服首服中高屋帽和乌帽的一类,因以黑纱制成而得名。最早出现于东晋,流行于南朝至宋代,有白、乌两种[1]。乌帽为官员和士庶通用,又称乌纱帽,但与后世别称为“乌纱帽”的官帽非同一种帽子。[2]相反白色的白纱帽则为皇室专用。 中国 乌纱高屋帽在隋代时,被当作是官服的一种。《通典》记载说:隋文帝开皇初,尝著乌纱帽,自朝贵已下至于冗吏,通著入朝。… -
乌帽子
乌帽子(日语:烏帽子)是平安时代至近代和服的一种黑色礼帽,所以又名平安乌帽。它是由中国汉服的乌纱帽演变而成。 早期使用薄绢制作,后来变为纸制,黑漆涂在表面。庶民则使用麻织成。本来为男性使用,后来舞白拍子的女性(游女、艺妓)也戴着乌帽子。 乌帽子本来是上层公卿的服饰,平安时代以后普及到了民间。从镰仓时代开始,帽子份等级越高。 在日本中世,武士刚刚成年之时,就会邀请一定与家族有关的特定人物为其行元服礼… -
白纱帽
白纱帽,即白纱高屋帽,是汉服首服中高屋帽的一类,流行于东晋至唐代。相对于官员士庶可服的乌纱高屋帽,白纱帽为天子、皇家亲贵使用,多用于宴会和私人场合。[1][2][3] 由于南朝时白纱帽为皇室专用之首服,因此戴上白纱帽意味着登上帝位,犹如后世的黄袍加身,明朝于慎行《榖山笔尘》就记载刘宋废帝刘子业被弑,诸王到秘书省见湘东王刘彧,由于事出突然,刘彧赤脚走到西堂,头戴乌帽。建安王刘休仁就把白纱帽戴在刘彧头… -
汉服首服-传统帽子头饰
什么是汉服首服 汉服首服是指汉族古代传统服饰中的头部装饰,是汉服文化的重要组成部分。首服的种类非常丰富,包括冠帽、巾帻、头饰等。 男子 男子首服的冠帽有冕冠、爵弁(雀弁)、皮弁、韦弁、冠弁、武弁、通天冠、长冠、乌帽,巾帻有幅巾、网巾、东坡巾、唐巾、飘飘巾、儒巾等等。这些冠帽和巾帻不仅是头部装饰,还代表了不同的身份和社会地位。例如,冕冠是皇和正式场合如祭祀、朝会等场合所戴的礼冠,而乌帽则更常见于平民… -
一文读懂汉服演变史
什么是汉服 汉服,作为中华民族传统服饰的代表,承载着悠久的历史文化。可追溯至上古时期的中国,汉服经过漫长的岁月进化,已构建出一套自成体系的服饰文化。 其显著特征包括交领设计、右衽裁剪以及以绳带代替扣子进行系结,给人带来洒脱而飘逸的视觉体验。在分类上,汉服主要可分为正式的礼服和日常的常服两大类,分别适应不同社交场合与生活需求。 汉服的定义 汉服是指中国汉族传统的民族服装,它代表了中国古代的文化和审美… -
历代服饰一览表
历代服饰一览表 原始社会 兽皮服、贯头衫、披发、贝壳兽牙颈饰、古针 夏、商、西周 冕服、衣裙、束发、玉佩 春秋战国 深衣、襦裙、胡服、束发着冠、带钩 汉代 曲裾、直裾袍服、绕襟深衣、巾、玉佩 魏晋 大袖袍衫、漆纱笼冠、杂裾垂銷服、裲裆、裤褶 隋唐 圆领袍衫、软脚幞头、乌皮六合靴 翻领袍、浑脱帽、长筒靴、配短刃、 襦裙、披帛、坦领衣、面妆、盘髻 宋代 圆领襕衫、直脚幞头、皮靴 对襟褙子、长衫、弓鞋 …















































