面具的作用
我个人觉得面具大部分为祭祀用的，无论是古埃及还是古老的东方，都有类似的面具。
中世纪斯拉夫面具
自尼泊尔的餐饮喜马拉雅原始萨满面具
尺寸：高40厘米，宽12厘米
喜马拉雅原始面具，由雕刻和上色木材制成。上面镶嵌着头发。
原始文献能： 尼泊尔和西藏面具是最代表喜马拉雅地区人民文化和传统的象征之一。戴面具的仪式非常古老，原来喜马拉雅部落的万物有灵论经崇拜之自然灵和这些雄伟山脉这些部落的萨满巫师过去常在他们举行的仪式中戴上面具，以保护村庄、治愈疾病或进行驱魔等目的。
大型西藏木制仪式藏传佛教面具，带有美丽的光泽 – 十九世纪
尺寸：高33厘米，宽30厘米，深10厘米
条件非好。
大型木制西藏仪式面具，形状为野猪头。光泽漂亮。
物象文献：面具代表着野猪形态的神灵，象征着克服一切障碍获得解放的不懈力量。这种宗教面具通常用于宗教舞蹈节（Cham），被视为一种雕塑形式。五个小骷髅头组成的王冠代表着人类的五种消极情感（愤怒、无知、嫉妒、依恋和骄傲），神灵将这些情感转化为相反的积极情感。红色代表勇敢、智慧和使用策略征服或劝告他人的能力。（我始终认为这是猪八戒）
刚果（金）（风格）。矩形面具。 木头。38 x 19厘米。
刚果的面具还是非常多的。
面具在中世纪斯拉夫人的文化中占有特殊地位——他们在各种仪式中使用面具——主要是季节和葬礼仪式。中世纪文学中甚至有这种习俗的证据，例如布拉格神父科斯马斯的《波希米亚纪事》描述了中世纪早期波希米亚基督教当局禁止异教习俗：
…（他禁止）在十字路口和交叉路口为其余的灵魂举行的异教仪式，最后禁止他们在自己的死者身上进行邪恶的消遣，召唤空洞的影子，脸上戴面具，这些令人憎恶的行为和其他邪恶的捏造，善良的王子劫了这些邪恶的捏造，以防止它们来离帝子。
其中一些面具（主要由有机材料制成，保存下来非常罕见）保存至今。以下是俄罗斯和波兰的面具：
俄罗斯诺夫哥罗德的皮革面具，12-13世纪。
来自波兰奥波莱的木制面具
