镰仓时代（约1185年至1333年）是日本历史上的一个时期，是指幕府位于镰仓的时期。这是因为与朝廷一起作为国家治理中心的镰仓幕府位于相模国镰仓。这是武士政府开始全面统治的时代。

镰仓时代的服饰

男装

穿着盔甲的武士

第一张武士穿着盔甲的照片
土丸（旧名：原卷）是继大型铠甲之后的第二种铠甲，被普通武士用作结构相对简单的轻武器。
右侧有一条接缝，因其呈系列延伸而得名。有八片草，檀香，无辫子。字符串运行背面无染色皮革，背面无反板，侧护罩也不。叶状杏叶将铁工具固定在肩膀上。镰仓时代后期左右，随着大袖的出现，杏叶的位置就移到了前面。
在你的手臂上挑战， 在手里萤火虫，在腿上胫骨罩,保护，他的脚上穿着皮革分趾袜，腰间佩着一把剑，手里拿着一把薙刀。
这个躯干有一个黑色螺纹胸部和红色头发（天气），头饰是Go-san-nen风格的武士eboshi （头盔的缩写）。 从镰仓时代末期开始
縅（力量）的配色也出现了变化，最初的配色是泽田除縅（未）外，很少有使用两种或多种颜色的例子，但后来纵容绚丽的配色开始运用到下摆、肩部、下摆。
为了遮盖上半张脸，从额头到脸颊上部，用一块熟铁涂漆半颈被附上。

1. 武士乌干
2. 双籠[左、右]
3. 鎧直垂
4. 腰刀
5. 薙刀
6. 臑当
7. 乱关于緒
8. 杏叶
9. 紧迫的板
10. 草摺
11. 胫巾
12. 半首
13. 铠甲希塔雷_下［袴］
14. 黒糸胸赤縅［威］

身着大袖丸铠甲的武士

土丸是普通武士使用的轻武器，仅次于大型铠甲。它没有袖子，肩膀上附有杏叶，但镰仓时代后期，高级武士也开始在躯干上加上大袖子，将其作为完整的人物使用。Anzuha是伟大铠甲的Hato，檀香它被用在这个位置上。
这个土丸是用萠葱纱瑅縅（魏）制成的。在你的手臂上挑战， 在手里萤火虫，在腿上胫骨罩穿着皮革分趾袜和大长腿，腰间握着一把剑。弘卷他携带一把长剑。

1. 武士乌干（帽子）
2. 乌帽子的系带[加克]绳索
3. 装甲希塔雷
4. 铠甲希塔雷_在下面[袴]
5. 双手套[左、右]
6. Moki线肩白丝[力量]土丸
7. Moukiito 肩白色縅[重量] 大躯干袖子[袖子]
8. 杏叶
9. 宗鹤
10. 草折
11. 保护
12. 萤火虫
13. 弘卷的长剑
14. 腰剑
15. 皮革足袋
16. 无序[草鞋]

日常穿着的武士-hitare风格

武士乌干是当时武士所佩戴的。日塔雷。这与和服、剪衣等宫廷贵族所用的“圆领”不同，被称为“圆领”。这是从布衣开始的变化。上、下都是开叉的，袴的腰部是白色的，有胸带，还有小露珠，而这种情况下，袖子上有露珠，以示高贵。他手持一把武士风格的长刀和一把折扇，穿着皮袜。hitatare通常的款式是袖扣上的露珠不外露，而是保留在里面，只有末端露出在袖子下面。穿顶 挂绳的乌干是官服吗？

1. 武士乌干（武士乌帽子）
2. 日塔雷
3. 胸带
4. 科罗[打结的菊花]
5. 袖露[袖子封口的细绳]
6. 分趾袜
7. 长剑
8. 腰剑
9. 扇子
10. 乌帽子的顶钩的绞刑[加克]绳索
11. 垂直_袴
12. 日田雷的袴

 

Daimon（一种带有凤头的大麻礼服）的武士

 

武士通常的正式服装是丝绸制成的“ hitare” ，但这也称为“布hitare” ，因为它有表示氏族或家族的大图案，所以被称为“daimon” 。
袴通常用同样的布料制成，身宽两幅，袖子一分半，未割礼，袴袴，有胸带。顶部和底部上下它后来被称为“大波峰” 。
这种风格似乎是从日本自古以来的服装外观演变而来的。

1. 武士乌干[笼乌帽子]
2. 头部系带[加克]绳索
3. 大波峰
4. 胸带
5. 结菊都鹤
6. 袖子的细绳
7. 大波峰袴
8. 带有大纹章的袴腰部
9. 腰剑
10. 扇子

穿着狩猎服的武士

当武士在山野间狩猎时骑马射箭（一种武士比赛），他们穿着这种形式。
萎烏帽子并在上面编织草莓。绫笠穿上它。中心是巾子它被称为，髻返回它很贵，因为它可以容纳 下面穿一件 mizuhi（或hitatare ）。射籠手在左臂上，但在手上鞢（皮手套，流镝马里叫手套）戴在腰上。行縢附有鹿夏季毛皮制成的封面。脚上穿的鞋称为“tsutsugu”。腰佩长剑、腰佩越刀，空空的耳朵弓是通过悬挂一个装有箭的东西（流镝马是箭袋）来握持的。

1. 沃博士帽子
2. 射手
3. 水干的向上
4. 水干的在下面
5. 空耳
6. 皮革包裹的剑
7. 鹤卷
8. 射击鞋
9. 绫笠
10. 线
11. 腰剑
12. 弓

有小工具的军事指挥官

是军事指挥员在营中休息时使用的小型武器。这就是所谓的小极数。他头戴乌贼，头戴白色头带，身穿黄色锦甲，左臂戴着手套，手上挂着一颗珠子，脖子上挂着一颗珠子。喉环乘。右侧是大型装甲的一部分。侧护罩附胫骨罩,伟大的集会的保护、 皮革足袋、坎这就是所谓的发鞋他佩剑，腰佩剑，手持军扇。

1. 引泷乌帽子
2. 头巾
3. 喉环
4. 侧护罩的花瓶板
5. 腰剑
6. 挑战
7. 下尾
8. 保护
9. 伟大的集会[地幔顶部]
10. 装甲希塔雷的在下面[袴]
11. 军迷
12. 坎
13. 喉环的细绳
14. 侧护罩的腰绳
15. 装甲希塔雷的向上
16. 胫骨罩
17. 皮革足袋
18. 萤火虫

戴着肚带的武士孩子

他将他比作楠正幸，一个来自武士家庭的男孩，手持轻武器，向父亲正重告别。
头发垂下来并落在后面长度它包含在 水星（形状与karomono类似，但颈带上有两根绳子，接缝处附有生丝。）菊都鹤背面有四个标记，胸部有一个，两侧各有两个。他们穿着袴（比袈裟低等的人或儿童使用的袴） 、袴（附有两朵菊花，前面两朵，两侧各一朵）和皮革分趾袜。除此之外，他还穿着铠甲叫肚带。腹带仅覆盖躯干。覆盖然而，它没有考虑到背后的防御，因此得名。原本形状较小，接缝位于背面中央，是土丸的简单版本。然而，后来出现了一种覆盖背部的支架，这被称为背板。胆怯的董事会也叫。
此外，还开始穿戴袖子和头盔，这在室町时代被广泛使用。

1. [所有的]
2. 胸部
3. 侧板
4. 肩膀以上
5. 高弦
6. 剑袋[剑被包裹]
7. 水干的向上
8. 水干的在下面
9. 黑漆剑
10. 腰剑

女装

上流武士贵妇常用的正装

名妓的正装在平安时代中期完善，只在特殊仪式时使用，除了拜访天皇的随从时，都省略了唐衣，连外衣和和服都省略了。 .古事、袴_衣、单身的带有层层长袍的袴被用作“裸袍”，然后是没有长袍的袴，甚至当除去袴而穿着小袖时，甚至是小袖。 镰仓时代武士政府掌权后，在采用京都贵族风格的同时，追求简洁的形式。这是以镰仓时代初期将军夫人和摄政王夫人通常所穿的正式服装为基础的，由白色小袖搭配窄腰带，上面穿着鹳式和服和和服组成。 当时的遗物中，镰仓鹤冈八幡宫保存有打木等五件神器，被指定为国宝。 这些项目是以下五项。

• （一）　白小葵地鳳凰文二重織袿 一領
• （二）　紫地向鶴三盛丸文唐織袿 二領
• （3）单片斜纹织物，带有淡淡的香味和Koubishi图案。
• （四）　黄地窠霰文二重織小袿 一領

目前，三块两打木按(2)、(1)的顺序一叠放置，其余的则分开放置。
据说这些物品是由后白河天皇或退休的龟山天皇捐赠的，但它们被认为是镰仓时代早期的物品，带有平安时代后期的痕迹。这一次，所有这些都得到了重构和验证。

• （一）表、白小葵地鳳凰文二重織物、中陪は黄平絹、裏、萠黄向蝶文綾（綾地綾）
• （二）表、紫地向鶴三盛文浮織、中陪は白平絹、裏、紫松葉襷鶴菱文綾（固地綾）
• （3）淡香小菱纹绫（斜纹斜纹）单件剪裁
• (4)黄地天青纹双层编织，中间为素黄丝，背面为黄菱纹粒纱。

除（3）单件外其他单品均具有中心部分，前、中、后各作单捻间隙，袖宽、袖长、袖宽相同，后、侧面和背面的尺寸相同。衽它们通过接缝绑在一起并堆叠在一起，形成一个领地。将 (1) 放在顶部，将 (2) 中的两件相同的物品堆叠在一起形成打木，如该系列所示，并且可以看出，(3) 被用作单件根据当时的颜色，呈现褪色的深红色。尺寸全部基于传统物品。袖子穿时不带绶带，所以沿用了这种款式，虽然袖口处有重叠，但袖子的长度没有明显的差异。如果在鹤冈八幡宫叠放四件单缝三件套，则叠放十二件单件，一套单缝三件套可叠放三套，一套两件套可叠放。一张。如果将它们重叠，您将得到 12 叠纸。这样一来，就有一种在现实中看到“Junihitoe”这个词的感觉，而“Junihitoe”原本并不是指唐装或长袍这种阳光装束的出现，而是在近代早期在那个时期，“junihito”开始或唐代表
这里，(4)加上(1)、(2)、(3)，所以总共有12件袍子和13件。

• 下锗头发
• 衵扇
• 黄地繍霰文小袿
• 白小葵地鳳凰文袿
• 紫地向鶴三盛丸文袿
• 淡香小菱文旦
• 小袖

带着斗笠的女子

因宫廷贵族及上流武士贵妇外出时所穿的内服系起，下摆内收，故称为“坪服” 。懸( Kake ) 腰带系在胸前，太田凉鞋穿在脚上。草帽上挂着一块由“karamushi”（大麻）制成的布。它还可以用作驱虫剂。这就是所谓的“无酱蒸”。衣”。

1. 市女笠的巾子
2. 虫酱衣
3. 飾自然法则紐
4. 袿
5. 单身的
6. 悬［掛］乐队
7. 太田的佐里凉鞋
8. 悬［挂］守

穿着小袖和挂卷的女人

汤卷又写为今卷，原本是贵族用热水时系在腰间的东西。衣领它穿在身上，通常由生丝制成。除了在宫中侍奉外，侍从的夫人在天皇理发时也会佩戴这种服饰（西宫烧）。据记载，当小孩放入浴池时，它被放置在浴盆的底部（Utsuho Monogatari）。这种卷卷在 12 世纪左右也被贵族用作代替袴的一种短服装，从《平家物语》中可以看出，卷卷是与染色的衣服搭配穿着的，而不是普通的白
丝绸。这种风俗也延伸到了普通百姓，在《信贵山延吉画卷》和《飞仓卷》中，女仆给身着和服的
族长穿上了染有小袖图案的腰布。在《Ban Dainagon》的照片中，镇上的人们穿着小袖服装，缠着染色的缠腰布。由于没有褶皱，因此被认为是卷卷。另外，在《 Tozugatari 》中也有“Kake Yumaki”这个词，但是这个Kake Yumaki是一种缠腰布，顶端没有系绳子，腰上只穿了一块布。我认为它是先生。 这里浅棕色平原

裹尸布深棕色絁它被描绘成穿着“挂卷卷”，地上有简单的白色。

1. 在下面秃发
2. 缠腰布
3. 加计汤卷

穿着小袖，裳袴的女人

《英华物语》中有关宫田上吾兰皇太后的文章中写道：“大约有50至60名年轻懒惰的妇女穿着白衣，下着下门和袴”，这也可以在四天王寺的扇面经旧本。 另外，在《政助总书》中，记载了负责厕所的女性“hisumashi”穿着袴。原本是地位较低的人使用的，但在镰仓时代，由于小袖被用作外衣和外衣而不是内衣，这种莫哈衩也被较高等级的妻子使用。 随着它们变得越来越普遍，彩色和图案的物品都被使用。这就是所谓的
行燈安藤这个名字来源于它看起来像袴，可以解释为短袴或短袴。腰部（绳子）系在右侧长长的，像袴一样垂下，这种小袖毛袴也可以在《法年上人图史》第34卷中看到，其中船渡带着室泊妓女。
图中，她身穿黄色底色、淡红色腰带图案的丝绸小袖，以及斜纹图案的袴。

1. 下秃发
2. 小袖
3. 上差袋
4. 裳袴
5. 太田

穿着街头服饰的上流社会女性（tsubo-shōzoku）

宫廷贵族或武士女士外出的肖像。“Tsubo”是指穿衣服时不打开衣服、外出时将衣服卷起来等。
下面是小袖，单身的、袿顶层是通过将其穿过袖子戴在头上来穿着的。这款内裤的领口、侧开口等规格与普通内裤不同。红色的懸( Kake ) 参拜或旅行时，将腰带系在胸前，将保护袋系在胸​​前。手上戴着一顶名为
“市目笠”的莎草帽，脚上穿着“草甸”。

• 袿的壺折茹
• 袿
• 单身的
• 悬［掛］乐队
• ［挂］守
• 市女笠
• 太田的佐里凉鞋

和尚服装

身穿法衣或道袍的禅宗（临济宗）佛教僧人的主教

由于唐朝末年佛教在中国废止，禅宗得以继续存续。平安时代末期的法律终结思想，给当时贵族政府的没落和压迫性的平家的没落带来了真实的无常感，人们渴望回归正确。正是因为法律在时代末期陷入了混乱。
卫材和道元前往当时的中国宋朝，通过新佛教寻求真正的宗教安全。道元传入的曹洞宗追求的是一种古老的佛教形式，因此它不仅在理念上，而且在服装上都包含了很多法家的元素，而卫材的临济宗则是以中国宋代佛教为基础的。也完全遵循了当时的中国风格。在卫材的主要著作第二卷《Kozen Gokokuron》、《禅宗第八章》中，他描述了苦行修行的具体做法，并宣称“应使用大国袈裟”。
当时这种袈裟也被称为“唐衣”，与传统平安佛教有着不同的含义。
Dogugo 的意思是装备齐全的正式服装，头上戴着 eboshi（发音为“kuromosu”，而不是“eboshi”），或折叠的黑色兜帽。在我的身体里紗布衫亚麻织物称为下襲并在其之上直綴穿上一件长袖正装并系上装饰绳。“dogoi”一词指的是整个长袍，包括九条袈裟等，但有时只将这种正式服装称为“dogugo”。这件长袍是用圆辫子编成的。平行带拧紧用
袈裟是带有雪橇的九条袈裟，其尺寸比必要的大得多，以至于创造了“夸张”这个词。此外，他的左臂上还放置了一个坐支架。这样做的最初目的是为了在礼拜时摆放和使用。臂上扎古的位置是（1）袈裟之下或袈裟之上，（2）袈裟袖内，或（3）袈裟之上。(1)和(3)在临济宗各流派中根据各自的思想有所不同，曹洞宗遵循(2)。
在我的脚上襪子（对一位贵族说襪（与…一样 ），法堂沓穿。
你手里拿着的东西是能体现你的尊严的东西，这就是警策它是用于纠正坐禅冥想期间干扰的工具。它被放置在这里作为主人权威的象征。代替这种预防措施，作为尊严的措施笏、付费儿童、如意、竹箆、挂杖在某些情况下您可以获得它。

• 乌帽子
• 长袍［道具衣］
• 九條袈裟
• 環珮
• 後背房
• 坐具
• 警策
• 纱布衫
• 平行带
• 小袖
• 袜子
• 法堂沓

身着袈裟的济州派和尚

禅宗是一个念佛宗派，源自一平上人（1239-1289）创立的净土宗。
但它与法然和亲鸾的《泉州念佛》不同，它融入了日本民间信仰，表现出一种狂野的自然主义。
时宗的袍服抛弃了中国和日本传统的贵族袍服，而找到了布衣中的袍服。那是，四季将它是一种没有袍子的袍子，消除了袍子或袍子的想法，并且由于其粗纤维，网衣它也被称为“Umaginu”，因为它不适合人类使用，但该教派的成员将其尊称为Amiyai。
须弥阿美长袍、须弥五条长袍、须弥袭击, 白色内衣, 白色墨带手巾他手里拿着念珠和纸片，上面写着“南无阿弥陀佛已决定将其传承给六十万人”，他将把这些纸片分发给人们。
他所穿的阿美袈裟的尺寸是根据1572年有藏上人所写的墨书的大小而定的，该书现存于京都的观喜光寺。

1. 网衣[阿米]
2. 五条长袍
3. 五条袈裟尊严[细绳]
4. 五条袈裟小味一[小绳子]
5. 南无阿弥陀佛一张纸写着
6. 念珠
7. 网衣袭击衣服
8. 内衣
9. 胫骨罩
10. 无序[草鞋]

镰仓时代天皇