至少从公元六世纪开始，狼就被认为是战士。在此期间，狼和其他动物开始作为武器和盔甲上的装饰品出现。此外，吟游诗人还使用狼来形容这两种武器以及使用这些武器的人。
百分之二十的已知剑击是指狼，尽管已知的这种类型的斧击只有两处。然而，剑和斧头都没有装饰。盾牌和头盔等防护装备以及马匹的装饰品是动物图像的常见场所。也许它们是为了保护。
普乌斯科夫斯基认为，通过认同与狼、熊等相关的掠食性动物或神（奥丁），战士们自己变成了掠食者，而他们的敌人则成为了猎物。奥丁的绰号之一是希尔多夫（Hildolfr），意为“战狼”。盎格鲁-撒克逊和斯堪的纳维亚诗歌都使用了“战斗的野兽”形象，但“在斯卡尔迪诗歌中，战斗的野兽正在享受它们的食物！”
识别的下一步是为狼命名，这并不罕见。像埃吉尔传奇中的 Kveld-Úlfr 这样的狼名字并不少见，还有许多其他 Úlf 的复合词，或者只是名字本身。（熊是另一种受欢迎的动物，Björn 这个名字一直延续到现代。）
根据 Helgakvida Hundingsbanna II 的记载，西格蒙德·沃尔松格国王的后裔 被称为 Völsungs 或 Ylfings（狼人）。伊尔芬家族的名字来源于西格蒙杜尔 (Sigmundur) 和辛弗约特利 (Sinfjötli) 的狼群协会。当然，伊尔芬家族很可能是虚构的，但伊尔芬家族的故事可能是为了加强威塞克斯王室和丹麦王室之间的家庭联系。
杰拉德·布林（Gerard Breen）发现了一种模式，即流亡者和逃亡者采用动物名称作为伪装，直到他们能够回来报仇。他以萨克斯族哈拉尔杜斯的儿子为例，他们“行为像猎犬，穿着狼爪作为鞋子，像猎犬一样吃东西（sub canum spie nutriebantur），并且还使用猎犬的名字作为伪装”。
在 Hrings saga ok Hringvarðar 中，一名被派去刺杀 Hringur 的战士将自己的名字命名为 Úlfr，结果却导致了他的垮台。（也许这有点暴露了。）在埃吉尔斯传奇中，也出现了两名名叫 Úlfr 的刺客。显然，如果你期待刺客，你只需等待名字为熊或狼的人出现。
最终的识别理念是“úlfheðnar”或“berserkrs”、“狼皮”或“熊衫”。这两群战士都非常令人恐惧，因为人们相信他们感觉不到疼痛，也无法阻止。这些战士要么被视为仅仅是披着兽皮的人，如下例所示：
狂战士们在咆哮，
因为这就是他们的战斗，
狼衣战士在嚎叫，
铁镣嘎嘎作响。
（Þorbjõrn Hornklofi、Haraldkvaeði：8）
这首诗接着解释说，úlfheðnar 是战斗异常出色的狂战士，因此 úlfheðnar 是狂战士的一个子类别。 Vatnsdæla 传奇也提到了他们：“还有被称为‘狼皮’的狂战士——他们用狼皮斗篷作为铠甲，保卫船头。” （也有一些是变形的，我将在下面讨论。）这两种类型的战士都将自己与他们的动物联系起来，并从这种认同中汲取力量。
亡命之徒：VARGR（狼）
另一方面，我们也有不法之徒，他们也被称为狼，尽管通常是由其他人而不是他们自己称为狼。
vargr 或狼这个词是亡命之徒的名字，因为他们像狼一样必须躲藏在人类社会之外。在 古冰岛法典《Grágás》中，它写道：“谋杀 vargr 的人谋杀了人类。”
像mordvargr（杀人犯）、vargtre（狼树，绞刑架）、vargroekr（像狼一样被驱逐）和vargrdropi/vargdragi（狼崽，亡命之徒的儿子）这样的词强化了这种联系。“复仇者”的 Ulfr 是另一个这样的法律/隐喻术语。（狼和熊本身实际上可以被取缔，从而使隐喻变得具体。
不法之徒经常被描述为具有 vargshamr（狼形），就像芙蕾雅（ Freya）具有猎鹰形（Thrym.）一样，而沃伦达克维达（Völundarkviða）的少女则具有天鹅斗篷。亡命徒实际上变成狼的想法出现在大量古挪威文学、埃达和传奇中：
Gylfaginning、Hrafnagaldur Óðins、Völsunga saga、Helgakviða Hundingsbana I (Völsungakviða)、Gibbons saga、Sigrgarðs saga frækna、Sigrgarðs saga ok Valbrands、Arngrímur“博学的”Skjöldunga saga、Ála flekks saga、Ú lfhams 传奇、Tíódels 传奇、Jóns saga leikara 、Sagan af Þorsteini glott 和 Hvað þýðir “sár”……此外，这个主题还出现在两本在冰岛广为人知和阅读的挪威文本中：《Konungs skuggsjá》中的一小集和《Lai de Bisclavret》（Bisclaretz ljóð）的翻译在斯特伦格莱卡。
就像狼一样，亡命徒对他人来说是一种危险，必须像他们一样躲在树林里。（这些传奇故事也反映了对狂暴者和乌尔夫海德林的矛盾心理；在几个故事中，我们听说有人因为他们太具有破坏性、危险性和难以驯服而不得不杀死他们。）
Guðmundsdóttir 指出，虽然女性通常会变成天鹅或鹤等有吸引力的鸟类（尽管在 Völsung 传奇中有变形为狼的故事），但变成狼通常是男性的专利，并且可能会被从非常负面的角度看待。
狼人神话
最危险的是狼人，他可以在状态之间转换，像人类一样危险和有远见，像狼一样坚持和掠夺。正如特里·普拉切特 (Terry Pratchett) 的 Gaspode 所解释的那样：
人类不喜欢狼人。狼不喜欢狼人。人们不喜欢像人一样思考的狼，也不喜欢像狼一样行动的人。这只是向你表明，世界各地的人们都是一样的。”加斯波德说。他评估了一下这句话，补充道：“即使他们是狼。”
Võlsung 传奇中有几个狼人的例子，既有天生的狼人，也有因拥有狼皮而成为狼人的人。值得注意的是，这些狼皮是西格蒙德和辛弗约特利在树林里发现的，他们穿着这些狼皮十天，这可能是一个启蒙主题。通过走到外面，到树林里，变成狼的形态，他们大概获得了狼的力量。
这种局外人也许可以解释为什么沃卢斯帕的女巨人在铁木里生下狼。就像狼，就像亡命之徒一样，巨人处于人类和神社会之外，存在于边缘。因此，包含狼理念的巨头名字的出现也就不足为奇了：
Hlébardr“豹”也用于熊和狼
Úlfr“狼”
Grímúlfr“戴着狼面具”
Úlfheðinn hedinn “毛皮夹克” + úlfr，“狼”
Björgólfr“山狼”
Hrólfr hród “名誉” + úlfr “狼”
伊尔芬格尔“狼人”
Röndólfr rönd，“盾”+ úlfr“狼”
Sökkolfr sakka，“下沉，抑郁”和 úlfr “狼”，黑狼
此外，蒂亚齐在豪斯特伦两次被称为狼，一次被称为“女士狼”，因为他偷走了伊敦，一次被称为“山狼”。值得注意的是，洛基也被称为狼，这是一个相当复杂的术语，指的是他在偷窃伊杜恩时所扮演的角色：“阿莱格恩的[伊杜恩]流尸海[血]猎犬[狼，小偷，即洛基]”。
这凸显了洛基的奸诈本性，因为他帮助巨人对阿萨神族发动了极具破坏性的打击。从众神的角度来看，洛基已经跨越了杰里和弗雷基与芬里尔之间的界限。
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