乌帽，又称乌纱帽，又被称纱帽，自东晋开始，到清军入关易服令废止，在中国风行一千余年。历代形制有不少变化，但都是以乌纱覆盖，亦传到东亚等地。
在南北朝后期，出现了一种新型的头饰“幞头”。发明幞头的目的，是为了“便武事者也”，用轻质的绢罗将头发束紧，头顶上轻便利落，自然无碍驰射。大致在隋唐之间，为了追求造型的美观，襆头之内被加上硬质衬冠。自唐至宋，巾角也转换成花样翻新的帽翅，同时改用硬挺的漆纱当做面料，最终成[1]。
中国
初期出现的乌帽是乌纱高屋帽，为宫官和士庶通用[2]。东昏侯又下令左右作逐鹿帽，帽形甚为窄狭。乌纱高屋帽在隋代时，被当作是官服的一种。《通典》记载说：“ 隋文帝开皇初，尝著乌纱帽，自朝贵已下至于冗吏，通著入朝。”后隋代帝王贵臣，多服黄文绫袍、乌纱帽、九环带、乌皮大合靴[3][4]。在唐代，天子百官、庶民百姓，不论贵贱均可以戴服[5]。不少唐代文人都曾在其诗句中提及乌纱帽。如柳宗元有诗句：“春衫裁白纻，朝帽挂乌纱。”[6]白居易在其《初冬早起寄梦得》一诗中也有“起戴乌纱帽，行披白布裘。”的句子。乌纱帽在唐代与“白接鬵”一样，是一种日常便帽。宋元时代高屋乌纱帽仍是士庶常服，由于白纱高屋帽在隋唐之后已消失，宋人诗词所提及高屋帽应是指乌帽，如苏轼 《椰子冠》诗：“规模简古人争看簪轻发。更著短檐高屋帽， 东坡何事不违时。”此诗一出，当时人更纷纷仿效苏轼戴上短檐乌帽，称为“子瞻样”[7]。
明代乌纱帽专指官帽，外形与唐代初期的幞头有近似之处。帽框用铁铜丝编成，然后再用乌纱覆外，帽子外施纱涂漆。形状为圆顶，分上下二阶，左右各插一个帽翅。明初乌纱帽后山尚未高耸，直至嘉靖晚期到万历年间则风气大变。乌纱帽后山普遍成高耸状[注 1]。万历晚期开始高帽风气有所衰退，到天启、崇祯年间乌纱帽就又再次变矮变方。明世宗在位期间，乌纱帽的帽翅同样做了些变动，将两边帽翅的长度缩短，宽窄同样也做了些变动，官阶越高，双翅就越窄；官阶越低，双翅则越宽[8]。由于乌纱帽在明代的官服系列中被列为常服，自此乌纱帽常被人喻为官位的代称。
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- 明朝早期乌纱帽
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- 明朝中期乌纱帽
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- 明朝中、晚期乌纱帽
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- 明朝晚期乌纱帽
日本
日本在奈良时代从中国唐朝传入高顶乌纱帽，演变成日本冠（日语：冠／かんむり kanmuri ）。
朝鲜
朝鲜王朝时，人们把高顶乌纱帽周围加上圆形帽檐成斗笠状，称为黑笠。当时又仿效明制官服，以插上帽翅的乌纱帽作为官帽，又称乌帽。
注释
据顾起元《客座赘语》一书记载，此现象最早始于正德年间。
乌纱帽”等古代官服与少数民族服饰的关系.
《隋书·礼仪志》：宋齐之间，天子宴私，著高白帽，士庶以乌，其制不定。皇太子在上省时帽以乌纱，但在永福省时例外，服以白纱帽。
《大唐新语》: “隋代帝王贵臣多服黄纹绫袍、乌纱帽、九环带、乌皮六合靴。”
《新唐书·车服志》：“初隋文帝听朝之服，以赭黄纹绫袍、乌纱帽、折上巾、六合辙，与贵臣通服。”
《中华古今注》：“武德九年十一月，太宗诏曰:‘自今以后，天子服乌纱帽，百官士庶皆同服之。’”
唐柳宗元《同刘二十八院长寄澧州张使君八十韵》
李廌 《师友谈记》：“士大夫近年仿东坡桶高檐短帽，名曰子瞻样。”
為甚麼「烏紗帽」是當官的代稱？ – 中華五千年神傳文化.
